觉醒，生命中潜藏着的一种巨大能量！
生命的一切的力量里，潜藏着一种巨大的能量，往往被人忽略，那就是——觉醒。
生命的力量，源于两类：自然与创造。概括来说，分为内与外的形成。一种就是本身的拥有；而一种是外的创造。
前者是自然馈赠的力量来生存，与生俱来，生绝俱灭；后者是依靠创造的力量来行走，这些大多都是用堆积物来填充。
这或者是本质上的东西，还没有得以唤醒，一直处在于沉睡的状态。
哲学家周国平先生说，人生有三个基本的觉醒，生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。
外在的力量，诸如权力、财富、名气、地位也许可以让你活得风光。内在的力量，才教人流连在生命的意义里饱满丰盈。但，必须把内外区分清楚，否则就是本末倒置。
最先，是生命的觉醒。
我们，终归是一个生命。却很快被忘掉。
通常忽略于内在的恢宏力量，更多去追求外在那些形式上的满足。既然在社会上生活，有些外在的追求就不可避免，也无可非议。
只是，需要懂得透过这些追求去发现自然的生命，牢记你就是一个生命，经常去聆听他的声音，去满足它的需求，这是本质上的需要。
自然的生活，和谐相处，健康安全，也包括爱情亲情等等，自然情感的满足。
这些需要，平凡而永恒。
之后，是自我的觉醒。
你是不可复制。独一无二的，也只是你。你得对生命负责，去实现你的生命价值。才真正成为你自己。
这也是，你最基本的责任。谁也无法来代替你所需要的履行。
你是自己的主人。就必须有你自己独有的信念，做人有原则，生活有热力，不在俗世中随波逐流。
你只有一个人生，不应有虚度与颓废。如果有，谁替你活？
最后，就是灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒，有两个途径：一是信仰，二是智慧。
灵魂的觉醒，由原先对外追求转向内在追求，重视精神生活，这是境界不同。
生活的重心转成追求生命的境界。无论福祸，得失，贫富的这一些人生过程来视为是灵魂的一种修炼。
通过做事来做人，每一步都通往精神目标的道路上。
还有，你得具有超脱豁达的心态，灵魂与外在的种种遭遇保持距离，精神不受到俗世间外在的牵扯，不受到大起大落的情绪所支配。
惟有如此，就不会沉湎在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。
这是一种从肉体转向精神与灵魂超越，就是人生的立足点。
是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢？正是——信仰与智慧。惟独它才使得人有性命也有使命的生活。
生命觉醒，得以单纯快乐；自我觉醒，得以实现你之为你的价值；灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。
人生苦短，何不觉醒？ https://t.cn/Rcdt451
生命的一切的力量里，潜藏着一种巨大的能量，往往被人忽略，那就是——觉醒。
生命的力量，源于两类：自然与创造。概括来说，分为内与外的形成。一种就是本身的拥有；而一种是外的创造。
前者是自然馈赠的力量来生存，与生俱来，生绝俱灭；后者是依靠创造的力量来行走，这些大多都是用堆积物来填充。
这或者是本质上的东西，还没有得以唤醒，一直处在于沉睡的状态。
哲学家周国平先生说，人生有三个基本的觉醒，生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。
外在的力量，诸如权力、财富、名气、地位也许可以让你活得风光。内在的力量，才教人流连在生命的意义里饱满丰盈。但，必须把内外区分清楚，否则就是本末倒置。
最先，是生命的觉醒。
我们，终归是一个生命。却很快被忘掉。
通常忽略于内在的恢宏力量，更多去追求外在那些形式上的满足。既然在社会上生活，有些外在的追求就不可避免，也无可非议。
只是，需要懂得透过这些追求去发现自然的生命，牢记你就是一个生命，经常去聆听他的声音，去满足它的需求，这是本质上的需要。
自然的生活，和谐相处，健康安全，也包括爱情亲情等等，自然情感的满足。
这些需要，平凡而永恒。
之后，是自我的觉醒。
你是不可复制。独一无二的，也只是你。你得对生命负责，去实现你的生命价值。才真正成为你自己。
这也是，你最基本的责任。谁也无法来代替你所需要的履行。
你是自己的主人。就必须有你自己独有的信念，做人有原则，生活有热力，不在俗世中随波逐流。
你只有一个人生，不应有虚度与颓废。如果有，谁替你活？
最后，就是灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒，有两个途径：一是信仰，二是智慧。
灵魂的觉醒，由原先对外追求转向内在追求，重视精神生活，这是境界不同。
生活的重心转成追求生命的境界。无论福祸，得失，贫富的这一些人生过程来视为是灵魂的一种修炼。
通过做事来做人，每一步都通往精神目标的道路上。
还有，你得具有超脱豁达的心态，灵魂与外在的种种遭遇保持距离，精神不受到俗世间外在的牵扯，不受到大起大落的情绪所支配。
惟有如此，就不会沉湎在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。
