女性文学好书榜丨女性视角,关注世界
女性文学工作室 人民文学出版社
《烟雾镇》
丁颜 著
上海文艺出版社
2021年7月版
“姑母默默祈祷,褪去亡人生前所穿的衣服,戴着白色手套从头至足认真洗涤遗体,动作小心轻缓,洗涤的次序跟平时淋浴身体时的程序一样,母亲在旁边执壶浇水,姑母跟我说:‘麦尔彦,靠近一点,你要用心记住我所有的步骤,人向前走一步,死亡就跟过来一步,今天我洗你太太,将来是你要洗我们的。’”
推荐人
阿依努尔·吐马尔别克
北京师范大学与鲁迅文学院联合举办文学创作硕士班在读,民族出版社编辑
推荐语
《烟雾镇》是90后东乡族作家丁颜的第一部小说集,其中收录了她的十篇小说。小说集分为两部分:临潭篇和东乡篇。这样的分类涵盖了丁颜小说创作的民族身份和地理背景。
在《烟雾镇》中,丁颜对苦难和信仰的叙述让读者得以了解神秘未知的精神世界。丁颜的边地叙事并没有停留对信仰世界的诗意想象,而是对其中最深最痛的部分进行剖析,试图揭示人类精神世界深刻的无知无力和对良善、高贵永不停止的追寻。
与此同时,丁颜选择了生长于斯的临潭作为小说的背景,除了东乡族、回族,丁颜的笔也触及了比邻而居的藏族人。她用清澈的眼睛观察和记录出生地美丽、坚忍的人们。经由这十篇小说,读者可以感知丁颜笔下混杂多样、独具特色的故乡和她心中慈悲、庄严的信仰世界。
作为一个有文学抱负的年轻作家,丁颜敏锐地把握住了独有的写作资源,用一支老练的笔去处理那些较为复杂的题材,致力于书写信仰、忠贞这些与物欲横流的社会形成对比的高贵品质。
这是一部自白之书,也是作者在用自己的笔为出生地正名。
女性文学工作室 人民文学出版社
《烟雾镇》
丁颜 著
上海文艺出版社
2021年7月版
“姑母默默祈祷,褪去亡人生前所穿的衣服,戴着白色手套从头至足认真洗涤遗体,动作小心轻缓,洗涤的次序跟平时淋浴身体时的程序一样,母亲在旁边执壶浇水,姑母跟我说:‘麦尔彦,靠近一点,你要用心记住我所有的步骤,人向前走一步,死亡就跟过来一步,今天我洗你太太,将来是你要洗我们的。’”
推荐人
阿依努尔·吐马尔别克
北京师范大学与鲁迅文学院联合举办文学创作硕士班在读,民族出版社编辑
推荐语
《烟雾镇》是90后东乡族作家丁颜的第一部小说集,其中收录了她的十篇小说。小说集分为两部分:临潭篇和东乡篇。这样的分类涵盖了丁颜小说创作的民族身份和地理背景。
在《烟雾镇》中,丁颜对苦难和信仰的叙述让读者得以了解神秘未知的精神世界。丁颜的边地叙事并没有停留对信仰世界的诗意想象,而是对其中最深最痛的部分进行剖析,试图揭示人类精神世界深刻的无知无力和对良善、高贵永不停止的追寻。
与此同时,丁颜选择了生长于斯的临潭作为小说的背景,除了东乡族、回族,丁颜的笔也触及了比邻而居的藏族人。她用清澈的眼睛观察和记录出生地美丽、坚忍的人们。经由这十篇小说,读者可以感知丁颜笔下混杂多样、独具特色的故乡和她心中慈悲、庄严的信仰世界。
作为一个有文学抱负的年轻作家,丁颜敏锐地把握住了独有的写作资源,用一支老练的笔去处理那些较为复杂的题材,致力于书写信仰、忠贞这些与物欲横流的社会形成对比的高贵品质。
这是一部自白之书,也是作者在用自己的笔为出生地正名。
《菜根谭》[微风][微风][微风]摘录:
夜深观心,得大机趣:
夜深人静,独坐观心,始觉妄穷而真独露。每于此中,得大机趣。即觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
神酣布被窝中,味足藜羹饭后:
神酣布被窝中,得天地冲和之气;味足藜羹饭后,识人生淡泊之真。
居安虑患,坚忍图成:
衰飒的景象,就在盈满中;发生的机缄,即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患,处变当坚百忍以图成。
