隋炀帝大业年间，裴谌、王敬伯、李芳三人结为修道好友，一齐進白鹿山学道。经过十几年的修练，历尽千辛万苦，但他们好像什么也没有得到。
后来李芳死了，王敬伯对裴谌说：“咱们背井离乡，抛弃了世间荣华富贵的生活来这里修道。在这深山老林里，听不见美妙的音乐，吃不到美味佳肴，以享乐为耻，自甘寂寞的过着如此清苦的生活，都是为了得道、成仙。然而如今仙境渺渺不知在何处，我们如果继续在这里苦熬，只能死在山中了。我打算立即出山去从新过豪华的生活，追求功名利禄。何必白白死在这空山里！”
裴谌说：“我早已看透人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢？”王敬伯任裴谌怎样挽留也不听，一个人出了山。当时是唐太宗贞观初年，王敬伯不但恢复了原来的官职，不久又被任命为左武卫骑曹参军。一个姓赵的大将军将自己的女儿嫁给他。不到几年，他就升为大理寺的廷尉，穿上了红袍，很是风光。
有一次他奉命出使淮南，坐船走到高邮，当时他的船队仪仗森严，威风十足，江上的民船都躲着不敢走。突然一只小渔船出现在船队前面，王敬伯心里很不高兴。仔细一看，那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去，请裴谌上了大船。
2
王敬伯握着裴谌的手说：“老兄当年一意修道，如今你又得到了什么呢？不过还是个江上的渔夫嘛！所以我看修道的事如同捕风捉影。人生苦短应该抓紧享乐，何必白白扔掉岁月呢？我现在虽然还算不上飞黄腾达，但比起山中的老翁还要强的多吧？你还象从前那样甘心在山中埋没了自己，我真是不能理解啊！不知你需要什么东西，我一定满足你的要求。”
裴谌说：“我虽是山中的平民，但早把心寄托于闲云野鹤，我怎么会象《庄子》中说的那样，让只腐烂的死鼠引起我的兴趣呢？人各有志，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世间的东西我都非常充足，你能送我什么呢？在青园楼的东边有一个樱桃园，那是我的家。你公余之后如果有空，可以来找我。”
十几天后，王敬伯想起裴谌的话，就去樱桃园找裴谌。门上领着王敬伯往里走，起初四周挺荒凉，可是越走景色越美。進了一个大门，里面楼阁重重、花草繁茂，好像不是凡人住的地方，景色无比秀丽，阵阵香风袭人，令人神清气爽，飘飘然如同身在云中。王敬伯此时的心情也转变了，觉的做官为宦实在没什么意思，自己在常人中非常卑贱，看他那些同僚也象蚂蚁一样卑微了。
不久，只见一个仪表堂堂、衣冠华贵的人来到面前，王敬伯赶紧下拜，抬头一看，竟是裴谌。裴谌说：“你长期在人间做官，心中尽是贪欲私心，像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅，一切物品都不是人间的东西，摆上来的美味佳肴王敬伯也从没吃过。
裴谌告诉管家说：“王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不坚，扔下我下山了。离别十年了，他才做到廷尉，他的心已经完全归于凡俗了，只能叫世间的女子来让他取乐。”裴谌让管家用神通将几千里之外的王敬伯妻子赵氏召来，给他弹筝助兴。
3
天快亮时，裴谌让管家送赵氏回去，并说：“这个厅堂是九天画堂，凡人是不能進的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友，可怜他为世上的荣华迷了心窍，自己甘心赴汤蹈火，聪明反被聪明误，工于心计反害了自己，从此将在生生死死的苦海中沉浮，看不到彼岸。所以才故意请他到这里来，想使他开窍醒悟。”
