气是人的“根”，扁鹊在《难经·八难》中说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”
中医认为，气伴随人的一生，人生长、发育、衰老、死亡、疾病、喜怒哀乐，表面看是身体的变化，根源却是气在波动。
人的任何状态都与气有关，免疫力也是一样，很多人想要提高免疫而不能够，其实可以通过补气来进行，并且中医认为，补气是最快提高免疫力的方法之一。
人参、阿胶、鹿茸、铁皮枫斗被称为“传统四大名补”！
气、血、阴、阳是人体四大根本，人参补气、阿胶补血、鹿茸补阳、铁皮枫斗补阴，针对气虚、血虚、阳虚、阴虚等四种体虚的证型，它们的滋补作用各有偏向。
药补补一时，食补补一世。其实我们身边就有四种平价天然的食物，养生价值极高，还能调理气血阴阳。
这些媲美高级补品的平价版“新四大名补”到底是什么呢？
补气
1.牛肉补气，功同黄芪
黄芪性味甘温，是中药中最常用的补气药物。中医认为在食品中牛肉对人体的补气作用最强，吃了以后有强肌肉、健筋骨的作用。
明朝医学家韩懋所著《韩氏医通》中提到：“牛肉补气，与黄芪同功。”《医林篡要》认为：“牛肉味甘，专补脾土。”
中医认为不同的牛肉有不同的性味归经，黄牛肉味甘性温，水牛肉味甘性凉。
黄牛肉补气血、强筋骨的作用更强，非常适合有骨质疏松的中老年人。还有，平时有体虚乏力等气虚症状的人，也可以多吃黄牛肉。
2.牛肉的养生吃法
▶ 茴香肉桂炖牛肉
食材：牛肉250克、小茴香3克、肉桂3克、黄酒1匙。
功效：牛肉补肾作用很强；小茴香既是调料品，又是药品，能温胃散寒；肉桂有温散寒邪、引火归元、纳气平喘的作用，最后加入黄酒，温经散寒的作用更强。
▶ 牛肉+番茄
是最佳的补血养颜、美容护肤食品，牛肉中丰富的优质蛋白，可以有效改善血虚症状。
▶ 牛肉+红枣炖服
有助肌肉生长和促伤口愈合之功效。
▶ 牛肉+黄芪
补气效果最好；配合山药能强健骨骼；配合天麻可以降压。
补血
1.花生补血，功同熟地
熟地是很常用的补血药。熟地甘温质润，补阴益精以生血，为养血补虚之要药，而花生的补血作用可以说“功同熟地”。
花生含丰富的卵磷脂、氨基酸及维生素、矿物质，有健脑益智促进细胞发育、延缓衰老等作用。
中医认为，花生的功效是健脾养胃，润肺化痰，但花生衣有补血、促进凝血的作用，这对于贫血的人和伤口愈合很有好处。
提示：对于血液黏稠度高的人来说，花生衣会增加心脑血管疾病的风险。因此，血液黏稠度高的人不宜食用“花生的红衣”；老年人最好也别吃“花生的红衣”，避免血液黏稠。
2.花生的养生吃法
▶ 水煮花生
用花生做成的食品很多，加工的花生豆、花生油、花生酱、花生糕点等，其实都不如直接食用花生对身体更好。而在诸多烹饪方式中，水煮通常是最佳的选择。
煮花生中所含的化学物质，比鲜花生、晒干花生和烘烤花生多，且这些物质能对相关疾病有一定预防作用。
▶ 醋泡花生
醋泡花生也能尽量保留较多的营养，少量的食醋也可振奋食欲，强化对营养的吸收。
红皮花生用米醋浸泡以后再吃，能发挥特别好的补血效果，还能降血压，每次食用量要保持在十到十五粒之间，早晚一次。
▶ 花生红枣汤
红枣、桂圆本身就是补血的常见养生食材，用红皮花生和它们搭配一起煲汤喝，会让补血功效更加明显，能让人体气血亏损的症状尽快减轻。
提示：高尿酸、痛风患者、慢性肾病患者、肝胆疾病患者不宜吃花生。
中医认为，气伴随人的一生，人生长、发育、衰老、死亡、疾病、喜怒哀乐，表面看是身体的变化，根源却是气在波动。
人的任何状态都与气有关，免疫力也是一样，很多人想要提高免疫而不能够，其实可以通过补气来进行，并且中医认为，补气是最快提高免疫力的方法之一。
人参、阿胶、鹿茸、铁皮枫斗被称为“传统四大名补”！
气、血、阴、阳是人体四大根本，人参补气、阿胶补血、鹿茸补阳、铁皮枫斗补阴，针对气虚、血虚、阳虚、阴虚等四种体虚的证型，它们的滋补作用各有偏向。
药补补一时，食补补一世。其实我们身边就有四种平价天然的食物，养生价值极高，还能调理气血阴阳。
这些媲美高级补品的平价版“新四大名补”到底是什么呢？
补气
1.牛肉补气，功同黄芪
黄芪性味甘温，是中药中最常用的补气药物。中医认为在食品中牛肉对人体的补气作用最强，吃了以后有强肌肉、健筋骨的作用。
明朝医学家韩懋所著《韩氏医通》中提到：“牛肉补气，与黄芪同功。”《医林篡要》认为：“牛肉味甘，专补脾土。”
中医认为不同的牛肉有不同的性味归经，黄牛肉味甘性温，水牛肉味甘性凉。
黄牛肉补气血、强筋骨的作用更强，非常适合有骨质疏松的中老年人。还有，平时有体虚乏力等气虚症状的人，也可以多吃黄牛肉。
