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原来天理昭然,佑护善人义士。――《水浒》
能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
天不可无日月,人不可无善德。
原来天理昭然,佑护善人义士。――《水浒》
能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
天不可无日月,人不可无善德。
【原文】福建曹舜聪,设教于汀州郑氏,奉十斋甚谨。凡鲜鸡虾蟹之类,一切屏除,盖恐主家为己烹杀也。席中若陈腌腊诸品,辄尽欢而退。顺治丙申,患腹疾,僵冷三昼夜。举家号哭,后事悉备。忽苏,告妻子曰,吾命应于甲申初夏,被流寇所斩。缘设教以来,诚心爱物,主家未尝特杀一命,故延寿一纪,且免横夭。又于庚寅夏,劝人刻金刚经三页,又延三载。今阳寿尚有二年也。果阅二年而卒。[按]崇川一友,性慈戒杀,但不能持斋。故鲜鸡鱼蟹之属,生平严戒。亲友招之,席间惟列腌品,虽至好杀之家,曾无一物为己而烹者。若仁人君子,能仿此而行,是永无杀生之累矣。
【译白】清朝福建曹舜聪,在汀州郑氏家任教。曹先生平常奉持十斋,凡鲜鸡、虾、蟹之类,一概摒除,因怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊荤类,婉言使主家退去。顺治丙申年,患腹疾,僵冷三天三夜,全家痛哭,连后事都已备好。忽然苏醒,告诉妻子:“我命本应在甲申年初夏,被流寇所杀,因任教以来,诚心爱物,主家从未特意杀害一命,所以延寿一纪,且免遭横死。又因于庚寅夏,劝人刻《金刚经》三页,又延寿三年。至今阳寿还有二年。”后来曹先生果然过了两年而逝。[按]崇川(今江苏南通县)有一友,天性仁慈,戒杀,但每以不能持斋为憾。所以对于鲜鸡、鱼、蟹之类,生平严禁烹杀。亲友招待他,席间只摆腌品。即使到好杀之人家,也从无一物为自己而烹杀。若仁人君子能仿此而行,便永不致被杀生所累了。
惜福延龄(出自《因果目击编》)
△《安士全书今译》
【译白】清朝福建曹舜聪,在汀州郑氏家任教。曹先生平常奉持十斋,凡鲜鸡、虾、蟹之类,一概摒除,因怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊荤类,婉言使主家退去。顺治丙申年,患腹疾,僵冷三天三夜,全家痛哭,连后事都已备好。忽然苏醒,告诉妻子:“我命本应在甲申年初夏,被流寇所杀,因任教以来,诚心爱物,主家从未特意杀害一命,所以延寿一纪,且免遭横死。又因于庚寅夏,劝人刻《金刚经》三页,又延寿三年。至今阳寿还有二年。”后来曹先生果然过了两年而逝。[按]崇川(今江苏南通县)有一友,天性仁慈,戒杀,但每以不能持斋为憾。所以对于鲜鸡、鱼、蟹之类,生平严禁烹杀。亲友招待他,席间只摆腌品。即使到好杀之人家,也从无一物为自己而烹杀。若仁人君子能仿此而行,便永不致被杀生所累了。
惜福延龄(出自《因果目击编》)
△《安士全书今译》
早上刷视频看到新剧谢谢你医生有一个男女主救人的片段,只看了部分,应该是在给一个心跳呼吸骤的人按压,白宇过来说“我是医生”要准备接手,说我也是医生,白说“医药代表不算医生(具体台词没记住)”,然后好像把女主推开开始急救,虽然不清楚男女主的角色设定,前因后果也没看到,但我想的是两个人合作急救比一个人在那里又按又rghx好一点吧,一个人按一个人帮助评估指挥准备随时接手,再说bls应该都能考吧,如果女主按压部位、深度,频率不对去接手非常理解(无效按压),本身按压非常的累,两个人轮替还能节省体力,一个人5组下来体力下降按压深度、频率也有可能跟不上(如果这是男主角色设定大男子主义的话就太下头了,救治应该以病人为前提不应带有个人恩怨),昨天看了大物re心术,感慨还得是老剧好看,拍的比较真实了[赞]
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