大热,花气袭人知昼暖。小区大门前左右各一棵桂树,一棵叶碧花无,一棵香气四溢,难道有雌雄之分不成。
满树繁密的花挤挤挨挨地开着,边热闹极了,边簌簌下落。恰巧经过的晓朋友捡花时光来了,手忙嘴也不闲着:人闲桂花落为什么是闲,闲是什么意思?
掏张纸巾给她包落桂花,好让人家拿回家过家家做桂花糕。
小小一枝丹桂是在小区里找到,她说帮我拍一张吧,我爱拍照。
满树繁密的花挤挤挨挨地开着,边热闹极了,边簌簌下落。恰巧经过的晓朋友捡花时光来了,手忙嘴也不闲着:人闲桂花落为什么是闲,闲是什么意思?
掏张纸巾给她包落桂花,好让人家拿回家过家家做桂花糕。
小小一枝丹桂是在小区里找到,她说帮我拍一张吧,我爱拍照。
【转载】在余秀华的《人间》中有一句很浪漫的话:
“要一个黄昏、满是风和正在落下的夕阳,如果麦子刚好熟了,炊烟恰恰升起,那只白鹅贴着水面飞,栖息于一棵芦苇,而芦苇正好准备了一首曲子,如此足够我爱这破碎泥泞的人间。”
我也想要一个黄盾,夕阳洒下余晖,路上的行人走走停停,在家门旁边的老树下,搬一桌子,一斤好酒,二两牛肉,三五好友,谈笑风生。微风摇曳树枝,我爱的人间如此美好。
正如《月亮与六便士》中写道:“人生漫长转瞬即逝,有人见尘埃,有人见星辰。白日消逝的光辉,蓝色大海的风涌,世界万物不停流转,生活细细碎碎的点滴,那些美好的褪色的,拼凑了我们完完整整的人生,值得让我们活得肆意精彩。”
如果你悲观,你的人生就悲观,如果你快乐,你的人生中到处都充满着惊喜。
你闭上眼,想想生活中的鸡零狗碎,你会不自觉地扬起嘴角,当我们以为浪漫是一束花或一个礼物时,其实浪漫就藏在生活的碎片中。
当你心态好时,坐看云卷云舒,风中都带着一丝丝甜味,哪怕阴雨天,也觉得开心;可当你心有郁闷时,连阳光都觉得刺眼。
所以,从黎明到来直到夜晚降临,你都要去寻找生活中的快乐。这才是生活的终极浪漫。 https://t.cn/8spWYUU
“要一个黄昏、满是风和正在落下的夕阳,如果麦子刚好熟了,炊烟恰恰升起,那只白鹅贴着水面飞,栖息于一棵芦苇,而芦苇正好准备了一首曲子,如此足够我爱这破碎泥泞的人间。”
我也想要一个黄盾,夕阳洒下余晖,路上的行人走走停停,在家门旁边的老树下,搬一桌子,一斤好酒,二两牛肉,三五好友,谈笑风生。微风摇曳树枝,我爱的人间如此美好。
正如《月亮与六便士》中写道:“人生漫长转瞬即逝,有人见尘埃,有人见星辰。白日消逝的光辉,蓝色大海的风涌,世界万物不停流转,生活细细碎碎的点滴,那些美好的褪色的,拼凑了我们完完整整的人生,值得让我们活得肆意精彩。”
如果你悲观,你的人生就悲观,如果你快乐,你的人生中到处都充满着惊喜。
你闭上眼,想想生活中的鸡零狗碎,你会不自觉地扬起嘴角,当我们以为浪漫是一束花或一个礼物时,其实浪漫就藏在生活的碎片中。
当你心态好时,坐看云卷云舒,风中都带着一丝丝甜味,哪怕阴雨天,也觉得开心;可当你心有郁闷时,连阳光都觉得刺眼。
所以,从黎明到来直到夜晚降临,你都要去寻找生活中的快乐。这才是生活的终极浪漫。 https://t.cn/8spWYUU
留意“吸引”和“抗拒”
有个朋友留言说,想做事,于是开始创业,但是出现俩难题:
一是,总有钝刀子割肉的感觉,顺利又不顺利;
二是,自己判断为天时不利,而且确实感觉大环境不舒服。
是否该继续坚持?