2.牛肉的养生吃法
▶ 茴香肉桂炖牛肉
食材：牛肉250克、小茴香3克、肉桂3克、黄酒1匙。
功效：牛肉补肾作用很强；小茴香既是调料品，又是药品，能温胃散寒；肉桂有温散寒邪、引火归元、纳气平喘的作用，最后加入黄酒，温经散寒的作用更强。
▶ 牛肉+番茄
是最佳的补血养颜、美容护肤食品，牛肉中丰富的优质蛋白，可以有效改善血虚症状。
▶ 牛肉+红枣炖服
有助肌肉生长和促伤口愈合之功效。
▶ 牛肉+黄芪
补气效果最好；配合山药能强健骨骼；配合天麻可以降压。
补血
1.花生补血，功同熟地
熟地是很常用的补血药。熟地甘温质润，补阴益精以生血，为养血补虚之要药，而花生的补血作用可以说“功同熟地”。
花生含丰富的卵磷脂、氨基酸及维生素、矿物质，有健脑益智促进细胞发育、延缓衰老等作用。
中医认为，花生的功效是健脾养胃，润肺化痰，但花生衣有补血、促进凝血的作用，这对于贫血的人和伤口愈合很有好处。
提示：对于血液黏稠度高的人来说，花生衣会增加心脑血管疾病的风险。因此，血液黏稠度高的人不宜食用“花生的红衣”；老年人最好也别吃“花生的红衣”，避免血液黏稠。
2.花生的养生吃法
▶ 水煮花生
用花生做成的食品很多，加工的花生豆、花生油、花生酱、花生糕点等，其实都不如直接食用花生对身体更好。而在诸多烹饪方式中，水煮通常是最佳的选择。
煮花生中所含的化学物质，比鲜花生、晒干花生和烘烤花生多，且这些物质能对相关疾病有一定预防作用。
▶ 醋泡花生
醋泡花生也能尽量保留较多的营养，少量的食醋也可振奋食欲，强化对营养的吸收。
红皮花生用米醋浸泡以后再吃，能发挥特别好的补血效果，还能降血压，每次食用量要保持在十到十五粒之间，早晚一次。
▶ 花生红枣汤
红枣、桂圆本身就是补血的常见养生食材，用红皮花生和它们搭配一起煲汤喝，会让补血功效更加明显，能让人体气血亏损的症状尽快减轻。
提示：高尿酸、痛风患者、慢性肾病患者、肝胆疾病患者不宜吃花生。
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【清静经：圣人处世，为什么大都“偏激”？ 】
在许多的眼里，圣人往往都是那种慈眉善目或者与世无争的形象。
那么，事实真的如此吗？
当然不是。
为什么？
大致有三个原因，
一是绝大多数人的一生，都没有见过真正的圣人，即便身边有圣人，在他们眼里，也是一种另类，而不是圣人。
二是人们对于圣人的认识，往往都是源于影视或文学作品的塑造，而不是真正的圣人。
三是世人眼中的圣人，大都只是自己想象的产物。
由此可见，讲圣人慈眉善目或者与世无争，不过是世人一厢情愿的想法罢了，而不是圣人真实的形象。
甚至可以说，古之圣人处世，大都“偏激”。
我们举一些例子。
据《史记》的记载，孔子向老子问礼时，就曾受到老子的训诫，即：
“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
在这段中，我们可以体会得到老子讲话的语气，与其说是训诫，不如说是对于孔子行为之不屑与责骂，尽显“偏激”之形象。
又如被后人誉为圣人的王阳明与曾国藩，同样也是处世非常“偏激”的人——据史料的说法，年轻的王阳明，经常会做出一些“偏激”之事，如新婚当晚，竟然跑到山上去跟某位道士修道；又如清代名臣曾国藩，在年轻时，也会做出许多荒唐事，如好色，即便是中晚年，他的许多行为，亦会显得很“偏激”，如打仗的方式，就被人戏称为“结硬寨，打呆仗”。
由此可见，古之圣人，并非世人想象的那样慈眉善目或者与世无争，而是大都“偏激”。
那么，圣人处世，为什么大都“偏激”呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、在圣人眼里，世人大都思维颠倒
《清静经》有云：人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。
大意是说，人心原本好静，但却受到自身欲望的牵引，而不能静。
因此，若是要教人节制欲望，重归清静，那就需要非常规方法。
从另外方面讲，在圣人的眼里，世人之思维，大都是颠倒的，非“锐不可挡”之偏激手段，很难纠正过来。
或许正因为如此，那些古人圣人处世，才大都比普通人更加“偏激”吧！
更何况所谓“修道”，本质上就是去其钝、显其锐。
这其实正是我们为什么讲圣人处世，大都“偏激”的原因之一。
二、“天道”无情，会让人缘起“偏激”的认知
《清静经》有云：大道无情，运行日月……众生所以不得真道者，惟有妄心。
大意是说，世人之所以不能悟道、得道，就是因为“妄心”太多太强的缘故。