裴谌又对王敬伯说：“尘世的路漫长遥远，人在世上常常会有千愁万虑，望你多多珍重吧！”王敬伯拜谢辞别了裴谌。五天后，王敬伯公务完毕要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辞行。但到了樱桃园，看到那里只是一块长满杂草的荒地，心中十分惆怅的回去了。
千万年来，无数人都在苦苦探寻人生的真谛。其实，生命本是天上仙，人生的目地和全部意义就是返本归真、返回天上做神仙，那里才是自己真正的家园。可是一旦堕入凡间深处，人就很容易忘却自己真正家的美好，象王敬伯那样贪恋红尘、追逐权贵，反认他乡是故乡。
为私欲争争斗斗，滚滚红尘中造业无数，在生死轮回的苦海中渺茫无期的漂泊。荣华富贵不过过眼云烟，良宵盛宴终归曲终人散，如果人忘记了自己来到世上的目地和生命的归宿，那将是生命无法言表的最大痛楚和悲哀。
后来李芳死了，王敬伯对裴谌说：“咱们背井离乡，抛弃了世间荣华富贵的生活来这里修道。在这深山老林里，听不见美妙的音乐，吃不到美味佳肴，以享乐为耻，自甘寂寞的过着如此清苦的生活，都是为了得道、成仙。然而如今仙境渺渺不知在何处，我们如果继续在这里苦熬，只能死在山中了。我打算立即出山去从新过豪华的生活，追求功名利禄。何必白白死在这空山里！”
裴谌说：“我早已看透人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢？”王敬伯任裴谌怎样挽留也不听，一个人出了山。当时是唐太宗贞观初年，王敬伯不但恢复了原来的官职，不久又被任命为左武卫骑曹参军。一个姓赵的大将军将自己的女儿嫁给他。不到几年，他就升为大理寺的廷尉，穿上了红袍，很是风光。
有一次他奉命出使淮南，坐船走到高邮，当时他的船队仪仗森严，威风十足，江上的民船都躲着不敢走。突然一只小渔船出现在船队前面，王敬伯心里很不高兴。仔细一看，那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去，请裴谌上了大船。
2
王敬伯握着裴谌的手说：“老兄当年一意修道，如今你又得到了什么呢？不过还是个江上的渔夫嘛！所以我看修道的事如同捕风捉影。人生苦短应该抓紧享乐，何必白白扔掉岁月呢？我现在虽然还算不上飞黄腾达，但比起山中的老翁还要强的多吧？你还象从前那样甘心在山中埋没了自己，我真是不能理解啊！不知你需要什么东西，我一定满足你的要求。”
裴谌说：“我虽是山中的平民，但早把心寄托于闲云野鹤，我怎么会象《庄子》中说的那样，让只腐烂的死鼠引起我的兴趣呢？人各有志，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世间的东西我都非常充足，你能送我什么呢？在青园楼的东边有一个樱桃园，那是我的家。你公余之后如果有空，可以来找我。”
十几天后，王敬伯想起裴谌的话，就去樱桃园找裴谌。门上领着王敬伯往里走，起初四周挺荒凉，可是越走景色越美。進了一个大门，里面楼阁重重、花草繁茂，好像不是凡人住的地方，景色无比秀丽，阵阵香风袭人，令人神清气爽，飘飘然如同身在云中。王敬伯此时的心情也转变了，觉的做官为宦实在没什么意思，自己在常人中非常卑贱，看他那些同僚也象蚂蚁一样卑微了。
不久，只见一个仪表堂堂、衣冠华贵的人来到面前，王敬伯赶紧下拜，抬头一看，竟是裴谌。裴谌说：“你长期在人间做官，心中尽是贪欲私心，像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅，一切物品都不是人间的东西，摆上来的美味佳肴王敬伯也从没吃过。
裴谌告诉管家说：“王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不坚，扔下我下山了。离别十年了，他才做到廷尉，他的心已经完全归于凡俗了，只能叫世间的女子来让他取乐。”裴谌让管家用神通将几千里之外的王敬伯妻子赵氏召来，给他弹筝助兴。
