善知识!虚云此次由港还山,路经此地,辱承各位相邀叙谈,莫非累劫之缘。
善知识,讲到“佛法”两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学,安定世间。诸佛祖师,由于历劫修行的成就,正知正觉,发大慈悲,普度三界。世出世间贤圣,因行果位,一道齐平。
善知识!佛法就是人人本分之法,总要步步立稳脚根,远离妄想执著,便是无上菩提,古德所谓“平常心是道”。只如孔子之道,不外“中庸”。约理边说,不偏是谓中,不易之谓庸;约事边说,中者中道,凡事无过无不及,庸者庸常,远离怪力乱神,循分做人,别无奇特。佛法也是一样,吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。
平实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒瞋、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈,可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平、建立人间净土之机枢。
六祖说“心平何劳持戒”,是为最上根人说,上根利智,一闻道法,行解相应,如香象渡河,截流而过,善相且无,何有于恶!若是中下根人,常被境风所转,“心平”二字,谈何容易!
境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,名为八风。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生瞋恚;遇着誉风,便生欢喜;遇着称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌?曷若恒时步步为营,从事相体认,举心动念,当修十善。事相虽末,摄末归本,疾得菩提。
复次佛门略开十宗,四十余派,而以禅、净、律、密四宗,摄机较广。善知识!佛境如王都,各宗如通都大路,任何一路,皆能觐王。众生散处四方,由于出发之点,各个不同,然而到达王所,却是一样有效。《金刚经》云:“是法平等,无有高下。”但吾人若今日向这路一逛,明日又向那路一逛,流离浪荡,则终无到达之期。
六祖云:“离道别觅道,终身不见道。波波度一生,到头还自懊。”垂诫深矣!所以吾人要一门深入,不可分心,不可退转,如鼠龁(hé,咬)棺材,但从一处用力,久自得出。
若欲旁通余宗,自须识其主伴,禅宗的行人,便应以禅宗法门为主,余宗教理为伴;净土宗的行人,便应以净土法门为主,余宗教理为伴;律宗、密宗亦复如是,方免韩卢逐块之弊。
佛门戒律,各宗皆须严持,识主伴如行路知方向,持戒律如行路有资粮。宗趣虽然不同,到头还是一样。所谓“归元性无二,方便有多门”也。
今日座中皆上善人,与佛有分,虚云唠叨移时,亦不过为虚空著楔而已。珍重!
善知识,讲到“佛法”两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学,安定世间。诸佛祖师,由于历劫修行的成就,正知正觉,发大慈悲,普度三界。世出世间贤圣,因行果位,一道齐平。
善知识!佛法就是人人本分之法,总要步步立稳脚根,远离妄想执著,便是无上菩提,古德所谓“平常心是道”。只如孔子之道,不外“中庸”。约理边说,不偏是谓中,不易之谓庸;约事边说,中者中道,凡事无过无不及,庸者庸常,远离怪力乱神,循分做人,别无奇特。佛法也是一样,吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。
平实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒瞋、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈,可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平、建立人间净土之机枢。
六祖说“心平何劳持戒”,是为最上根人说,上根利智,一闻道法,行解相应,如香象渡河,截流而过,善相且无,何有于恶!若是中下根人,常被境风所转,“心平”二字,谈何容易!
境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,名为八风。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生瞋恚;遇着誉风,便生欢喜;遇着称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌?曷若恒时步步为营,从事相体认,举心动念,当修十善。事相虽末,摄末归本,疾得菩提。
复次佛门略开十宗,四十余派,而以禅、净、律、密四宗,摄机较广。善知识!佛境如王都,各宗如通都大路,任何一路,皆能觐王。众生散处四方,由于出发之点,各个不同,然而到达王所,却是一样有效。《金刚经》云:“是法平等,无有高下。”但吾人若今日向这路一逛,明日又向那路一逛,流离浪荡,则终无到达之期。
六祖云:“离道别觅道,终身不见道。波波度一生,到头还自懊。”垂诫深矣!所以吾人要一门深入,不可分心,不可退转,如鼠龁(hé,咬)棺材,但从一处用力,久自得出。
若欲旁通余宗,自须识其主伴,禅宗的行人,便应以禅宗法门为主,余宗教理为伴;净土宗的行人,便应以净土法门为主,余宗教理为伴;律宗、密宗亦复如是,方免韩卢逐块之弊。
佛门戒律,各宗皆须严持,识主伴如行路知方向,持戒律如行路有资粮。宗趣虽然不同,到头还是一样。所谓“归元性无二,方便有多门”也。
今日座中皆上善人,与佛有分,虚云唠叨移时,亦不过为虚空著楔而已。珍重!