这是一种从肉体转向精神与灵魂超越，就是人生的立足点。
是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢？正是——信仰与智慧。惟独它才使得人有性命也有使命的生活。
生命觉醒，得以单纯快乐；自我觉醒，得以实现你之为你的价值；灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。
人生苦短，何不觉醒？ https://t.cn/Rcdt451
把孤独浇灌成一座心灵的花园，好好享受它
孤独不是寂寞。孤独可以享受，而寂寞让人难耐。寂寞是虚空的，是发散的，是轻飘飘的四处游戈。孤独则不同。孤独是质感的，是丰富的，有内核，是冷冷清清的风风火火。
寂寞的人大多趋同，喜热闹，怕独处。或绚丽的艳妆，或奇异的发型，背后都是寂寞的灵魂。而享受孤独的人，偏安静，面容平和，素简恬淡，这是灵魂沉静所产生的力量。
简爱说，“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”这样的孤独深刻且充满力量。臣服孤独，并享受它，会呈现出另一种生命形态。孤独，让人的眼睛更容易看到细微之处的纵深美；孤独，让人拥有无限耐心，一心一意走自己的路，每一步都扎实而从容。
一个人不孤独，是不会主动发现美的，因为心和脑被动填满，没有涟漪，没有感受，无所谓美。好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
梵高，一个被称作世界上最孤独的人。他的孤独太过汹涌而浩荡，因为激情，因为无法抓住空虚而扭曲。他的生命滋长于这样的孤独，无法抑制的疼痛，整个时代都无法承载。生前，无人安抚过他挣扎又孤寂的灵魂，更无人悦赏过他的画作——那跃然纸上滚烫燃烧着的明艳色彩和野性生命力，让人颤栗，望而却步。这是宇宙级的孤独，属于内心的深渊，无法突破也无法抵达，但离神性很近。
而，叙利亚诗人阿多尼斯的孤独，敞亮无畏，充满能量——世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。
叔本华说，要么庸俗，要么孤独。诗人阿多尼斯的孤独正是对这种平庸的对抗和呐喊，他以诗歌咏志，化孤独为斗志，奔赴光明。少有人走的路，注定是孤独的。但是真正的远方一定是一个人走出来的，所有在山顶之巅的人都是孤独的。而所有从巅峰走下来的人都享受着这份孤独。
也许，人与人的区别就在于能否享受孤独。当一些女性沉迷情爱幻想，男人的拥抱或物质的填充，另外的女子们则已经走到了前面，她们站在自己孤独的边缘，探寻着内心真正的出口，试图找到微明时分的光亮。这样的人生会不同，因为享受着孤独。孤独，成就人生，也圆满人生。
孤独不是寂寞。孤独可以享受，而寂寞让人难耐。寂寞是虚空的，是发散的，是轻飘飘的四处游戈。孤独则不同。孤独是质感的，是丰富的，有内核，是冷冷清清的风风火火。
寂寞的人大多趋同，喜热闹，怕独处。或绚丽的艳妆，或奇异的发型，背后都是寂寞的灵魂。而享受孤独的人，偏安静，面容平和，素简恬淡，这是灵魂沉静所产生的力量。
简爱说，“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”这样的孤独深刻且充满力量。臣服孤独，并享受它，会呈现出另一种生命形态。孤独，让人的眼睛更容易看到细微之处的纵深美；孤独，让人拥有无限耐心，一心一意走自己的路，每一步都扎实而从容。
一个人不孤独，是不会主动发现美的，因为心和脑被动填满，没有涟漪，没有感受，无所谓美。好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
梵高，一个被称作世界上最孤独的人。他的孤独太过汹涌而浩荡，因为激情，因为无法抓住空虚而扭曲。他的生命滋长于这样的孤独，无法抑制的疼痛，整个时代都无法承载。生前，无人安抚过他挣扎又孤寂的灵魂，更无人悦赏过他的画作——那跃然纸上滚烫燃烧着的明艳色彩和野性生命力，让人颤栗，望而却步。这是宇宙级的孤独，属于内心的深渊，无法突破也无法抵达，但离神性很近。
而，叙利亚诗人阿多尼斯的孤独，敞亮无畏，充满能量——世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。
叔本华说，要么庸俗，要么孤独。诗人阿多尼斯的孤独正是对这种平庸的对抗和呐喊，他以诗歌咏志，化孤独为斗志，奔赴光明。少有人走的路，注定是孤独的。但是真正的远方一定是一个人走出来的，所有在山顶之巅的人都是孤独的。而所有从巅峰走下来的人都享受着这份孤独。
也许，人与人的区别就在于能否享受孤独。当一些女性沉迷情爱幻想，男人的拥抱或物质的填充，另外的女子们则已经走到了前面，她们站在自己孤独的边缘，探寻着内心真正的出口，试图找到微明时分的光亮。这样的人生会不同，因为享受着孤独。孤独，成就人生，也圆满人生。
从容人生
作者/黄希庆
从容的心境，是历经风雨后的坦然，是发自内心深处的达观。把浑浊、动荡的心地澄清，是一种理性、一种坚韧、一种气度、一种风范，彰显一个人的睿智；用心感受世界，是一种修养、一种境界、一种态度、一种品格。面对浮躁的当下，不妨跳出追逐享受、追逐感官的世俗圈子，修养一颗从容自在的心。