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天快亮时，裴谌让管家送赵氏回去，并说：“这个厅堂是九天画堂，凡人是不能進的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友，可怜他为世上的荣华迷了心窍，自己甘心赴汤蹈火，聪明反被聪明误，工于心计反害了自己，从此将在生生死死的苦海中沉浮，看不到彼岸。所以才故意请他到这里来，想使他开窍醒悟。”
裴谌又对王敬伯说：“尘世的路漫长遥远，人在世上常常会有千愁万虑，望你多多珍重吧！”王敬伯拜谢辞别了裴谌。五天后，王敬伯公务完毕要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辞行。但到了樱桃园，看到那里只是一块长满杂草的荒地，心中十分惆怅的回去了。
千万年来，无数人都在苦苦探寻人生的真谛。其实，生命本是天上仙，人生的目地和全部意义就是返本归真、返回天上做神仙，那里才是自己真正的家园。可是一旦堕入凡间深处，人就很容易忘却自己真正家的美好，象王敬伯那样贪恋红尘、追逐权贵，反认他乡是故乡。
为私欲争争斗斗，滚滚红尘中造业无数，在生死轮回的苦海中渺茫无期的漂泊。荣华富贵不过过眼云烟，良宵盛宴终归曲终人散，如果人忘记了自己来到世上的目地和生命的归宿，那将是生命无法言表的最大痛楚和悲哀。
贪恋红尘，还是得道成仙？#炼心篇#
隋炀帝大业年间，裴谌、王敬伯、李芳三人结为修道好友，一齐進白鹿山学道。经过十几年的修练，历尽千辛万苦，但他们好像什么也没有得到。
后来李芳死了，王敬伯对裴谌说：“咱们背井离乡，抛弃了世间荣华富贵的生活来这里修道。在这深山老林里，听不见美妙的音乐，吃不到美味佳肴，以享乐为耻，自甘寂寞的过着如此清苦的生活，都是为了得道、成仙。然而如今仙境渺渺不知在何处，我们如果继续在这里苦熬，只能死在山中了。我打算立即出山去从新过豪华的生活，追求功名利禄。何必白白死在这空山里！”
裴谌说：“我早已看透人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢？”王敬伯任裴谌怎样挽留也不听，一个人出了山。当时是唐太宗贞观初年，王敬伯不但恢复了原来的官职，不久又被任命为左武卫骑曹参军。一个姓赵的大将军将自己的女儿嫁给他。不到几年，他就升为大理寺的廷尉，穿上了红袍，很是风光。
有一次他奉命出使淮南，坐船走到高邮，当时他的船队仪仗森严，威风十足，江上的民船都躲着不敢走。突然一只小渔船出现在船队前面，王敬伯心里很不高兴。仔细一看，那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去，请裴谌上了大船。
王敬伯握着裴谌的手说：“老兄当年一意修道，如今你又得到了什么呢？不过还是个江上的渔夫嘛！所以我看修道的事如同捕风捉影。人生苦短应该抓紧享乐，何必白白扔掉岁月呢？我现在虽然还算不上飞黄腾达，但比起山中的老翁还要强的多吧？你还象从前那样甘心在山中埋没了自己，我真是不能理解啊！不知你需要什么东西，我一定满足你的要求。”
裴谌说：“我虽是山中的平民，但早把心寄托于闲云野鹤，我怎么会象《庄子》中说的那样，让只腐烂的死鼠引起我的兴趣呢？人各有志，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世间的东西我都非常充足，你能送我什么呢？在青园楼的东边有一个樱桃园，那是我的家。你公余之后如果有空，可以来找我。”
