《何时进喜》
央视新闻稿:
上个世纪,有位工人问王进
喜,什么是马列主义?王进
喜告诉他:你看我们冬天打
井,零下30多度,胡子冻成
了冰葫芦,顶着刀子一样的
西北风,推着几百斤重的大
钳,使出浑身的劲,“咔嚓”
一声就打进去了,这里就有
马列主义。不干,半点马列
主义也没有。
井是打出来的,
事业干出来的,
这是铁律。
○
我奶奶出世了!
我父亲又走了!
争分秒爱不待!
子欲孝亲不待!
人之之之之苦!
余何何何何苦!
神写艺术体系
干出来了──
未顾成家──
老婆追出来的,
我追哪姑娘呐?
【神写彭凰宸〖宙志诗歌〗】
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
(网络图素材创意设计编辑)
央视新闻稿:
上个世纪,有位工人问王进
喜,什么是马列主义?王进
喜告诉他:你看我们冬天打
井,零下30多度,胡子冻成
了冰葫芦,顶着刀子一样的
西北风,推着几百斤重的大
钳,使出浑身的劲,“咔嚓”
一声就打进去了,这里就有
马列主义。不干,半点马列
主义也没有。
井是打出来的,
事业干出来的,
这是铁律。
○
我奶奶出世了!
我父亲又走了!
争分秒爱不待!
子欲孝亲不待!
人之之之之苦!
余何何何何苦!
神写艺术体系
干出来了──
未顾成家──
老婆追出来的,
我追哪姑娘呐?
【神写彭凰宸〖宙志诗歌〗】
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
(网络图素材创意设计编辑)
#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#[泪]
《正修修行路》答疑3。33。请师父开示「四依四不依」。答:第一个是依法不依人。这么么多年来来,很多修行人都是依人不依法——谁地位高,谁的名气大,他就依谁,讲什么都是对的。。那那么依法不依人人,什么身份份都不重要,只依法《正修行路》答疑3。3。请师父开示「四依四不依」。答:第一个个是依法不依人。这么多年来,很多修行人都是依人不依法——谁地位位高,谁的的名气大,他就依谁,讲什么都是是对的。那么依法不依人,什么身份都不不重要,只依法,只看你讲得对不对。第二,就就依法来讲,还还还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊《楞严经》是了义之法,《法法华经》是诸诸经之王,这是第一义谛,这叫一实相印印。符合一实相印才是圆教了了义义义。在《妙妙妙法莲华经》中中,有三三段重要要的论述。第一段,日月灯灯明佛在世时候讲讲了无量的的经典,灭度之前只讲《法华经》,而其继承人妙光菩萨只讲讲《法华经》,没有讲其他任何经;第二段,大通智胜佛住世时宣讲了三乘诸法,临终前只讲《法华经》,灭度以后十六个王王子,包括阿弥陀佛和释迦牟尼,,统统只讲一部《法华经》;;第三三段,释迦牟尼在在灭度之前召开天上天下无无无量诸佛菩萨大会,专门登台点将——我灭度以以后,谁能受持弘扬《法华经》,现在对天发誓,对诸佛菩萨发誓,有没有讲其它任何一一部经也来发过过誓,有没有就从这三段来看依了义法不依不了义法法。只要认真读读了了《法法华经》的人一看就懂!《法华经》是诸经之王,「「唯此一事实实,余二则非真」。好好搞明白。佛为什么要灭度就是通过九牛二二虎之力好不容易把大家归宗到《法华经》,然后开路了,接接下来就看你们的,是不是这个意思第三,依义不依语。祖师大德讲了,你不把如来藏搞明白,,不把阿弥陀佛道理搞明白,,即使宣讲三藏十二部经,口若悬河,天花乱坠,无非歪魔邪说。达摩祖师在《血脉论》讲:若不见性,说得十二部经教,,尽尽尽是魔说。魔家眷属,不是佛家弟子,既不辨皂白,凭何何免生死反之,即使讲得吞吞吐吐、拖泥带水,你功德无量,只要你能讲对。即使使文盲,他都能讲。真理是三根普被的,谁都能懂,每个人都能讲啊!我们不要以下劣、、嫉妒、、、门户之见来看待待别人人人,所有人都是一个人一个个念,要善护三业。第四,依智不依识。识就是妄想分别,表现在眼耳鼻舌身意六根对六尘产生六种意识。什么叫智呢,这六种意识在在现形作用之前它它在不在在哪哪里,在里。在里有没有任任何形相没有。。那就是智慧,根本智。那我们就知道那个意识妄想也是根本智变出来的,你明白了这个道理,意识当下就转为智慧,叫方便智。所以依智不依识,依根本智慧和方便智慧,而不要去打妄想。