过而不留,空而不著:
耳根如飙谷传声,过而不留,则是非俱谢;心境如月池浸色,空而不著,则物我两忘。
气无凝滞,心无障塞:
霁青天,倏变为迅雷震电;疾风怒雨,倏转为朗月清空。气机何尝有一毫凝滞,太虚何尝有一毫障塞。人心之体亦当如是。
热恼须除,穷愁要遣:
热不必除,而热恼须除,身常在清凉台上;穷不可遣,而穷愁要遣,心常居安乐窝中。
节义傲青云,文章高白雪:
节义傲青云,文章高白雪。若不以性情陶镕之,终为血气之私、技能之末。
为鼠常留饭,怜蛾不点灯:
为鼠常留饭,怜蛾不点灯。古人此等念头,今人学之,便是一点生生之机。无此,便所谓土木形骸而已。
夜深观心,得大机趣:
夜深人静,独坐观心,始觉妄穷而真独露。每于此中,得大机趣。即觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
神酣布被窝中,味足藜羹饭后:
神酣布被窝中,得天地冲和之气;味足藜羹饭后,识人生淡泊之真。
居安虑患,坚忍图成:
衰飒的景象,就在盈满中;发生的机缄,即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患,处变当坚百忍以图成。
过而不留,空而不著:
耳根如飙谷传声,过而不留,则是非俱谢;心境如月池浸色,空而不著,则物我两忘。
气无凝滞,心无障塞:
霁青天,倏变为迅雷震电;疾风怒雨,倏转为朗月清空。气机何尝有一毫凝滞,太虚何尝有一毫障塞。人心之体亦当如是。
热恼须除,穷愁要遣:
热不必除,而热恼须除,身常在清凉台上;穷不可遣,而穷愁要遣,心常居安乐窝中。
节义傲青云,文章高白雪:
节义傲青云,文章高白雪。若不以性情陶镕之,终为血气之私、技能之末。
为鼠常留饭,怜蛾不点灯:
为鼠常留饭,怜蛾不点灯。古人此等念头,今人学之,便是一点生生之机。无此,便所谓土木形骸而已。
杨素将军侠骨柔情,成“破镜重圆”之美〔163〕
一、典故及其语义
典故:破镜重圆。
语义:原指陈国灭亡,后主小妹乐昌公主被俘,赏赐隋将杨素为妾,后来其夫徐德言以半面破镜为凭,觅得下落,杨素为镜上题诗所动,又感其元配夫妻情深,遂宽容大度,礼归公主,成人之美,让他俩“破镜重圆”。
破镜重圆古画
这是历史上的真人真事,古往今来,这个沧海桑田、世事枯荣,悲欢离合、破镜重圆的故事,一直在民间广为流传,为人们津津乐道。现在,“破镜重圆”为常用典故,是夫妻分离而又复合的意思。
出处:1、唐•魏征等《隋书》;2、唐•姚思廉《陈书》;3、唐•韦述《两京新记》;4、唐•孟棨《本事诗》。
二、杨素文武兼修,侠骨诗情,让古史生辉
杨素〔544—606年〕,弘农郡华阴人,隋朝军事家、诗人、著名的“成人之美”月老。
杨素出身官宦之家。他聪明机智,刻苦勤学,毅力坚忍,志向远大,文学、书法均有造谐, “美须髯,有英杰之表。”
杨素将军影视像
隋文帝时,杨素平叛乱、灭陈国、破突厥,战功赫赫,位极人臣,豪贵无出其右,一时风头无二。
炀帝时,杨素又拜为尚书令、司徒,进爵楚公。
唐人魏征评论:“杨素少而轻侠,倜傥不羁,兼文武之资,包英奇之略。扫妖氛于斗牛,江海无波;摧骁骑于龙庭,匈奴远遁。考其夷凶靖乱,功臣莫居其右;览其奇策高文,足为一时之杰。”
无庸置疑,杨素英俊潇洒,风流倜傥,武功卓绝,谋略高超,为大隋第一英杰。
杨素乘巨舰灭陈
不仅如此,杨素又是著名诗人。他有诗20首,流传存世。其诗格调清远,气势雄健,厚重老辣,慷慨苍凉,眼界开阔,感情真挚,拥有鲜明的北朝诗文风格。
又据书载,杨素霹雳霸道,却又侠肝义胆,诗人情怀。他爱屋及乌,悲天悯人,尽力尽情,成 “破镜重圆”美事,让人生充满情趣,使古史熠熠生辉。
三、破镜真能重圆吗〔典故本事上〕