十几天后，王敬伯想起裴谌的话，就去樱桃园找裴谌。门上领着王敬伯往里走，起初四周挺荒凉，可是越走景色越美。進了一个大门，里面楼阁重重、花草繁茂，好像不是凡人住的地方，景色无比秀丽，阵阵香风袭人，令人神清气爽，飘飘然如同身在云中。王敬伯此时的心情也转变了，觉的做官为宦实在没什么意思，自己在常人中非常卑贱，看他那些同僚也象蚂蚁一样卑微了。
不久，只见一个仪表堂堂、衣冠华贵的人来到面前，王敬伯赶紧下拜，抬头一看，竟是裴谌。裴谌说：“你长期在人间做官，心中尽是贪欲私心，像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅，一切物品都不是人间的东西，摆上来的美味佳肴王敬伯也从没吃过。
裴谌告诉管家说：“王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不坚，扔下我下山了。离别十年了，他才做到廷尉，他的心已经完全归于凡俗了，只能叫世间的女子来让他取乐。”裴谌让管家用神通将几千里之外的王敬伯妻子赵氏召来，给他弹筝助兴。
天快亮时，裴谌让管家送赵氏回去，并说：“这个厅堂是九天画堂，凡人是不能進的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友，可怜他为世上的荣华迷了心窍，自己甘心赴汤蹈火，聪明反被聪明误，工于心计反害了自己，从此将在生生死死的苦海中沉浮，看不到彼岸。所以才故意请他到这里来，想使他开窍醒悟。”
裴谌又对王敬伯说：“尘世的路漫长遥远，人在世上常常会有千愁万虑，望你多多珍重吧！”王敬伯拜谢辞别了裴谌。五天后，王敬伯公务完毕要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辞行。但到了樱桃园，看到那里只是一块长满杂草的荒地，心中十分惆怅的回去了。
千万年来，无数人都在苦苦探寻人生的真谛。其实，生命本是天上仙，人生的目地和全部意义就是返本归真、返回天上做神仙，那里才是自己真正的家园。可是一旦堕入凡间深处，人就很容易忘却自己真正家的美好，象王敬伯那样贪恋红尘、追逐权贵，反认他乡是故乡。
为私欲争争斗斗，滚滚红尘中造业无数，在生死轮回的苦海中渺茫无期的漂泊。荣华富贵不过过眼云烟，良宵盛宴终归曲终人散，如果人忘记了自己来到世上的目地和生命的归宿，那将是生命无法言表的最大痛楚和悲哀。 https://t.cn/Rcdt451
隋炀帝大业年间，裴谌、王敬伯、李芳三人结为修道好友，一齐進白鹿山学道。经过十几年的修练，历尽千辛万苦，但他们好像什么也没有得到。
后来李芳死了，王敬伯对裴谌说：“咱们背井离乡，抛弃了世间荣华富贵的生活来这里修道。在这深山老林里，听不见美妙的音乐，吃不到美味佳肴，以享乐为耻，自甘寂寞的过着如此清苦的生活，都是为了得道、成仙。然而如今仙境渺渺不知在何处，我们如果继续在这里苦熬，只能死在山中了。我打算立即出山去从新过豪华的生活，追求功名利禄。何必白白死在这空山里！”
裴谌说：“我早已看透人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢？”王敬伯任裴谌怎样挽留也不听，一个人出了山。当时是唐太宗贞观初年，王敬伯不但恢复了原来的官职，不久又被任命为左武卫骑曹参军。一个姓赵的大将军将自己的女儿嫁给他。不到几年，他就升为大理寺的廷尉，穿上了红袍，很是风光。
有一次他奉命出使淮南，坐船走到高邮，当时他的船队仪仗森严，威风十足，江上的民船都躲着不敢走。突然一只小渔船出现在船队前面，王敬伯心里很不高兴。仔细一看，那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去，请裴谌上了大船。
