厚积薄发的三个星座！
射手座
射手座通常给人们没有什么心思很单纯的感觉，但射手座一旦设下了目标他们就像弓箭一样朝着目标的方向勇往直前。设定目标的射手座很少去留恋因为目标所遗失的东西，在他们心里没有什么能比达到自己所设下的目标更值得付出的东西了。性格不拘小节的射手座有时候在定下目标的时候主观意识也是比较强的，有些时候他们认准的东西，遭到反对甚至别人的指责也很少去跟别人去争辩，一笑而过。
在他们心里自己认为对就可以了，除了原则上的对与错，谁又能说出一件事到最后是真的做对了还是做错了呢。与其争辩还不如到最后成功的一刻把自己努力的成果展现到大家面前，这比什么都有说服力。
金牛座
勤勤恳恳的金牛座永远像一头憨厚老实的公牛一样耕作着，无论是别人给他定下的目标还是自己的理想。他们都没有任何怨言的去完成，他们也是一个很好的执行者。
创新方面不足的他们，则会用勤劳去弥补自己前者的不足。很多时候当金牛座人们把自己的劳动结果展现在别人面前的时候，很多人也不足为奇。务实的金牛座很少会相信奇迹的发生，在他们的思想里没有什么比不断地积攒到一起最后奋力一击的那种感觉来得更开心了。
也正是因为这一点，金牛座缺少那么一点创新，他们不会选择冒险的捷径去完成目标，脚踏实地一步一步地向目标靠近，这才能让金牛座的人们感觉到心里的那种踏实。
摩羯座
博观而约取，厚积而薄发。这句话用到摩羯座人身上是最合适不过了，他们外表上很少去张扬什么事情，这并不代表摩羯座的人们没头没脑，如果你们认为他们是这样的人，那就大错特错了。
摩羯座不会没凭没据的说出任何没有道理的话，他们会经过大量的分析和不断地观察从而去下结论，加上摩羯座的毅力也是相当强的星座，他们从不轻言放弃。这两者加在一起让摩羯座不仅能把自己定下的目标安排得井井有条，还能让人看到他们成果之后有那种眼前一亮的感觉。
在原则上摩羯座也是相当强的一个星座，他们把轻重缓急的东西分配的妥妥当当，有的时候跟他们说话爱理不理，并非他们想让别人感觉他高冷。摩羯座并不是一个傲慢的星座，相反他们通常比较自卑。只是当下把手中最重要的事情完成。
#星座# #塔罗牌占卜感情分手复合挽回星座# #星盘#
射手座
射手座通常给人们没有什么心思很单纯的感觉，但射手座一旦设下了目标他们就像弓箭一样朝着目标的方向勇往直前。设定目标的射手座很少去留恋因为目标所遗失的东西，在他们心里没有什么能比达到自己所设下的目标更值得付出的东西了。性格不拘小节的射手座有时候在定下目标的时候主观意识也是比较强的，有些时候他们认准的东西，遭到反对甚至别人的指责也很少去跟别人去争辩，一笑而过。
在他们心里自己认为对就可以了，除了原则上的对与错，谁又能说出一件事到最后是真的做对了还是做错了呢。与其争辩还不如到最后成功的一刻把自己努力的成果展现到大家面前，这比什么都有说服力。
金牛座
勤勤恳恳的金牛座永远像一头憨厚老实的公牛一样耕作着，无论是别人给他定下的目标还是自己的理想。他们都没有任何怨言的去完成，他们也是一个很好的执行者。
创新方面不足的他们，则会用勤劳去弥补自己前者的不足。很多时候当金牛座人们把自己的劳动结果展现在别人面前的时候，很多人也不足为奇。务实的金牛座很少会相信奇迹的发生，在他们的思想里没有什么比不断地积攒到一起最后奋力一击的那种感觉来得更开心了。
也正是因为这一点，金牛座缺少那么一点创新，他们不会选择冒险的捷径去完成目标，脚踏实地一步一步地向目标靠近，这才能让金牛座的人们感觉到心里的那种踏实。
摩羯座