这天元宵,杨素无事,闲步后庭,至爱妾乐昌公主小院。公主是陈后主的小妹,她是陈亡后,同皇兄后主一道,被押解长安的战俘,文帝见她“才色冠绝”,又是爱妃宣华夫人的小妹,就把她赏给平陈功臣杨素。杨素见她容颜清丽,风姿曼妙,非常高兴,遂成为他最宠爱的人。
杨素入院,乳母施礼,引入内间。而公主连忙拭着泪眼,站起来迎接,手里还拿着半面破镜。杨素接过破镜,只见上有题诗:
“人与镜俱去,镜归人不归;无复嫦娥影,空留半月辉。”
杨素是何等样人?他吟罢镜上题诗,摸摸半面破镜,兴味十足地品评:“此诗清丽,此情凄清,这就是 ‘半面破镜’故事?爱卿不必顾虑,只管跟我道来。我以人格担保,定为爱卿作主。”
公主已跟乳母议定,国公是有教养之人,求他一番,或许能见德言一面。这个时候,不是水到渠成吗?乳母敬上茶水,便首先打开话匣,娓娓道出“半面破镜”故事……
当初,小妹乐昌公主,在皇兄把14姐献给隋文帝后,她便自择夫婿,不恋侯门权贵,独重诗文才识。及笄后,皇兄依她意,把她嫁给大诗人徐陵之孙、江南才子徐德言为妻,又任他为太子舍人,成全了这一对郎情妾意、琴瑟和鸣的小夫妻。
当时,南北形势严峻,陈朝岌岌可危。这天,德言对公主说:“以您的才貌,国难后必落权贵之家,我俩将会永绝。倘若情缘未断,希望有日重逢,彼此都留个信物才好。”于是,公主折破铜镜,各执其半;德言说:“万一失散,每年元宵,您在市上卖这半面破镜,如果我还活着,一定会在这天找您的。”
乐昌公主影视像
不久陈国破亡,公主和德言在战乱中失散,陈国皇族被掳进长安,公主被赐越国公杨素。
此后,每年元宵,公主都请乳母去市场,拿着半面破镜,出高价叫卖。街上人都笑老人疯婆子。两个元宵节都过去了,同样没有音讯。
话说徐德言,怀揣破镜,千辛万苦,总算来到长安。就在这第三个元宵日,他急忙赶到市场,正好碰到叫卖破镜的乳母。故人相逢,喜出望外。德言把乳母带到住处,忙取出怀中破镜,在镜面题上诗,交给乳母,合成一面重圆的铜镜。老人又要了地址,却泪眼扑簌,心里犯着嘀咕,破镜真能重圆吗?
破镜重圆字幅
四、破镜终于重圆〔典故本事下〕
乐昌公主得镜见诗,无限悲怆,以泪洗面,茶饭不思。她和乳母议定,向国公求情,争取见德言一面,未曾想到,天从人愿,国公主动问起此事。
杨素已为诗情打动,又听了半面破镜故事,深为感动,念及她俩是结发夫妻,不忍再伤害爱妾之心,便答应她的请求。他心想,她俩见上一面,又何妨?了却了她的心愿,她未尝不感恩图报呢。
德言交还破镜后,心里却知道,侯门深似海,公主既成国公爱妾,要想再与旧夫鹊桥相会,恐怕难于登天,同时,见了面又怎样?只不过徒增悲伤而已。他正前思后想之际,国公府派人下帖相请了。
国公府盛宴待客,徐德言如约赴宴。一个亡国布衣,走进威严国公府,自然有些惶恐,然而,越国公却以贵宾相待,客人旧妻也以主人侍妾身份相陪,宾主落座,四顾三人;公主望着已显憔悴的旧夫,千言万语,不知从何说起,便低头不语。为打破尴尬,国公命公主应景作诗。公主默思片刻,作诗一首:
“今日何迁次,新官对旧官。笑啼皆不敢,方验作人难。”
在诗中,面对新旧两夫,诗人哭笑不得的形象,刻画得出神入化;万般无奈的心态,表现得淋漓尽致。诗情画意,凄惶悲凉;诗人困窘,国公心酸。
破镜重圆影视像
酒过三巡,德言略叙别后遭遇;公主强颜笑语,安慰一番,劝他忘了自己,再娶她人,因为身有所属,无法再续前缘,陪他度过下半生了。德言悲愁满怀,断然说道:“能见卿面,心愿已足,誓不再娶!返回江南,即遁佛门,青灯古卷,了此残生。”说罢掩面而泣;公主也涕泪俱下,悲不自胜。
国公恻隐心动,悲悯满怀,心想,留人也留不住心,干脆好人做到底,成全这对苦命鸳鸯吧!于是,国公站起,郑重宣布:
“念你俩元配,旧情至深,老夫将公主送还徐公子,让你俩破镜,在此时此地,由老夫主持,再度重圆!”