王敬伯握着裴谌的手说：“老兄当年一意修道，如今你又得到了什么呢？不过还是个江上的渔夫嘛！所以我看修道的事如同捕风捉影。人生苦短应该抓紧享乐，何必白白扔掉岁月呢？我现在虽然还算不上飞黄腾达，但比起山中的老翁还要强的多吧？你还象从前那样甘心在山中埋没了自己，我真是不能理解啊！不知你需要什么东西，我一定满足你的要求。”
裴谌说：“我虽是山中的平民，但早把心寄托于闲云野鹤，我怎么会象《庄子》中说的那样，让只腐烂的死鼠引起我的兴趣呢？人各有志，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世间的东西我都非常充足，你能送我什么呢？在青园楼的东边有一个樱桃园，那是我的家。你公余之后如果有空，可以来找我。”
十几天后，王敬伯想起裴谌的话，就去樱桃园找裴谌。门上领着王敬伯往里走，起初四周挺荒凉，可是越走景色越美。進了一个大门，里面楼阁重重、花草繁茂，好像不是凡人住的地方，景色无比秀丽，阵阵香风袭人，令人神清气爽，飘飘然如同身在云中。王敬伯此时的心情也转变了，觉的做官为宦实在没什么意思，自己在常人中非常卑贱，看他那些同僚也象蚂蚁一样卑微了。
不久，只见一个仪表堂堂、衣冠华贵的人来到面前，王敬伯赶紧下拜，抬头一看，竟是裴谌。裴谌说：“你长期在人间做官，心中尽是贪欲私心，像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅，一切物品都不是人间的东西，摆上来的美味佳肴王敬伯也从没吃过。
裴谌告诉管家说：“王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不坚，扔下我下山了。离别十年了，他才做到廷尉，他的心已经完全归于凡俗了，只能叫世间的女子来让他取乐。”裴谌让管家用神通将几千里之外的王敬伯妻子赵氏召来，给他弹筝助兴。
天快亮时，裴谌让管家送赵氏回去，并说：“这个厅堂是九天画堂，凡人是不能進的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友，可怜他为世上的荣华迷了心窍，自己甘心赴汤蹈火，聪明反被聪明误，工于心计反害了自己，从此将在生生死死的苦海中沉浮，看不到彼岸。所以才故意请他到这里来，想使他开窍醒悟。”
裴谌又对王敬伯说：“尘世的路漫长遥远，人在世上常常会有千愁万虑，望你多多珍重吧！”王敬伯拜谢辞别了裴谌。五天后，王敬伯公务完毕要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辞行。但到了樱桃园，看到那里只是一块长满杂草的荒地，心中十分惆怅的回去了。
千万年来，无数人都在苦苦探寻人生的真谛。其实，生命本是天上仙，人生的目地和全部意义就是返本归真、返回天上做神仙，那里才是自己真正的家园。可是一旦堕入凡间深处，人就很容易忘却自己真正家的美好，象王敬伯那样贪恋红尘、追逐权贵，反认他乡是故乡。
为私欲争争斗斗，滚滚红尘中造业无数，在生死轮回的苦海中渺茫无期的漂泊。荣华富贵不过过眼云烟，良宵盛宴终归曲终人散，如果人忘记了自己来到世上的目地和生命的归宿，那将是生命无法言表的最大痛楚和悲哀。 https://t.cn/Rcdt451
看长腰岭<官路桥>联想到<钟落潭>地名的由来<二>
原文再续书接上一回，上篇讲到我们一行人己抵近石桥不远处，此时正值傍晚，初冬的晚霞泛金，余晖洒下，路旁农田上的再生稻穗正在开芽破芒，青色的田野染上了浅浅的黄。我问同学：能收割不？同学不加思索地答：“稗稻，冇用的。”
同学一脸轻描淡写的样子不似讲笑，其实同学和我都是农民的儿子，我心想：如果作稗稻处理，收割给母牛吃不香吗？
我不期然想起一首马致远的肃杀悲情诗：
枯藤老树鸦，
小桥流水人家
