延迟发送的青绿repo 一些回忆的碎片
20220928 只此青绿#只此青绿[超话]# 首场
张翰真的太灵了，少年感怎么能这么强啊！！看他在雨中欢快地跳舞，感染力超绝，情不自禁地跟着他笑起来了。
磨石与展卷人在台前辛苦杵磨颜料时，山林之间，竹排划过，飞鸟翩翩，希孟穿梭在山林之间真的好快活。可惜不能同时看两边，眼睛不够用了。
青绿们的齐舞太美，前一秒还是婉约恬静，下一刻就随着音乐大开大合，可太有气势了！
还是希孟，在翰林书画院学画，在一群簪花粉衣少年中是最活泼的那一个，抱着画卷悄悄走路，不想还掉下来一个，被师傅发现。希孟和簪花少年们都好可爱。
末尾，展卷人与希孟，磨石人、织娟人、淬墨人、篆章人、制笔人与现代的博物馆员们，隔空相望，这不仅仅是千里江山图的故事，也是无数文物与现代人对话的故事。很感动的点在于，众人原本只注视前方，而后渐渐面向观众，古人和今人都看向台下观众，与此同时，我忽然觉得我们是一体的，古人与今人不仅共赏一轮明月，也通过文物的传承联结在了一起。

ps.关于文广青绿一排观剧视野的大吐槽
青绿的地台是高出文广舞台的，所以全程看不到脚。而且文广的台也太深了吧…哪怕谢幕的时候也不感觉一排有多近，倒是干冰扑面时候感觉要被淹没了，太太太多了一点！过于遮挡视野了，只能看到青绿们的上半身，十分影响观感，而那段真的很美很美，被干冰打断很可惜。最后由于千里江山图的展台就在台前，所以展卷人和希孟从台后渐渐走出的时候就看不到人，不过走到台前后可以近距离看到张翰满脸的泪…

20221002午场
终于看到了希孟吃饼！！上一场一排居然没有看到张翰吃饼简直血亏，舞台两边都有关注点真是不知道应该看哪里。希孟居然是真的在吃饼，饼掉地了捡起来拍拍灰接着吃 眼看他一口一口吃了小半个饼，还给船夫也分了一小块，真是太可爱了。b卡希孟的灵动感棋差一着，不过后面的情绪感染力也还是很棒的。

云雾缭绕中的青绿真真是仙女一样，望远镜看孟庆旸，脑子里只有一个想法就是我看到仙女了吧！原谅这段的干冰了，坐一排的时候真是被干冰遮视线遮得心塞…但看到铺满整个舞台的干冰雾气真是太美了，营造的氛围如同仙境。

关于展卷人，对希孟是真爱，一直在脑这对，太好嗑了…非常渴望能有粮看（做梦

自从知道最后看画的众人中有张翰，这段就一直望远镜focus他，反扣棒球帽的长发青年，最后一位离开画卷，离开之前依依不舍地回头望了一眼。谢幕的时候也一直在望远镜focus张翰，挥手挥得好用力，大可爱！

1906年，安徽合肥一民国名媛出嫁，嫁妆铺了十条街。婚后16年，她接连生了14个孩子，可结婚时，路旁陌生老太太的一句丧气话，在她36岁这一年应验了。
当时，送亲队伍绵延几里，无数路人围观看热闹，路旁一陌生老太太突然冷冷地说：“岂不闻水满则溢，月盈则亏？”
这句话大约是说婚事办得太耀目，这个新娘或许没有好命。而果然如她所言，因为一次意外，这位民国名媛的生命定格在36岁。
她的名字叫做陆英，家世显赫，文采斐然。她的家世背景、出嫁盛况，都是当时同属名媛的林徽因、陆小曼难以望其项背的。
陆英的女婿里有著名汉学家傅汉斯、语言大师周有光、文学大师沈从文，可见其家教非凡。而11岁那年，她的母亲便在为她准备嫁妆，等她21岁出嫁时，嫁妆的单子已经很长很长了。
她的婚事，是家里人精挑细选的强强联合。丈夫名叫张武龄，祖父是洋务派代表人物张树声。婆家有良田万亩，单张武龄名下，每年就有10万石租粮。而且，很可贵的是，张武龄不是一个纨绔子弟，不抽烟不喝酒不玩牌，从小嗜书如命，博学多才。
陆英比比张武龄大4岁，结婚之前，两人并没有见过面。但揭开红盖头的那一刻，张武龄便爱上了她，因为她长得实在太好看了。可家里的老人却说：漂亮女人，都活不长。
21岁的陆英，出身大家族，同样嫁进大家族，一进门，便接管了张家所有的财产，也受到了不少针对。当然，最让她头疼的，还是子嗣问题。
张家的后人，到了张武龄这一代，已经很少了，因此，绵延子嗣的压力，一直压在陆英的头上。
她的肚子很争气，进门后不久就接连怀了3胎，可惜都是女儿。当然，这三个女儿，就是后来赫赫有名的“张家四姐妹”中的三个。
生不下儿子，就是愧对祖先，就是根基不稳，就是遭人口舌，陆英也因此一直郁郁寡欢。后来，她又怀了第四个孩子，是个儿子，可生育时，她难产大出血，孩子最终因窒息而死。
这样的关口，张家上上下下的人，都说是她害死了儿子，话很难听。张武龄心疼妻子，当机立断，禁止任何人提这个儿子，然后带着陆英离开了家，去了苏州开办慈善学校。
在苏州的家里，没有一大家子人的纷纷扰扰，陆英的日子过得很舒心。后来，她又怀了孕，生的都是孩子。
结婚16年，她一共生了14个孩子，但只活下来9个，5个儿子4个女儿。她的四个女儿名气很大，叶圣陶说的那句“九如巷家的四个姑娘，谁娶了都会幸福一辈子”，这句话，就是说的陆英生的四个女儿。
可是很遗憾，她没有等到女儿长大，便早早离去。
那是她刚生完第十四个孩子不久。生产很顺利，可她突然牙疼难忍，便前往医院拔牙，可没想到，拔完了牙，血却开始止不住了。
当时的医疗技术，挽救不了陆英的生命，只能眼睁睁看着她流血去世。后来，有人推测，陆英应该是患上了“坏血病”。
陆英去世时，只有36岁，年华正好，却戛然而止。而一大家子人，不能没有女主人。在她去世后不久，丈夫张武龄便迎娶新媳妇入门。
张武龄因为工作缘故，常不在家，而这个新媳妇对孩子们并不好，几次差点中断四姐妹的学业。好在，去世前陆英做了一件事，为自己的孩子保住了一条退路。
她在去世前，把张家所有的仆人都叫来身边，每个人都给了一个大红包，嘱咐他们一定要善待自己的孩子。
陆英为人很好，对仆人也好，她重视教育，家里人不分男女都支持读书，而且她还会带着仆人一起读书，因此，这些仆人都对她很感恩，在她去世后也很照顾她的孩子。

#微博公开课#

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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