国公成人之美!他俩喜从天降!
徐德言与乐昌公主破镜重圆,不恋京都繁华,希望返回江南;杨素便帮他俩离开长安,还授意地方官,归还徐家祖产,让他俩安居下来。
这就是霹雳将军杨素,铁汉柔情,喜作月老,让亡国落难、破镜重逢的乐昌公主与徐德言公子,再续前缘的真人真事,古代著名的流传千年、感天动地的“破镜重圆”故事。〔欢迎转发,严禁剽窃!〕
陈存选2022、11、01
一、典故及其语义
典故:破镜重圆。
语义:原指陈国灭亡,后主小妹乐昌公主被俘,赏赐隋将杨素为妾,后来其夫徐德言以半面破镜为凭,觅得下落,杨素为镜上题诗所动,又感其元配夫妻情深,遂宽容大度,礼归公主,成人之美,让他俩“破镜重圆”。
破镜重圆古画
这是历史上的真人真事,古往今来,这个沧海桑田、世事枯荣,悲欢离合、破镜重圆的故事,一直在民间广为流传,为人们津津乐道。现在,“破镜重圆”为常用典故,是夫妻分离而又复合的意思。
出处:1、唐•魏征等《隋书》;2、唐•姚思廉《陈书》;3、唐•韦述《两京新记》;4、唐•孟棨《本事诗》。
二、杨素文武兼修,侠骨诗情,让古史生辉
杨素〔544—606年〕,弘农郡华阴人,隋朝军事家、诗人、著名的“成人之美”月老。
杨素出身官宦之家。他聪明机智,刻苦勤学,毅力坚忍,志向远大,文学、书法均有造谐, “美须髯,有英杰之表。”
杨素将军影视像
隋文帝时,杨素平叛乱、灭陈国、破突厥,战功赫赫,位极人臣,豪贵无出其右,一时风头无二。
炀帝时,杨素又拜为尚书令、司徒,进爵楚公。
唐人魏征评论:“杨素少而轻侠,倜傥不羁,兼文武之资,包英奇之略。扫妖氛于斗牛,江海无波;摧骁骑于龙庭,匈奴远遁。考其夷凶靖乱,功臣莫居其右;览其奇策高文,足为一时之杰。”
无庸置疑,杨素英俊潇洒,风流倜傥,武功卓绝,谋略高超,为大隋第一英杰。
杨素乘巨舰灭陈
不仅如此,杨素又是著名诗人。他有诗20首,流传存世。其诗格调清远,气势雄健,厚重老辣,慷慨苍凉,眼界开阔,感情真挚,拥有鲜明的北朝诗文风格。
又据书载,杨素霹雳霸道,却又侠肝义胆,诗人情怀。他爱屋及乌,悲天悯人,尽力尽情,成 “破镜重圆”美事,让人生充满情趣,使古史熠熠生辉。
三、破镜真能重圆吗〔典故本事上〕
这天元宵,杨素无事,闲步后庭,至爱妾乐昌公主小院。公主是陈后主的小妹,她是陈亡后,同皇兄后主一道,被押解长安的战俘,文帝见她“才色冠绝”,又是爱妃宣华夫人的小妹,就把她赏给平陈功臣杨素。杨素见她容颜清丽,风姿曼妙,非常高兴,遂成为他最宠爱的人。
杨素入院,乳母施礼,引入内间。而公主连忙拭着泪眼,站起来迎接,手里还拿着半面破镜。杨素接过破镜,只见上有题诗:
“人与镜俱去,镜归人不归;无复嫦娥影,空留半月辉。”
杨素是何等样人?他吟罢镜上题诗,摸摸半面破镜,兴味十足地品评:“此诗清丽,此情凄清,这就是 ‘半面破镜’故事?爱卿不必顾虑,只管跟我道来。我以人格担保,定为爱卿作主。”
公主已跟乳母议定,国公是有教养之人,求他一番,或许能见德言一面。这个时候,不是水到渠成吗?乳母敬上茶水,便首先打开话匣,娓娓道出“半面破镜”故事……
当初,小妹乐昌公主,在皇兄把14姐献给隋文帝后,她便自择夫婿,不恋侯门权贵,独重诗文才识。及笄后,皇兄依她意,把她嫁给大诗人徐陵之孙、江南才子徐德言为妻,又任他为太子舍人,成全了这一对郎情妾意、琴瑟和鸣的小夫妻。