——这个情况,若论做事的运,
根据个人经验,
天时占90%以上。
但不等于天时决定人。
仅就做事说,人有气,事情也有性质,综合反应下能占天时的会相对顺利。当人气运不行(所谓气运不行,是按随便的排八字那样算),信念来补。信念不是倔,而是初心、价值观,这个骗不了自己。跟天时振动的是初心。初心在事情中的比例决定了事情的性质。
不管是什么天时,包括改变自己,自古人们研究的都是,“人盗天地之气以生”,如果是“天地盗人之气”则就亡了。
不管是什么天时,有一个规律:天时会赋能那个“主宰者”。
从选择的角度,每个人都是自己人生的主宰。但这个主宰必须不是空壳子,随便听风就是雨则肯定不是主宰;自己的脑海、自己周身都管理不好,肯定不是主宰;认为别人决定自己的情绪,肯定不是主宰。要高度接纳自己。
如果按照能量流动来说,道门形容这回事,比较奇妙,把人体比喻为小天地,主张人体内有乾坤,“此身中之天地,而感外之天地。身外之天地以应身内之天地,而身内之天地有主宰。则身外之天地之气,悉归于内也”。这正是清静经所云“人能常清静,天地悉皆归”。
从这个角度,如果你要做事,又想合上天时的力,不能死守一个“静”。
就不要总考虑自己命相怎么被克制了,而要在一切动静的交关处求之。
论事情发展中的“象”之信息,道门的黄元吉祖师曾说:“静则无形,动则有象。静不是天地之根,动亦非人物之本,唯动静交关处,乃坎离颠倒之所,日月交关之乡,真所谓天根地窟也”。
举一个实际的例子,(因为不擅商业我只能举修炼的例子来说明能量的流动):
如果有条件,情绪不好时可以找一棵大树,
背靠树,直立,放松。能保持站桩的姿势更好,
跟树近到一定程度、而又不紧靠时,
会明显感觉到吸引又排斥的树气,
这个气会让人几乎站不稳。
个中缘由是:
树的磁场是阴中有阳,人的磁场是阳中有阴,
找到那个恰当的吸引又排斥的点,
若能站稳,就可以把自己的情绪体跟树气进行循环净化。
(往往说哪的树有灵性,多半都是曾有过有修为的人在其前面打坐或站桩,久了树就灵性显露)。
回到主题,做事时,感觉吸引又排斥(顺利又不顺利),这就是背靠树的那个磁场交接点找到了,
其实是好事。
需要做的是两点:
一是远离树一小步。
二是自己不抗拒。
不抗拒并不是意识被什么外来覆盖,而是:
当你有求,外界回应,你能接住,才算做事的闭环。
天时亦是天道的表现形式,自我意识通过脑子研究、语言分析不可能完全进入道,只有与道合一才能做到。
最基本的,人若真只全心全意活在此刻、放下对外界的控制,就与道合一了。
眼前不论来了什么,都继续做,远一步、不抗拒,明白本质都是爱的能量。这是一种人盗天的方法。
#流年心发现# 丨#养磁场# 丨#关系# 丨#爱#
有个朋友留言说,想做事,于是开始创业,但是出现俩难题:
一是,总有钝刀子割肉的感觉,顺利又不顺利;
二是,自己判断为天时不利,而且确实感觉大环境不舒服。
是否该继续坚持?
——这个情况,若论做事的运,
根据个人经验,
天时占90%以上。
但不等于天时决定人。
仅就做事说,人有气,事情也有性质,综合反应下能占天时的会相对顺利。当人气运不行(所谓气运不行,是按随便的排八字那样算),信念来补。信念不是倔,而是初心、价值观,这个骗不了自己。跟天时振动的是初心。初心在事情中的比例决定了事情的性质。
不管是什么天时,包括改变自己,自古人们研究的都是,“人盗天地之气以生”,如果是“天地盗人之气”则就亡了。
不管是什么天时,有一个规律:天时会赋能那个“主宰者”。
从选择的角度,每个人都是自己人生的主宰。但这个主宰必须不是空壳子,随便听风就是雨则肯定不是主宰;自己的脑海、自己周身都管理不好,肯定不是主宰;认为别人决定自己的情绪,肯定不是主宰。要高度接纳自己。
如果按照能量流动来说,道门形容这回事,比较奇妙,把人体比喻为小天地,主张人体内有乾坤,“此身中之天地,而感外之天地。身外之天地以应身内之天地,而身内之天地有主宰。则身外之天地之气,悉归于内也”。这正是清静经所云“人能常清静,天地悉皆归”。
从这个角度,如果你要做事,又想合上天时的力,不能死守一个“静”。
就不要总考虑自己命相怎么被克制了,而要在一切动静的交关处求之。
论事情发展中的“象”之信息,道门的黄元吉祖师曾说:“静则无形,动则有象。静不是天地之根,动亦非人物之本,唯动静交关处,乃坎离颠倒之所,日月交关之乡,真所谓天根地窟也”。
举一个实际的例子,(因为不擅商业我只能举修炼的例子来说明能量的流动):
如果有条件,情绪不好时可以找一棵大树,
背靠树,直立,放松。能保持站桩的姿势更好,
跟树近到一定程度、而又不紧靠时,
会明显感觉到吸引又排斥的树气,
这个气会让人几乎站不稳。
个中缘由是:
树的磁场是阴中有阳,人的磁场是阳中有阴,
找到那个恰当的吸引又排斥的点,
若能站稳,就可以把自己的情绪体跟树气进行循环净化。
(往往说哪的树有灵性,多半都是曾有过有修为的人在其前面打坐或站桩,久了树就灵性显露)。
回到主题,做事时,感觉吸引又排斥(顺利又不顺利),这就是背靠树的那个磁场交接点找到了,
其实是好事。
需要做的是两点:
一是远离树一小步。
二是自己不抗拒。
不抗拒并不是意识被什么外来覆盖,而是:
当你有求,外界回应,你能接住,才算做事的闭环。
天时亦是天道的表现形式,自我意识通过脑子研究、语言分析不可能完全进入道,只有与道合一才能做到。
最基本的,人若真只全心全意活在此刻、放下对外界的控制,就与道合一了。
眼前不论来了什么,都继续做,远一步、不抗拒,明白本质都是爱的能量。这是一种人盗天的方法。
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