八字解析：什么是偏财？八字偏财有什么作用？
算命对于中国人而言是一个耳熟能详的专有名词，而八字算命是其中一个分支哦。那么八字解析：什么是偏财？八字偏财有什么作用？先生为大家整理了关于八字算命知识专题相关内容，大家一起来了解一下吧！
八字解析：什么是偏财？
偏财是中国传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。轻财好义， 善于抓住机会赚钱得财， 并且多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获， 很有交际手腕， 处理事情圆滑而机智， 喜欢帮助别人，照顾别人， 而且能博得众人的感谢。 喜欢与人谈笑， 本性慷慨， 口齿伶俐， 对物质眼光锐利， 有经济手腕，是个实业家型。
六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆.
偏财的象征有： 一，有意外之财，不劳而获的象征. 二，不遇之机，竟而能遇. 三，邂逅之艳，落花有意. 四，纳妻之福，一说即合.
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势. 此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿伶俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型.
八字偏财有什么作用？
偏财乃众人之财，宜露不宜藏，更宜外地发财，女性天干露财，穿金戴银；男性天干露财，慷慨热情好酒色。说道偏财就不得不说正财，偏财是与正财是相对而言的，正财是我们的养命之源，应该努力去争取，而且多多益善。偏财是额外的收获，只可顺取，不可强求。
八字偏财代表横财、意外之财、不义之财、投机之财、浮动资产等外来之财，又称众人之财，偏财又代表父亲、妻缘、异性缘等。
偏财日主旺弱关系：
身旺逢财，一生财源丰厚，运行财旺之乡，必然发财。
身弱逢财，最怕刑冲克害，遇比肩劫财，百事可顺
日主弱财星太衰，或财多生煞，为劳苦之命。
偏财在八字不同的位置有不同的表现：
偏财在月柱，日主白手起家，有继承家业的机会，易早婚，工作顺利。
月干偏财，年干劫财，先贫后富。
月干偏财，时干劫财，先富后贫。
月干偏财为忌，挥霍浪费，家资不丰。
偏财格的喜忌
根据偏财的特点，偏财喜身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引，偏财忌身弱、比肩、劫财、羊刃、空绝、冲合。看得出来，偏财和正财的喜忌基本相同，唯一的不同就是偏财忌见劫财，正财不忌见劫财。
命局中要成为偏财格，需要命局中日主的力量旺盛，财星的力量也旺盛，最好财星和日主的力量差不多，不会出现超过或者不足，这样这个人才能够显贵。如果命局中日主的力量旺盛财星的力量衰弱，或者命局中日主的力量衰弱财星的力量旺盛，这两种情况下这个人的命运都不会显贵。
小结：以上内容就是关于【八字解析：什么是偏财？八字偏财有什么作用？】问题解析，希望能够帮助到大家哦！
算命对于中国人而言是一个耳熟能详的专有名词，而八字算命是其中一个分支哦。那么八字解析：什么是偏财？八字偏财有什么作用？先生为大家整理了关于八字算命知识专题相关内容，大家一起来了解一下吧！
八字解析：什么是偏财？
偏财是中国传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。轻财好义， 善于抓住机会赚钱得财， 并且多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获， 很有交际手腕， 处理事情圆滑而机智， 喜欢帮助别人，照顾别人， 而且能博得众人的感谢。 喜欢与人谈笑， 本性慷慨， 口齿伶俐， 对物质眼光锐利， 有经济手腕，是个实业家型。
六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆.
偏财的象征有： 一，有意外之财，不劳而获的象征. 二，不遇之机，竟而能遇. 三，邂逅之艳，落花有意. 四，纳妻之福，一说即合.
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势. 此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿伶俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型.
八字偏财有什么作用？
偏财乃众人之财，宜露不宜藏，更宜外地发财，女性天干露财，穿金戴银；男性天干露财，慷慨热情好酒色。说道偏财就不得不说正财，偏财是与正财是相对而言的，正财是我们的养命之源，应该努力去争取，而且多多益善。偏财是额外的收获，只可顺取，不可强求。
八字偏财代表横财、意外之财、不义之财、投机之财、浮动资产等外来之财，又称众人之财，偏财又代表父亲、妻缘、异性缘等。
偏财日主旺弱关系：
身旺逢财，一生财源丰厚，运行财旺之乡，必然发财。
身弱逢财，最怕刑冲克害，遇比肩劫财，百事可顺
日主弱财星太衰，或财多生煞，为劳苦之命。
偏财在八字不同的位置有不同的表现：
偏财在月柱，日主白手起家，有继承家业的机会，易早婚，工作顺利。
月干偏财，年干劫财，先贫后富。
月干偏财，时干劫财，先富后贫。
月干偏财为忌，挥霍浪费，家资不丰。
偏财格的喜忌