博观而约取，厚积而薄发。这句话用到摩羯座人身上是最合适不过了，他们外表上很少去张扬什么事情，这并不代表摩羯座的人们没头没脑，如果你们认为他们是这样的人，那就大错特错了。
摩羯座不会没凭没据的说出任何没有道理的话，他们会经过大量的分析和不断地观察从而去下结论，加上摩羯座的毅力也是相当强的星座，他们从不轻言放弃。这两者加在一起让摩羯座不仅能把自己定下的目标安排得井井有条，还能让人看到他们成果之后有那种眼前一亮的感觉。
在原则上摩羯座也是相当强的一个星座，他们把轻重缓急的东西分配的妥妥当当，有的时候跟他们说话爱理不理，并非他们想让别人感觉他高冷。摩羯座并不是一个傲慢的星座，相反他们通常比较自卑。只是当下把手中最重要的事情完成。
#星座# #塔罗牌占卜感情分手复合挽回星座# #星盘#
没有业创，就可不能有事业。 ͏
你做所的每一点看平似凡的努力，都在是为你的未积来累能量。
高，山若总不去攀，登那就永远只能是高，山终生仰望;若征过服，便为成脚下的一方土尘。
很多时，候生活就是这样你，给它机会，它会才赠予你风景。#燕教授#
你做所的每一点看平似凡的努力，都在是为你的未积来累能量。
高，山若总不去攀，登那就永远只能是高，山终生仰望;若征过服，便为成脚下的一方土尘。
很多时，候生活就是这样你，给它机会，它会才赠予你风景。#燕教授#
我们再看下面这一段，「叹彼佛名」。
【闻佛圣德名。安隐得大利。种种供养中。勤修无懈倦。】
看念老的注解，「赞佛号功德」，这个四句偈。『闻佛圣德名』。「弥陀本愿从第十八至第二十七共十愿，又从第四十四至四十八共五愿，愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐」。这是称赞名号，举出大愿来证明。佛号功德利益确实不可思议，可以说世出世间第一法，没有任何一法能超过。换句话说，你在这个世间修积无量无边功德善福，都比不上至心恭敬念一句阿弥陀佛，比不上。这个话是真的，不是假的。但是这些话在三十年前跟我讲我不相信，我学佛六十二年，前一半我不敢肯定，现在你问我，我跟你点头，我给你证明，一点都不错。你要是有怀疑，破除怀疑的方法，你把这个经念三千遍，你就明白，你就恍然大悟，好！为什么？不但你开悟，你入境界了，这叫一向专念阿弥陀佛。十八愿到二十七，四十四到四十八，愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐。得究竟乐是往生到极乐世界，没有往生到极乐世界不能叫究竟乐，离苦得乐不究竟，到极乐世界就究竟。
我们这一生把大好光阴都错过，晚年才知道，后悔莫及。年轻时候如果是知道，那时候也知道，怀疑，不相信，要真正不怀疑，真相信，真干，我们早已成佛，十年、二十年肯定成就。所以，现在四十岁的人还不迟，干上十年，五十岁，再干十年，六十岁，成佛了，你的问题真解决了。万缘要放下，别干傻事，这个世间全是假的，没有一样是真的，不但六道轮回是假的，十法界也是假的。告诉你，只有极乐世界、一真法界是真的，为什么？那个世界不生不灭，那个世界无量寿命、无量光明，无量善果你统统得到。你要问为什么？阿弥陀佛天天在讲经教学，没有中断，闻法开悟，心开意解。要不肯真干，那就错过了，错过了，到晚年你真的后悔，后悔来不及了。
