《死神千年血战篇》这个动画现在看下来确实在本季度数一数二的强啊。
做成季番之后节奏真的比连载时好太多了。

话说时隔太久我都忘了原来星团一上来就被剑八秒了仨。

另外白哉这话的战斗有个很大的槽点，就是在他卍解被夺走后，准备搏命去暴露对手的能力，并让恋次好好分析的时候……他的对手居然立刻开始了主动解说自己能力的刷时髦值行为，反而是白哉的进攻打断了对方的解说[笑cry]。

悦木集 | 十七世纪 黄花梨万字纹围子六柱架子床

床乃传统中式室内陈设中最为重要的家具之一。因其体积较大，往往订製费用最为昂贵。架子床如本品有四柱、六柱之分，帷帐可从架上放下以在夜间增添私密性。日间帷帐收至两侧，床便可做榻来使用。有时会在床边置一边几，或将一张炕桌直接置于床板之上，以便品茗酌酒，弈棋搏戏。由此可见，架子床功能多样，不仅是可供夜间安眠，亦可在日间作娱乐消遣之用。本品围子上的装饰为卍字纹，反覆联结，象徵万寿无疆。明代《十错认春灯谜记》木刻版画插图中便有一张卍字纹围子的架子床，与本品极为相似（图6）。
费城美术馆藏有一张尺寸近似的黄花梨六柱架子床，围子卍字纹较本品稍大，藏品编号1961-89-1，Michael Beurdeley著录于《中式家具》，纽约，1979年，页83，编号112。北京故宫博物院藏有另一张类似的卍字纹架子床，著录于《故宫博物院藏文物珍品全集：明清家具（I）》，香港，2002年，页6-9，编号2。本品亦可与赫维宁汉庄园旧藏中一件纹饰相似的黄花梨六柱架子床相比较，于香港佳士得售出，2021年5月28日，拍品2806号。

尺寸：214.5*128*214 cm
来源：佳士得2022秋拍《卓木沁香：曾氏收藏中国古典家具》；嘉木堂，香港，1995 年

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【求生极乐】这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！

南无阿弥陀佛

年轻时候我们自己很自负，叫我老实念佛，不甘心，这是老太婆的教，没瞧得起。学了六十年才知道，过去完全错了，没有好好学。要好好学，像海贤那样的成就我们都可以得到，人人都可以得到，只要专一。所以深深体会到，古圣先贤教学的理念，「一门深入，长时熏修」；教学的方法，「读书千遍，其义自见」。自见就是大彻大悟、明心见性，什么都知道。自见依什么？依禅定，依三昧。用念佛的方法修成的三昧叫念佛三昧。所得的三昧是一样的，那是你的功夫浅深不相同，三昧也有浅深不相同。你用的方法不一样，三昧名称不一样，其实是一样的。因戒得定，定就是三昧；因定开慧，开慧就是大彻大悟、明心见性。要不断向上提升，要掌握住经上所讲的无量陀罗尼门，就是抓住修学的总纲领，陀罗尼就是总纲领，总一切法，持一切义，总持法门。一句阿弥陀佛总一切法，八万四千法门都浓缩在一门当中，无量法门也浓缩在一门当中，阿弥陀佛。这阿弥陀佛里头无量义，无量法门、无量义都在这一句名号当中。

前清灌顶法师，慈云灌顶也是了不起的大德，他的注疏非常丰富，日本《卍续藏》里面搜集有二十多种。他告诉我们，我过去讲《观无量寿经》，参考灌顶大师的批注，里头有一句话对我特别的深刻。他说人有极重的罪业，所有的经、忏法对他统统失效、不灵了，他罪业太重，最后还有一法能救他，这一法是什么？就是一心专念阿弥陀佛。这个话是真的，不是假的，不是欺骗人的。所以经上又说，称念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪，一念。我们在这个世间搞轮回，无量劫又无量劫，不止八十亿劫，八十亿劫太少了，才知道自己业障深重。灌顶法师告诉我们，念佛这个方法，信愿持名往生净土，业就消掉了。到阿弥陀佛极乐世界就等于明心见性、大彻大悟，圆教初住、别教初地菩萨的地位你就达到，真正是一步登天。这个机会万万不能失掉。

世间什么都是假的，佛法也不是真的。《金刚经》上明白告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，非法是指世间法，法是指佛法。佛法因缘生，所以它有生灭，不生不灭才是真的。不生不灭，自性里头一法不立，没有一法，起作用的时候能现一切法，不起作用的时候一法都没有，所以叫真空。真空不空，它不是无，它遇到缘能现。我们如果开悟了，大彻大悟，明心见性，我们就见到一真法界。不修净土的见华藏世界，世尊释迦牟尼佛的实报土，华藏世界；念阿弥陀佛的，生极乐世界的实报土。这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！这一生遇到要珍惜，千万不要错过这个机会，什么都可以放下，阿弥陀佛不能放下。当我们念到功夫成片，阿弥陀佛决定来应，我们有感，佛就有应。佛有应，你的心就踏实。我见到阿弥陀佛，我还能不信吗？我见到极乐世界，我还能不去吗？我们用念这一句阿弥陀佛的方法修三昧，这叫念佛三昧。

恭录自《二零一四净土大经科注》（第一〇七集）

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国