#驴友[超话]#《圆梦小东江》

从郴州五岭广场开车往东偏北方向走，45分钟后就到了小东江风景区。

知道小东江，是在十年前的一个摄影展览上，我看到同事的一幅作品，拍的是一个春天，或许是一个秋天的早晨，薄雾封江，澄江碧透，群峰隐若，一介渔夫在奋臂撒网……我立马电话问他，是在哪里拍的，他说，湖南郴州小东江。几天以后，他把这幅作品放大装框送给了我。从此，这小东江成了我魂牵梦绕的地方。

今天，旧梦新圆了。长约10公里的小东江，宛如一条仙女挥舞着的彩练，缭绕于层峦叠嶂之间，静谧而清悠。漫步在倚水而成的栈道上，真有“不知今夕是何年”的感觉。我曾经多次流连于张家界的金鞭溪和漓江的奇山秀水之间，以及西湖的苏白两堤之上，但都没有这种感觉。遗憾的是，由于气温的关系，小东江今天向晚没有出现雾汽蒸腾的胜况。

雾，是小东江的魂。神姿仙态都在那一江云雾之中。为了不留遗憾，明天起个早床吧。

（

設定：
老爸是獅子 老媽是虎
混血體的他 身上的虎紋對比其他虎要少 臉上更是只有類似雀斑一樣的虎紋 為了遮醜 因此自己會在臉上用顏料來塗畫
曾為漁夫 後加入了海軍成了一介猛漢打手
最想吃的東西是橘子 畢竟吃膩了海鮮渴望想吃甜的東西
因為是戰國時期 如果參軍了話要拋棄本名 全部參軍成員只有代號
參軍後的代號為 烏木毒

《醒着的梦呓——闲说贫富》

友聊到时下谁是富人，列举了一大堆明星大腕。穿金戴银住豪宅，聚光灯下抖精神。说道穷人，随手一划，遍世界，除了达官贵人、名角大咖外的人，统统都是穷人。
又何为“富”，说简单些，便是、“有财为富”。
说复杂些：《说文》道：富，备也。一曰厚也；《书·洪范》疏：家丰财货也；如此等等。
何为“贫”，说简单些，便是“无钱为贫”。
说复杂些：《说文》道：贫，财分少也；《庄子·让王》曰：无财谓之贫；《左传·昭公十四年》。疏：贫、穷相类。细言，穷困于贫。也是如此等等。
而二者之别又何在？曹丕《上留田》道：富人食稻与粱，贫子食糟与糠。
简而言之，贫与富，都是以拥有的特殊物质——钱物、食粮为划分基础的。
当真如此么？且看史上人物。
和珅（字·善保）贪婪，窃国敛财，富可敌国，可及到多时眼闭了，落得个赐死。他富么？
而庄子腹空，常常上顿不及下顿，陋室褴褛，市井而居，却成为老庄哲学的立万祖宗之一，影响华夏乃至于海外。他穷么？
还有悬壶济世传千古的张仲景，官不过一介“长沙太守”，汉代没有九品中正制，所以不知几品，按现代级别类比，撑死也就是享受县级待遇的芝麻官。可其不以官阶谋事，全凭医术救人。一部《伤寒杂病论》，奠定了中医的基础，至今还施恩于民。他穷么？
再说人们熟知的离水面三尺直钩垂钓的姜太公，80岁前，一介穷叟渔夫，似乎无所建树。而已经钓得周文王姬昌，便戎马疆场，开疆裂土，建国立号，一统江山。他穷么？
如此看来，人穷人富非是以拥有的财帛多寡划分的。
时下的人，大多倒退到丛林时代，以拥有的财物为贫富划分的基础。有财者便为富，无钱者便贫穷。人人逐财如苍蝇逐臭，目不斜视，财字当头。有钱者蔑贫，无钱者炫富，甚至炫得比有钱人还有钱。
其实，人们真把世界给弄颠倒了。俗话说：良田千倾，日餐不过一斛；华屋万间，夜卧不过五尺；何必如此计较呢？更不应有嫌人穷恨人富的心态了。
真正是：

钱多德少何曾富，满腹诗书未必穷。
窃国敛财无善保，腹空梦蝶有庄公。
悬壶济世张医圣，养略韬光姜太公。
人是人非非炫耀，一身正气是真功。
——七律·闲说贫富