进一步的说，几乎所有人都会有情感的需求，即有情，这就是与“大道无情”相违背。
但是，圣人效法天道，正如老子讲“天地不仁，以万物为刍狗”一样。
或许这正是圣人为什么大都显得“偏激”的另一个原因吧！
三、相对于普通人而言，圣人的言行往往都会显得格格不入
《清静经》有云：虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。
大意是说，圣人虽然得道，但实际上并无道可得。
而圣人“偏激”，亦是一样的道理——世人眼中的“偏激”，实际上正是圣人效法天道，不失为人根本的具体表现，只是人们看不懂罢了。
这其实正是圣人为什么会显得“偏激”的另一个原因，亦是《清静经》中讲“能悟之者，可传圣道”所诠释的另一层深意。
所以，综上所述的这些内容，或许圣人处世，为什么大都会显得“偏激”的真正原因吧！
（来源：问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）
在许多的眼里，圣人往往都是那种慈眉善目或者与世无争的形象。
那么，事实真的如此吗？
当然不是。
为什么？
大致有三个原因，
一是绝大多数人的一生，都没有见过真正的圣人，即便身边有圣人，在他们眼里，也是一种另类，而不是圣人。
二是人们对于圣人的认识，往往都是源于影视或文学作品的塑造，而不是真正的圣人。
三是世人眼中的圣人，大都只是自己想象的产物。
由此可见，讲圣人慈眉善目或者与世无争，不过是世人一厢情愿的想法罢了，而不是圣人真实的形象。
甚至可以说，古之圣人处世，大都“偏激”。
我们举一些例子。
据《史记》的记载，孔子向老子问礼时，就曾受到老子的训诫，即：
“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
在这段中，我们可以体会得到老子讲话的语气，与其说是训诫，不如说是对于孔子行为之不屑与责骂，尽显“偏激”之形象。
又如被后人誉为圣人的王阳明与曾国藩，同样也是处世非常“偏激”的人——据史料的说法，年轻的王阳明，经常会做出一些“偏激”之事，如新婚当晚，竟然跑到山上去跟某位道士修道；又如清代名臣曾国藩，在年轻时，也会做出许多荒唐事，如好色，即便是中晚年，他的许多行为，亦会显得很“偏激”，如打仗的方式，就被人戏称为“结硬寨，打呆仗”。
由此可见，古之圣人，并非世人想象的那样慈眉善目或者与世无争，而是大都“偏激”。
那么，圣人处世，为什么大都“偏激”呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、在圣人眼里，世人大都思维颠倒
《清静经》有云：人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。
大意是说，人心原本好静，但却受到自身欲望的牵引，而不能静。
因此，若是要教人节制欲望，重归清静，那就需要非常规方法。
从另外方面讲，在圣人的眼里，世人之思维，大都是颠倒的，非“锐不可挡”之偏激手段，很难纠正过来。
或许正因为如此，那些古人圣人处世，才大都比普通人更加“偏激”吧！
更何况所谓“修道”，本质上就是去其钝、显其锐。
这其实正是我们为什么讲圣人处世，大都“偏激”的原因之一。
二、“天道”无情，会让人缘起“偏激”的认知
《清静经》有云：大道无情，运行日月……众生所以不得真道者，惟有妄心。
大意是说，世人之所以不能悟道、得道，就是因为“妄心”太多太强的缘故。
进一步的说，几乎所有人都会有情感的需求，即有情，这就是与“大道无情”相违背。
但是，圣人效法天道，正如老子讲“天地不仁，以万物为刍狗”一样。
或许这正是圣人为什么大都显得“偏激”的另一个原因吧！
三、相对于普通人而言，圣人的言行往往都会显得格格不入
《清静经》有云：虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。
大意是说，圣人虽然得道，但实际上并无道可得。
而圣人“偏激”，亦是一样的道理——世人眼中的“偏激”，实际上正是圣人效法天道，不失为人根本的具体表现，只是人们看不懂罢了。
这其实正是圣人为什么会显得“偏激”的另一个原因，亦是《清静经》中讲“能悟之者，可传圣道”所诠释的另一层深意。
所以，综上所述的这些内容，或许圣人处世，为什么大都会显得“偏激”的真正原因吧！
（来源：问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）
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