，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
个中意境脑中闪过几秒，望眼前田野苍茫，村舍高楼矮屋，厂房林立，现代乡村除了瘦肉型猪再没了古时的瘦马。
我驻足在桥头不远处看去：整座桥全部选用青色（麻石）大理石方块免浆结彻，形制为四墩三通全石樑平桥设计，桥面宽约1.4米，中间石墩迎水面为船头昂首状；背水面方形立面，坑底至桥面约三米，中间两座桥墩桥面向下数第二、三层石肩前后为拱云状，作支撑桥樑用途。桥面由五块青石板拼铺而成，每块青石长约4米，宽约0.26米，厚约0.26米。两块青石首尾相连的接口处在桥墩中间，十五条石板互相靠拢严丝合缝构成桥面主体，特别是中间桥墩与桥面平面的背水方块石肩之间有个楔位，形状如两个对角的三角形，据说是溶铁水注入，至今虽显锈色仍不失其锁扣之功。桥身两头收口
处用方石板封口，顺延向桥的两头村道。整座桥浑然一体石质浅亮，线条简约而不失精巧。
同学说这座桥齡已有三百年左右，我翻查百度资料是“至少明朝就有，清康熙年间重修”，此文出处为广州市文史官员这样描述的，应该可以採信。
桥头的左边立有石碑，铭牌糊里糊涂，风尘砥砺，表面已认不得字了，我用手去摸，<官路桥>竞摸出个<官铬桥>，幸好同学及时提醒，不然会闹出笑话。
小桥身处坑沟田野间，人刚踏上石桥，忽然有种感觉，担心是否行人过桥会坠入坑底沟中。行至桥中，正好有一台快递电动三轮车从田间小路迎面开来，见我们在桥中，突然停下，我们急忙往桥的肩石处避让，快递小哥慢悠悠地小心开着小电驴从我们的身边擦身而过。
我们过了桥，我脑中却多了一个问号：这就是碑文铭刻的古时驿道的官路桥？带着疑问边走边看，北面是不算太高的岗岭连横，岗岭与田野间有条自东南向两北走向的排灌渠，高出了田野的平面，不知是否可用“悬渠”来形容，我随即想起我有个表姐在钟落潭湴湖村，前段时间去串门，表姐夫也带我到一条排灌渠的绿道行走，排灌渠的走向和这里所见完全一样，很多坝段都是高出了地面，可以想像钟落潭地区农耕水源很大程度来源于钟落潭南面的群山之中，我的地理知识告诉我，钟落潭西南方不远处有个帽峰山，为广州地区最高峰，我估计，眼前南面挡住视线的岗岭，也许就是帽峰山南北走向的余脉；东面是一个隆起的山岗推平的厂房办公楼林立，.小桥就是位于这个山岗的水坑之间，坑沟蜿蜒曲折后向东北方向（新广从路）伏地沿伸；北面大片农田，新广从路从北边向南车水马龙人流不息。这就是这座桥四周见的大概。我再一次疑惑：根据石碑铭牌信息：长腰岭这古旧的小桥，会是古近代驿道的一部分？
我们回到农业基地办公楼，用餐后公司的农业教授侃侃而谈，通今识古纵横捭阖，人间清醒兼观点非常独到，充满了正能量。
他离席一会儿，突然手举一幅字向我们展现，教授高声说道：诸位！正值酒兴献丑了！
教授吟诵了诗词：
五龙岗
滚滚长江代代人，
岁月转寰论名臣。
当年泗水刘亭长，
今日五龙菜先生。
非常壮怀激昂的英雄气派，我们不约而同大力鼓掌！
凭心而论：没有五两高度白酒是激发不起这直冲宵汉的豪气云天。
正所谓枭雄出于草莽，刘邦高唱大风歌，胜却乾隆四万首！哈哈哈！！！
人杰地灵！五龙岗这个地名太霸气侧漏了，比我同学的家居龙岗多了个<五>字，下篇文章中会讲述五龙岗与龙岗的地名及地理位置的区别，当然，我们的标题<钟落潭地名的由来>是文章的主题，正因为有非常大的关联，所以才有上面的铺垫。
欲知后事如何，请听下回分解。 https://t.cn/EwaGvac
原文再续书接上一回，上篇讲到我们一行人己抵近石桥不远处，此时正值傍晚，初冬的晚霞泛金，余晖洒下，路旁农田上的再生稻穗正在开芽破芒，青色的田野染上了浅浅的黄。我问同学：能收割不？同学不加思索地答：“稗稻，冇用的。”