日落西沉,晚风、霞光、满池清透的荷香,是夏日温柔的呢喃。夕阳西下,荷花们也要随之休息了。但夏夜,是夏天最美好的事物,荷诞节的夜晚,又岂能辜负?当天上星光爬上漆黑的幕布,地上的莲蓬与荷叶里,也安置了希冀的灯火。据《金陵杂志》所载,“凡有池塘植荷者,以纸作灯燃之,放于中流,以为祝嘏”。在南京的荷诞节,人们在晚上点上莲灯,放逐水流,中有笺纸祝祷。相传在西方极乐世界,有莲华处处;南海观音大士的杨枝水,可以洒做人间的并蒂莲。荷花,是人们对命运,对未知,最温柔浪漫的揣测和想象。宽大的荷叶做成巧妙的灯笼形状,里头燃一枝细细的烛火,细长的叶柄被稚龄孩童携在手中,悠悠地吊一盏荷花烛灯。碧绿灯皮,橘红灯火,就是一柄熠熠的风露莲灯。如果苍幕有眼,定会为江南水乡这湾秀气的荷花荡所感动。田陌间一梭梭星星点点的烛光,与孩童们稚嫩的脚步,绕着江流宛转,绕着水田芳甸……人间的巧思是多么迷人,蕴着一腔温情与诚挚。这是人们借助荷花,最诗意的祈祷。人们或为自己,或为亲友,以荷之愿,望你一生顺遂,心想事成。亭亭荷莲,中有寄托。在这个荷诞节夜晚,我也愿以荷为愿,真诚祝祷,许一个虔诚,许一回圆满。行笔至此,想起前几日拜访朋友新开的茶室。那里环境清雅,诸设齐备,唯独欠一簇时花。那日我去拜访她,路经花店,见到水池中盛着几枝新荷,便买下几枝,赠她作礼,想为她的茶室增添几分花意。朋友见了,喜出望外,连连感叹:“这居然是我今年见过的第一枝荷花!”是啊,夏日已然过半,却没有好好赏一次荷。夏天的礼物,岂能辜负?大伙儿一合计,相约荷诞节这天去赏荷!不管在千年前,荷花是否于今日降种。但今天,赏荷,一定是最有意味的事。
1、所有的最好,都不及刚刚好。
2、带不走四季的风,就带走一路的风景。
3、如果运气不好,那就试试勇气。
4、希望不辜负理想也不辜负热爱。
5、天会亮的,没有太阳也会亮的。
6、你所有的语言和动作,在我心跳里夸张的存活。
7、旗鼓相当,才能相处不厌 。
8、自己的感受,比道理重要 。
9、情不知所起,一往而深。
10、廉价的永远是我的一厢情愿 。
11、风很甜,水很软,猫很懒,阳光很暖。
12、星星是大自然的小精灵,对于我们来说,也许星星只有美丽能形容!
13、愿有一人,伴我看尽那万年雪飘,路经那永世繁华,栖身那漫夜星空。
14、星儿的细语,诉说着生活的温馨,人生的美妙。
15、那些说星星好看的人,一定还没有见过你把。
16、即使屈居于烟火陋巷,但少年仍是少年,因为少年的脚下有坚实的土地,头顶有浩瀚的星空。
17、落日沉溺于橘色的海,晚风沦陷于赤诚的爱。
18、这世间青山灼灼星光杳杳秋雨淅淅晚风慢慢点滴温柔都值得我前进。
19、方食事,可是一碗人间烟火。
20、少年的时光就是晃,用大把时间彷徨,只用几个瞬间来成长。
21、你来人间一趟,你要看看太阳。和你的心上人,一起走在街上。
22、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
23、有一份情感,像夏日璀璨的星空,从未远离。
24、把所有的浪漫都存起来,遇见你的.时候通通给你。
25、冬天会很冷,星星知道,月亮知道,可太阳并不知道。
2、带不走四季的风,就带走一路的风景。
3、如果运气不好,那就试试勇气。
4、希望不辜负理想也不辜负热爱。
5、天会亮的,没有太阳也会亮的。
6、你所有的语言和动作,在我心跳里夸张的存活。
7、旗鼓相当,才能相处不厌 。
8、自己的感受,比道理重要 。
9、情不知所起,一往而深。
10、廉价的永远是我的一厢情愿 。
11、风很甜,水很软,猫很懒,阳光很暖。
12、星星是大自然的小精灵,对于我们来说,也许星星只有美丽能形容!
13、愿有一人,伴我看尽那万年雪飘,路经那永世繁华,栖身那漫夜星空。
14、星儿的细语,诉说着生活的温馨,人生的美妙。
15、那些说星星好看的人,一定还没有见过你把。
16、即使屈居于烟火陋巷,但少年仍是少年,因为少年的脚下有坚实的土地,头顶有浩瀚的星空。
17、落日沉溺于橘色的海,晚风沦陷于赤诚的爱。
18、这世间青山灼灼星光杳杳秋雨淅淅晚风慢慢点滴温柔都值得我前进。
19、方食事,可是一碗人间烟火。
20、少年的时光就是晃,用大把时间彷徨,只用几个瞬间来成长。
21、你来人间一趟,你要看看太阳。和你的心上人,一起走在街上。
22、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
23、有一份情感,像夏日璀璨的星空,从未远离。
24、把所有的浪漫都存起来,遇见你的.时候通通给你。
25、冬天会很冷,星星知道,月亮知道,可太阳并不知道。
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