《正修修行路》答疑3。33。请师父开示「四依四不依」。答:第一个是依法不依人。这么么多年来来,很多修行人都是依人不依法——谁地位高,谁的名气大,他就依谁,讲什么都是对的。。那那么依法不依人人,什么身份份都不重要,只依法《正修行路》答疑3。3。请师父开示「四依四不依」。答:第一个个是依法不依人。这么多年来,很多修行人都是依人不依法——谁地位位高,谁的的名气大,他就依谁,讲什么都是是对的。那么依法不依人,什么身份都不不重要,只依法,只看你讲得对不对。第二,就就依法来讲,还还还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊《楞严经》是了义之法,《法法华经》是诸诸经之王,这是第一义谛,这叫一实相印印。符合一实相印才是圆教了了义义义。在《妙妙妙法莲华经》中中,有三三段重要要的论述。第一段,日月灯灯明佛在世时候讲讲了无量的的经典,灭度之前只讲《法华经》,而其继承人妙光菩萨只讲讲《法华经》,没有讲其他任何经;第二段,大通智胜佛住世时宣讲了三乘诸法,临终前只讲《法华经》,灭度以后十六个王王子,包括阿弥陀佛和释迦牟尼,,统统只讲一部《法华经》;;第三三段,释迦牟尼在在灭度之前召开天上天下无无无量诸佛菩萨大会,专门登台点将——我灭度以以后,谁能受持弘扬《法华经》,现在对天发誓,对诸佛菩萨发誓,有没有讲其它任何一一部经也来发过过誓,有没有就从这三段来看依了义法不依不了义法法。只要认真读读了了《法法华经》的人一看就懂!《法华经》是诸经之王,「「唯此一事实实,余二则非真」。好好搞明白。佛为什么要灭度就是通过九牛二二虎之力好不容易把大家归宗到《法华经》,然后开路了,接接下来就看你们的,是不是这个意思第三,依义不依语。祖师大德讲了,你不把如来藏搞明白,,不把阿弥陀佛道理搞明白,,即使宣讲三藏十二部经,口若悬河,天花乱坠,无非歪魔邪说。达摩祖师在《血脉论》讲:若不见性,说得十二部经教,,尽尽尽是魔说。魔家眷属,不是佛家弟子,既不辨皂白,凭何何免生死反之,即使讲得吞吞吐吐、拖泥带水,你功德无量,只要你能讲对。即使使文盲,他都能讲。真理是三根普被的,谁都能懂,每个人都能讲啊!我们不要以下劣、、嫉妒、、、门户之见来看待待别人人人,所有人都是一个人一个个念,要善护三业。第四,依智不依识。识就是妄想分别,表现在眼耳鼻舌身意六根对六尘产生六种意识。什么叫智呢,这六种意识在在现形作用之前它它在不在在哪哪里,在里。在里有没有任任何形相没有。。那就是智慧,根本智。那我们就知道那个意识妄想也是根本智变出来的,你明白了这个道理,意识当下就转为智慧,叫方便智。所以依智不依识,依根本智慧和方便智慧,而不要去打妄想。
我昨天和何何聊天,说到校园恋爱。我真的是没有谈够校园恋爱,这一点,就很生yn的气,可能在分开之后我怨过他无数件事,但是到现在这个时候再往回看,我还是最最怨他,没有和我在一起久一点,我倒是从来没和他期望过结果,我曾经也发过誓这是我最后一次追求没有结果的人和事,因为飞蛾扑火的时候,其实是无比幸福的。我给何何说,假如能回到高中或者初中,我一定要再来一次校园恋爱。
穿越整个走廊只为了看那个人一眼,课间趴在桌上睡觉,忽然班里开始起哄,往后门看过去,原来是他来找我,位洞里时不时会有零食和饮料,都是他悄悄来班里送给我的,早读的时候故意去他们清洁区转悠,就为了看他一眼说说话,等他开完班会,校园里没什么人,他会轻轻牵着我的手走,在大马路上肩并肩,恨不得黏成一个人的形态,一边隐约担心被人看到,一边又不由自主想要靠近…
我太喜欢校园恋爱了,可惜再也不会有了。我也不会再那么义无反顾的去爱一个人了。
买了两本心理学的书,其实也无关心理学,就是一些和抑郁有关的书,因为自己一直不太会安慰人,也不会开导人,我觉得我一直都是丧和更丧的状态,幸好身边的朋友一个比一个乐观开朗,带动着我一直没有抑郁成疾。
穿越整个走廊只为了看那个人一眼,课间趴在桌上睡觉,忽然班里开始起哄,往后门看过去,原来是他来找我,位洞里时不时会有零食和饮料,都是他悄悄来班里送给我的,早读的时候故意去他们清洁区转悠,就为了看他一眼说说话,等他开完班会,校园里没什么人,他会轻轻牵着我的手走,在大马路上肩并肩,恨不得黏成一个人的形态,一边隐约担心被人看到,一边又不由自主想要靠近…
我太喜欢校园恋爱了,可惜再也不会有了。我也不会再那么义无反顾的去爱一个人了。
买了两本心理学的书,其实也无关心理学,就是一些和抑郁有关的书,因为自己一直不太会安慰人,也不会开导人,我觉得我一直都是丧和更丧的状态,幸好身边的朋友一个比一个乐观开朗,带动着我一直没有抑郁成疾。
✋热门推荐