同学一脸轻描淡写的样子不似讲笑，其实同学和我都是农民的儿子，我心想：如果作稗稻处理，收割给母牛吃不香吗？
我不期然想起一首马致远的肃杀悲情诗：
枯藤老树鸦，
小桥流水人家
，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
个中意境脑中闪过几秒，望眼前田野苍茫，村舍高楼矮屋，厂房林立，现代乡村除了瘦肉型猪再没了古时的瘦马。
我驻足在桥头不远处看去：整座桥全部选用青色（麻石）大理石方块免浆结彻，形制为四墩三通全石樑平桥设计，桥面宽约1.4米，中间石墩迎水面为船头昂首状；背水面方形立面，坑底至桥面约三米，中间两座桥墩桥面向下数第二、三层石肩前后为拱云状，作支撑桥樑用途。桥面由五块青石板拼铺而成，每块青石长约4米，宽约0.26米，厚约0.26米。两块青石首尾相连的接口处在桥墩中间，十五条石板互相靠拢严丝合缝构成桥面主体，特别是中间桥墩与桥面平面的背水方块石肩之间有个楔位，形状如两个对角的三角形，据说是溶铁水注入，至今虽显锈色仍不失其锁扣之功。桥身两头收口
处用方石板封口，顺延向桥的两头村道。整座桥浑然一体石质浅亮，线条简约而不失精巧。
同学说这座桥齡已有三百年左右，我翻查百度资料是“至少明朝就有，清康熙年间重修”，此文出处为广州市文史官员这样描述的，应该可以採信。
桥头的左边立有石碑，铭牌糊里糊涂，风尘砥砺，表面已认不得字了，我用手去摸，<官路桥>竞摸出个<官铬桥>，幸好同学及时提醒，不然会闹出笑话。
小桥身处坑沟田野间，人刚踏上石桥，忽然有种感觉，担心是否行人过桥会坠入坑底沟中。行至桥中，正好有一台快递电动三轮车从田间小路迎面开来，见我们在桥中，突然停下，我们急忙往桥的肩石处避让，快递小哥慢悠悠地小心开着小电驴从我们的身边擦身而过。
我们过了桥，我脑中却多了一个问号：这就是碑文铭刻的古时驿道的官路桥？带着疑问边走边看，北面是不算太高的岗岭连横，岗岭与田野间有条自东南向两北走向的排灌渠，高出了田野的平面，不知是否可用“悬渠”来形容，我随即想起我有个表姐在钟落潭湴湖村，前段时间去串门，表姐夫也带我到一条排灌渠的绿道行走，排灌渠的走向和这里所见完全一样，很多坝段都是高出了地面，可以想像钟落潭地区农耕水源很大程度来源于钟落潭南面的群山之中，我的地理知识告诉我，钟落潭西南方不远处有个帽峰山，为广州地区最高峰，我估计，眼前南面挡住视线的岗岭，也许就是帽峰山南北走向的余脉；东面是一个隆起的山岗推平的厂房办公楼林立，.小桥就是位于这个山岗的水坑之间，坑沟蜿蜒曲折后向东北方向（新广从路）伏地沿伸；北面大片农田，新广从路从北边向南车水马龙人流不息。这就是这座桥四周见的大概。我再一次疑惑：根据石碑铭牌信息：长腰岭这古旧的小桥，会是古近代驿道的一部分？
我们回到农业基地办公楼，用餐后公司的农业教授侃侃而谈，通今识古纵横捭阖，人间清醒兼观点非常独到，充满了正能量。
他离席一会儿，突然手举一幅字向我们展现，教授高声说道：诸位！正值酒兴献丑了！
教授吟诵了诗词：
五龙岗
滚滚长江代代人，
岁月转寰论名臣。
当年泗水刘亭长，
今日五龙菜先生。
非常壮怀激昂的英雄气派，我们不约而同大力鼓掌！
凭心而论：没有五两高度白酒是激发不起这直冲宵汉的豪气云天。
正所谓枭雄出于草莽，刘邦高唱大风歌，胜却乾隆四万首！哈哈哈！！！
人杰地灵！五龙岗这个地名太霸气侧漏了，比我同学的家居龙岗多了个<五>字，下篇文章中会讲述五龙岗与龙岗的地名及地理位置的区别，当然，我们的标题<钟落潭地名的由来>是文章的主题，正因为有非常大的关联，所以才有上面的铺垫。
欲知后事如何，请听下回分解。 https://t.cn/EwaGvac
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