人不是无缘无故就成为一个恶人，而是不懂得去调伏自己的烦恼，又被纷繁的环境扰乱了心智、放大了欲望，终究走上了害人害己之路。大部分人都是“身不由己”，被心中的烦恼魔控制而不自知，覆蔽了生命真正的灵性与活力。
对有慈悲心的人来说，见到他人的过失，就犹如医生看见病人在受苦。不是见不到过失，而是应对的心完全不同。嫉恶如仇的人，发心大都是好的，但嗔心重，反而令善心变成了恶业，给自己带来许多痛苦，原因就是慈悲心不足。
圣贤‘看待人和事，是以无限生命的长度为考量标准的，所采取的的方法，也是基于对众生长远未来的利益。恶人、善人并非自性存在的，‘要灭除的是每个人心中的恶，要增长的是每个人心中的善。
#盗取天机# #北溪管道泄漏对欧洲有多大影响# #三铜钱佛教语录[超话]#

从《了凡四训》醒悟过来，真正相信因果！

南无阿弥陀佛

 在我们现前这个阶段，我们是初学，我们是凡夫，就用通途这个方法，我们这个心要定在正助法中。什么是“正法”？净土法门，我们今天所依据的《无量寿经》《阿弥陀经》，这两部经都是主张“持名念佛”。什么是“助法”？断恶修善，这是助法。助法非常之多，我们也要抓到它的纲领。印光大师教我们用《了凡四训》、用《太上感应篇》做为助修，从《了凡四训》里面醒悟过来，真正相信因果！

　　我们深明这个大道理，信心就坚定了。顺境，绝不起一念贪爱之心；要知道贪爱是烦恼，烦恼就是障碍，障碍你开悟，障碍你往生。逆境里面决定不生瞋恚，生瞋恚是造业，是严重的错误。真正明白这个道理，顺境、逆境都是自己的好增上缘。

　　由此可知，外面境界有没有善恶？没有！好恶完全在自己的心。你以善心看一切法，一切法都善，世间没有一个不是善人；以恶心去看，诸佛菩萨都是恶人。这才说“境随心转”。我们要用什么样的心？佛在一切经论里头勉励我们用“真心”，真心是纯善。“人之初，性本善”，这个善，诸位要晓得，这是纯善，不是善恶的善；善恶是相对的，不是真善。这是真善，里头没有善恶，恶也是善。我们要懂这个道理，要在这个地方修学，这都是属于性德，一切众生自性里头本来具足的，不是从外来的。佛菩萨证得，我们迷失。佛菩萨示现在这个世间，帮助我们，让我们从迷失里头再把它找回来，如此而已。

　　所以，心决定要安住在正助二法当中。二六时中，这一句佛号决定不能够失掉，佛家讲“失念”，不可以失念，念兹在兹。我们这一生当中只有一个愿望：求生净土，亲近弥陀；只有这么一个愿望，有愿必成。助修，我们这个身体现在还没去，还住在这个世间，每天要跟许多人事物接触，要用什么样的心态？完全依靠经典的教诲。善导大师讲得好：“佛教我们做的，我们认真努力去做；佛教我们不可做的，我们决定不要去犯。”

　　从哪里做起？从十善业道做起，“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴 ”，从这里做起，这十句很容易记得。起心动念、言语造作要常常想到，跟佛的教诲对一对，远离十恶，勤修十善，念念都在十善当中，这是助道。

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

#阳光信用[超话]# [打call]#每日一善# [抱一抱]#阳光信用#
善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。点亮一盏心灯，坚持做善良人。 ​
把懒惰放一边，把丧气的话收一收，把积极性提一提，把矫情的心放一放，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。
和靠谱的人做事，和厚道的人交友，和乐观的人谈心。我们都渴望身边能有一个可以给我们带来阳光的人，让我们变得越来越美好和积极。愿你能找到靠谱的人共事，少些拖延少出错。愿你能找到厚道的人交友，远离计较和纠缠。愿你跟乐观的人谈心，早日驱散雾霾看见光。