根据偏财的特点，偏财喜身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引，偏财忌身弱、比肩、劫财、羊刃、空绝、冲合。看得出来，偏财和正财的喜忌基本相同，唯一的不同就是偏财忌见劫财，正财不忌见劫财。
命局中要成为偏财格，需要命局中日主的力量旺盛，财星的力量也旺盛，最好财星和日主的力量差不多，不会出现超过或者不足，这样这个人才能够显贵。如果命局中日主的力量旺盛财星的力量衰弱，或者命局中日主的力量衰弱财星的力量旺盛，这两种情况下这个人的命运都不会显贵。
小结：以上内容就是关于【八字解析：什么是偏财？八字偏财有什么作用？】问题解析，希望能够帮助到大家哦！
女命偏财好吗,女命偏财旺一生衣食无忧吗？
八字格局对于每个人而言是重要的存在，因此八字的好坏会影响每个人的命理走向哦。那么女命偏财好吗,女命偏财旺一生衣食无忧吗？八字对于每个人的命运会带来影响，快来先生的八字算命知识专题一睹为快吧！
女命偏财好吗,女命偏财旺一生衣食无忧吗？
偏财对日主“我”而言，乃是一种我克的行为，是属于阴阳同性相克。财为养命之源，但正财与偏财不一样。正财是透过正当渠道正当经营得来的财，偏财则是透过一种不正当的渠道得来的财，像是偏门、中奖、受贿等。财星包括正财、偏财，亦称为妻星。其中偏财表女朋友或妾。
偏财的人热心圆滑，喜交际，轻财生义，虽对金钱也是谨慎的，但是抱着一种可有可无的态度，不会斤斤计较、讨价还价；喜欢冒风险，变动与刺激、风流，性关系较随便，贞洁感不强，纵欲，浪费，为人事业心大，喜欢出风头，打肿脸充胖子，易举债创业，会为财务而说谎，为了应酬，一天忙着吃好几次饭，结交朋友年龄大小不论。
女命偏财旺盛多为职业妇女，有独特的理财能力，但婚姻不好，一财所得，红颜失配。偏财之人慷慨讲义气，喜欢用智慧赚钱，常有意外之财。但女命偏财太旺，不仅易与婆婆不和，且本人也会爱慕虚荣。
女命偏财为忌又很旺者，较容易为父操劳，偏财旺又为忌之女性，其父风流或好赌，经常欠债而让子女还债，或父多病，为医父病而备极劳苦。
女命若日主不弱能任财，而财星现于月柱，或以财星资官星者，大都出身于普通家庭，父母勤苦持家，同时在父母之督导下，养成勤奋上进之精神，婚前有正当之职业，婚后亦能维持职业或兼副业来资助家庭之经济，相夫教子，为贤妻良母型，唯因自立心较强，较不喜与公婆同住，遇此种命式者，身为丈夫者宜以身作则，孝顺父母以诱导配偶。
财旺而没有受到破坏之女命，大都拥有丰满之体态，但若见财星破印时，不仅容易与公婆发生意见上的不合而顶嘴，而且常与先生闹意见或计较得失，不过这种人很会料理家务，与人相处亦能理性随和，只是不善于与公婆融通意见，往往被误会为不孝公婆。遇此种情况，最好不要与公婆同住，能住在公婆住宅之附近，生活起居照顾得到即可。
女性偏财格局先天就带着富贵的信息，只要八字组合不差，一生衣食无缺。偏财格局的人比较务实，对钱财天生就有一种掌控的欲望，偏财格局的女性相对正财格局女性一般为人相对大气些，处理事情考虑深，具有理财的能力。
小结：以上内容就是关于【女命偏财好吗,女命偏财旺一生衣食无忧吗？】问题解析，希望能够帮助到大家哦！
八字格局对于每个人而言是重要的存在，因此八字的好坏会影响每个人的命理走向哦。那么女命偏财好吗,女命偏财旺一生衣食无忧吗？八字对于每个人的命运会带来影响，快来先生的八字算命知识专题一睹为快吧！
女命偏财好吗,女命偏财旺一生衣食无忧吗？
偏财对日主“我”而言，乃是一种我克的行为，是属于阴阳同性相克。财为养命之源，但正财与偏财不一样。正财是透过正当渠道正当经营得来的财，偏财则是透过一种不正当的渠道得来的财，像是偏门、中奖、受贿等。财星包括正财、偏财，亦称为妻星。其中偏财表女朋友或妾。
偏财的人热心圆滑，喜交际，轻财生义，虽对金钱也是谨慎的，但是抱着一种可有可无的态度，不会斤斤计较、讨价还价；喜欢冒风险，变动与刺激、风流，性关系较随便，贞洁感不强，纵欲，浪费，为人事业心大，喜欢出风头，打肿脸充胖子，易举债创业，会为财务而说谎，为了应酬，一天忙着吃好几次饭，结交朋友年龄大小不论。
女命偏财旺盛多为职业妇女，有独特的理财能力，但婚姻不好，一财所得，红颜失配。偏财之人慷慨讲义气，喜欢用智慧赚钱，常有意外之财。但女命偏财太旺，不仅易与婆婆不和，且本人也会爱慕虚荣。
女命偏财为忌又很旺者，较容易为父操劳，偏财旺又为忌之女性，其父风流或好赌，经常欠债而让子女还债，或父多病，为医父病而备极劳苦。
女命若日主不弱能任财，而财星现于月柱，或以财星资官星者，大都出身于普通家庭，父母勤苦持家，同时在父母之督导下，养成勤奋上进之精神，婚前有正当之职业，婚后亦能维持职业或兼副业来资助家庭之经济，相夫教子，为贤妻良母型，唯因自立心较强，较不喜与公婆同住，遇此种命式者，身为丈夫者宜以身作则，孝顺父母以诱导配偶。
财旺而没有受到破坏之女命，大都拥有丰满之体态，但若见财星破印时，不仅容易与公婆发生意见上的不合而顶嘴，而且常与先生闹意见或计较得失，不过这种人很会料理家务，与人相处亦能理性随和，只是不善于与公婆融通意见，往往被误会为不孝公婆。遇此种情况，最好不要与公婆同住，能住在公婆住宅之附近，生活起居照顾得到即可。
女性偏财格局先天就带着富贵的信息，只要八字组合不差，一生衣食无缺。偏财格局的人比较务实，对钱财天生就有一种掌控的欲望，偏财格局的女性相对正财格局女性一般为人相对大气些，处理事情考虑深，具有理财的能力。
小结：以上内容就是关于【女命偏财好吗,女命偏财旺一生衣食无忧吗？】问题解析，希望能够帮助到大家哦！
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
✋热门推荐