从容，是海纳百川的宽容，是明达事理的智慧。漫步人生路，不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵，自会得到一份随心所遇的心境。禅宗惠能大师曾告诫弟子：抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对，不偏执、拘束于任何一端，人们，才能进入自由自在、无所羁绊的精神世界。
应当记住，笑容背后是无奈，繁华过后是灰烬，常葆一颗从容的心，淡看云起云落，自会拥有清闲与安逸。欧美有识之士提倡“慢生活”， 是强调人们要把握一定的生活节奏，有劳有逸、有张有弛，给生命留有伸缩缝，给时间留些空隙，不要总是为没完没了的琐事而操劳无度。不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、挑拨离间、骄横跋扈、敷衍了事所左右。不妨在自己的心里开一扇窗，洞悉淡泊和从容；欣赏一地真风景，留住一分真性情，养育一份真聪明。保持乐观向上，从容以对的生活态度。
孔子看流水：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”是对从容心境最深永的感叹。生活中，转换一下思维方式，就会获得另一种境界。不以物喜，不以己悲；世界上，没有事事皆顺心，不可能月儿时常圆，亦没有尽善尽美，酸甜苦辣是生活常态，被动接纳痛苦，不如主动放弃欲念。放飞心灵，还原本性，才能真实地享受快乐人生。
从容地面对挫折。古人云：“天下本无事，庸人自扰之”。一对墨西哥人赶路时的对话：一群人匆匆赶路，突然一人停下来，旁人问：为什么不走？他笑着说：走得太快，灵魂落在后面，等它一下。意思是，放下一些东西，放慢一点节奏，细细品味生活的幸福感！
从容可以让人阔别名利和喧嚣，在别人忙于追名逐利时，可贵的我，仍然坚守宁静；在淡泊中充实自己，在挫折中成就人生。以从容的心态面对人生挑战。从容绝不是放纵，更不是一味地怯弱，而是有所为，有所不为；不惹事，也不怕事。
在淡定从容的生活中，简单的事情反复做，重复地事情坚持做，坚持做的事情开心做。让生命在生活的斑斓中，一次又一次的淬火，铸炼一颗沉稳、坚强、广博、从容的心。
只有从容的心态，才能临危不乱，做到举止若定；只有从容的行为，才能风云在握、做到宠辱不惊。
2022-11-12
作者/黄希庆
从容的心境，是历经风雨后的坦然，是发自内心深处的达观。把浑浊、动荡的心地澄清，是一种理性、一种坚韧、一种气度、一种风范，彰显一个人的睿智；用心感受世界，是一种修养、一种境界、一种态度、一种品格。面对浮躁的当下，不妨跳出追逐享受、追逐感官的世俗圈子，修养一颗从容自在的心。
从容，是海纳百川的宽容，是明达事理的智慧。漫步人生路，不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵，自会得到一份随心所遇的心境。禅宗惠能大师曾告诫弟子：抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对，不偏执、拘束于任何一端，人们，才能进入自由自在、无所羁绊的精神世界。
应当记住，笑容背后是无奈，繁华过后是灰烬，常葆一颗从容的心，淡看云起云落，自会拥有清闲与安逸。欧美有识之士提倡“慢生活”， 是强调人们要把握一定的生活节奏，有劳有逸、有张有弛，给生命留有伸缩缝，给时间留些空隙，不要总是为没完没了的琐事而操劳无度。不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、挑拨离间、骄横跋扈、敷衍了事所左右。不妨在自己的心里开一扇窗，洞悉淡泊和从容；欣赏一地真风景，留住一分真性情，养育一份真聪明。保持乐观向上，从容以对的生活态度。
孔子看流水：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”是对从容心境最深永的感叹。生活中，转换一下思维方式，就会获得另一种境界。不以物喜，不以己悲；世界上，没有事事皆顺心，不可能月儿时常圆，亦没有尽善尽美，酸甜苦辣是生活常态，被动接纳痛苦，不如主动放弃欲念。放飞心灵，还原本性，才能真实地享受快乐人生。
从容地面对挫折。古人云：“天下本无事，庸人自扰之”。一对墨西哥人赶路时的对话：一群人匆匆赶路，突然一人停下来，旁人问：为什么不走？他笑着说：走得太快，灵魂落在后面，等它一下。意思是，放下一些东西，放慢一点节奏，细细品味生活的幸福感！
从容可以让人阔别名利和喧嚣，在别人忙于追名逐利时，可贵的我，仍然坚守宁静；在淡泊中充实自己，在挫折中成就人生。以从容的心态面对人生挑战。从容绝不是放纵，更不是一味地怯弱，而是有所为，有所不为；不惹事，也不怕事。
在淡定从容的生活中，简单的事情反复做，重复地事情坚持做，坚持做的事情开心做。让生命在生活的斑斓中，一次又一次的淬火，铸炼一颗沉稳、坚强、广博、从容的心。
只有从容的心态，才能临危不乱，做到举止若定；只有从容的行为，才能风云在握、做到宠辱不惊。
2022-11-12
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