❤️过五关 度六将 证菩提
（第五次修订本）

第三关 随心应量 —— 1

为什么会造成四大比例的不同？我们到底从哪里而来啊？这就开始第三关，叫做「随心应量」。前面两关只是讲五蕴中的「色法」，从第三关就涉及到「心法」。《楞严经》讲，随众生心，应所知量。也就是「随心应量」。我们生生世世的因果报应，上天堂、下地狱，做佛菩萨、做人、做鬼、做畜生、做穷人富人、做泥巴瓦块乃至树木花草，都是由自己把握自己，都是由我们的心所决定。这叫「命自我立」，所以要修行。这个量无非是两个问题：一是质量，二是数量。这就是马lie主义辩证法中的量变与质变的规律问题。

所谓「质量」，就是看我们这个心，你一天到晚是想着为人民服务，还是为己谋私？你一天到晚想的是行善，还是行恶？你想着是成佛作祖，还是要升官发财？是讲真还是讲妄？至于「数量」，是看起心动念、言语、行为的积累。你用的是十分真心？还是三分真心七分作秀？同样作恶，你是无法无天还是被逼无奈？一切众生就是随着用心的「质量」和「数量」而受报应。「随心」就是讲因，「应量」就是讲果，这就是因果报应。你在因地如何用心，如何言行，必然受何果报。一切众生就是在这因果报应中循环。我们在今生今世如果用的是真心、善心，你来世必得真报、善报；你用的是伪心、恶心，来世必得恶报。起心动念不同，你的言谈举止就不一样，都是受世界观指导。正所谓，言为心声，行为心使，身为心役。#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##花开见佛[超话]##世界佛教论坛[超话]##不变随缘[超话]#

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