终于把最后几集追完了,唉!永远的单独行动,一个接一个送人头,剧情设置有点不理解。与虎谋皮必受其害啊!秦淮只能说是大冤种一个,有几个案例很好的,也很好看:公司高管一系列案例,公交车被误解,杀猪盘以及优惠券还有猪脸认证这种案例。剧情设置然后带点轻喜剧效果还是很OK的。一个搞了几年的阿森纳文件,三番两次被搞,秦淮因为陈默的事使自己一而再再而三的陷入险境。看他被打时,看着都疼,(KTV例外,这里有点戳我看着还有点小激动[污][偷笑])。人设是大冤种吗?亲情线没有,事业线总结下来除了正常接单,也都是跟陈默有关。感情线也没有,这个是能理解的,毕竟科普网络安全的嘛!周游人设我实在搞不懂,虽然说他之前混迹论坛很久了,但灰鹭是思雅案件的时候他才从论坛联系到的。太容易轻信一个人了,虽然年龄小,但毕竟也搞了那么久网安了,之前也出过问题。最气的是最后救秦淮时候下载了论坛链接,导致最后阿森纳直接停止运作。可能一开始设置周游轻信灰鹭,是给后面毁文件埋伏笔吧!但就凭周游一直挺秦淮,还起到了不少关键作用,我还是对他很有好感的。陈默木桐的线我其实一直没太搞懂,按照我开始想的逻辑是木桐特殊身份,黑切白那种,后被陈默知道,然后她离开,陈默和秦淮周游组成三剑客。还是我想的太过复杂了[允悲]就是家长里短嘛!看这种剧,其实观众真的对家长里短不感兴趣的,喜欢看的就是发现问题解决问题,打击网络黑产等等。那几个坏人落网太快了,沈仪章被抓的案件我一直以为我漏看了,看来应该是删内容了,应该是跟明星营销有关系。林律师有自己的坚持,维护自己的正义。唐林和丁阿姨最后跑向秦淮问他伤势的时候有被感动到,陈默担心的是木桐,木桐开口问的是陈默,当他俩奔向他的时候,心里只有一个想法就是秦淮也有人关心了啊[泪]而且他俩跟周游一样,对秦淮也一直不离不弃像家人一样的感觉。其实第二季我看完最后一集是不太希望了,看到阿森纳文件被毁心梗了。不管后续如何,《你安全吗》也告一段落,希望演员未来都能如愿演到自己喜欢的角色吧!
道教修行六通中的境界
据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说:何谓六通,按玉阳大师曰,坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
另据《道门经法相承次序》卷下载:“六通:一,目通,能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。二,耳通,能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。三,鼻通,晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。四,舌通,万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。五,身通,能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。六,心通,迥一切法,皆悉空净。”
1、陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。
2、不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。
3、正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通
4、能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。
5、或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。
6、神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
道家的法门是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚。
更重要的是,在道家的法门里,六神的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通等,旁门诸如,六神通尽得可之,但毕竟不是终极之法,无论正统还是旁门,最终的修行目标还是一样的。
据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说:何谓六通,按玉阳大师曰,坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
另据《道门经法相承次序》卷下载:“六通:一,目通,能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。二,耳通,能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。三,鼻通,晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。四,舌通,万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。五,身通,能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。六,心通,迥一切法,皆悉空净。”
1、陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。
2、不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。
3、正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通
4、能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。
5、或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。
6、神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
道家的法门是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚。
更重要的是,在道家的法门里,六神的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通等,旁门诸如,六神通尽得可之,但毕竟不是终极之法,无论正统还是旁门,最终的修行目标还是一样的。
道教修行六通中的境界
据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说:何谓六通,按玉阳大师曰,坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
另据《道门经法相承次序》卷下载:“六通:一,目通,能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。二,耳通,能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。三,鼻通,晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。四,舌通,万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。五,身通,能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。六,心通,迥一切法,皆悉空净。”
1、陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。
2、不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。
3、正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通
4、能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。
5、或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。
6、神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
道家的法门是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚。
更重要的是,在道家的法门里,六神的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通等,旁门诸如,六神通尽得可之,但毕竟不是终极之法,无论正统还是旁门,最终的修行目标还是一样的。
据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说:何谓六通,按玉阳大师曰,坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
另据《道门经法相承次序》卷下载:“六通:一,目通,能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。二,耳通,能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。三,鼻通,晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。四,舌通,万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。五,身通,能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。六,心通,迥一切法,皆悉空净。”
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2、不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。
3、正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通
4、能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。
5、或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。
6、神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。
道家的法门是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚。
更重要的是,在道家的法门里,六神的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通等,旁门诸如,六神通尽得可之,但毕竟不是终极之法,无论正统还是旁门,最终的修行目标还是一样的。
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