当时,南北形势严峻,陈朝岌岌可危。这天,德言对公主说:“以您的才貌,国难后必落权贵之家,我俩将会永绝。倘若情缘未断,希望有日重逢,彼此都留个信物才好。”于是,公主折破铜镜,各执其半;德言说:“万一失散,每年元宵,您在市上卖这半面破镜,如果我还活着,一定会在这天找您的。”
乐昌公主影视像
不久陈国破亡,公主和德言在战乱中失散,陈国皇族被掳进长安,公主被赐越国公杨素。
此后,每年元宵,公主都请乳母去市场,拿着半面破镜,出高价叫卖。街上人都笑老人疯婆子。两个元宵节都过去了,同样没有音讯。
话说徐德言,怀揣破镜,千辛万苦,总算来到长安。就在这第三个元宵日,他急忙赶到市场,正好碰到叫卖破镜的乳母。故人相逢,喜出望外。德言把乳母带到住处,忙取出怀中破镜,在镜面题上诗,交给乳母,合成一面重圆的铜镜。老人又要了地址,却泪眼扑簌,心里犯着嘀咕,破镜真能重圆吗?
破镜重圆字幅
四、破镜终于重圆〔典故本事下〕
乐昌公主得镜见诗,无限悲怆,以泪洗面,茶饭不思。她和乳母议定,向国公求情,争取见德言一面,未曾想到,天从人愿,国公主动问起此事。
杨素已为诗情打动,又听了半面破镜故事,深为感动,念及她俩是结发夫妻,不忍再伤害爱妾之心,便答应她的请求。他心想,她俩见上一面,又何妨?了却了她的心愿,她未尝不感恩图报呢。
德言交还破镜后,心里却知道,侯门深似海,公主既成国公爱妾,要想再与旧夫鹊桥相会,恐怕难于登天,同时,见了面又怎样?只不过徒增悲伤而已。他正前思后想之际,国公府派人下帖相请了。
国公府盛宴待客,徐德言如约赴宴。一个亡国布衣,走进威严国公府,自然有些惶恐,然而,越国公却以贵宾相待,客人旧妻也以主人侍妾身份相陪,宾主落座,四顾三人;公主望着已显憔悴的旧夫,千言万语,不知从何说起,便低头不语。为打破尴尬,国公命公主应景作诗。公主默思片刻,作诗一首:
“今日何迁次,新官对旧官。笑啼皆不敢,方验作人难。”
在诗中,面对新旧两夫,诗人哭笑不得的形象,刻画得出神入化;万般无奈的心态,表现得淋漓尽致。诗情画意,凄惶悲凉;诗人困窘,国公心酸。
破镜重圆影视像
酒过三巡,德言略叙别后遭遇;公主强颜笑语,安慰一番,劝他忘了自己,再娶她人,因为身有所属,无法再续前缘,陪他度过下半生了。德言悲愁满怀,断然说道:“能见卿面,心愿已足,誓不再娶!返回江南,即遁佛门,青灯古卷,了此残生。”说罢掩面而泣;公主也涕泪俱下,悲不自胜。
国公恻隐心动,悲悯满怀,心想,留人也留不住心,干脆好人做到底,成全这对苦命鸳鸯吧!于是,国公站起,郑重宣布:
“念你俩元配,旧情至深,老夫将公主送还徐公子,让你俩破镜,在此时此地,由老夫主持,再度重圆!”
国公成人之美!他俩喜从天降!
徐德言与乐昌公主破镜重圆,不恋京都繁华,希望返回江南;杨素便帮他俩离开长安,还授意地方官,归还徐家祖产,让他俩安居下来。
这就是霹雳将军杨素,铁汉柔情,喜作月老,让亡国落难、破镜重逢的乐昌公主与徐德言公子,再续前缘的真人真事,古代著名的流传千年、感天动地的“破镜重圆”故事。〔欢迎转发,严禁剽窃!〕
陈存选2022、11、01
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