底下括弧是念老举例子说，「例如闻名得福愿，闻名发心愿，闻名得忍愿」，这个人得三种忍，实际上得无生法忍。「十方众生闻名，悉皆安稳，得种种真实之利，是云安隐得大利」。因为这句名号具足无量无边究竟圆满的智慧福德，所以什么样的智慧福德能跟它比？没有能比的。为什么不念？不认识，你不知道，所以你不肯念。你要真知道、真清楚，哪有不念的道理！不吃饭、不睡觉也得念佛，这就是为自己修积大慧大福。大慧大福什么时候现前？往生的时候现前。往生，你永远脱离六道轮回，轮回是苦海，永远摆脱了，这是离究竟苦，到极乐世界，得究竟乐，所以叫安稳得大利。「十方大士闻名得益」。这一段所说的是讲十方世界法身菩萨，不是法身菩萨，没有那么大的福报，没有那么大的智慧，见不到阿弥陀佛。只有法身菩萨他们能见得到阿弥陀佛，他们能够自由自在的到极乐世界，见阿弥陀佛，「感恩图报」。得到阿弥陀佛智慧威神的加持，他提升，所以感恩图报。表现在「广修供养，无有懈倦」，懈是懈怠，倦是疲倦，广修供养，从这个地方体会到他们感恩。
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第四八三集）
【闻佛圣德名。安隐得大利。种种供养中。勤修无懈倦。】
看念老的注解，「赞佛号功德」，这个四句偈。『闻佛圣德名』。「弥陀本愿从第十八至第二十七共十愿，又从第四十四至四十八共五愿，愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐」。这是称赞名号，举出大愿来证明。佛号功德利益确实不可思议，可以说世出世间第一法，没有任何一法能超过。换句话说，你在这个世间修积无量无边功德善福，都比不上至心恭敬念一句阿弥陀佛，比不上。这个话是真的，不是假的。但是这些话在三十年前跟我讲我不相信，我学佛六十二年，前一半我不敢肯定，现在你问我，我跟你点头，我给你证明，一点都不错。你要是有怀疑，破除怀疑的方法，你把这个经念三千遍，你就明白，你就恍然大悟，好！为什么？不但你开悟，你入境界了，这叫一向专念阿弥陀佛。十八愿到二十七，四十四到四十八，愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐。得究竟乐是往生到极乐世界，没有往生到极乐世界不能叫究竟乐，离苦得乐不究竟，到极乐世界就究竟。
我们这一生把大好光阴都错过，晚年才知道，后悔莫及。年轻时候如果是知道，那时候也知道，怀疑，不相信，要真正不怀疑，真相信，真干，我们早已成佛，十年、二十年肯定成就。所以，现在四十岁的人还不迟，干上十年，五十岁，再干十年，六十岁，成佛了，你的问题真解决了。万缘要放下，别干傻事，这个世间全是假的，没有一样是真的，不但六道轮回是假的，十法界也是假的。告诉你，只有极乐世界、一真法界是真的，为什么？那个世界不生不灭，那个世界无量寿命、无量光明，无量善果你统统得到。你要问为什么？阿弥陀佛天天在讲经教学，没有中断，闻法开悟，心开意解。要不肯真干，那就错过了，错过了，到晚年你真的后悔，后悔来不及了。
底下括弧是念老举例子说，「例如闻名得福愿，闻名发心愿，闻名得忍愿」，这个人得三种忍，实际上得无生法忍。「十方众生闻名，悉皆安稳，得种种真实之利，是云安隐得大利」。因为这句名号具足无量无边究竟圆满的智慧福德，所以什么样的智慧福德能跟它比？没有能比的。为什么不念？不认识，你不知道，所以你不肯念。你要真知道、真清楚，哪有不念的道理！不吃饭、不睡觉也得念佛，这就是为自己修积大慧大福。大慧大福什么时候现前？往生的时候现前。往生，你永远脱离六道轮回，轮回是苦海，永远摆脱了，这是离究竟苦，到极乐世界，得究竟乐，所以叫安稳得大利。「十方大士闻名得益」。这一段所说的是讲十方世界法身菩萨，不是法身菩萨，没有那么大的福报，没有那么大的智慧，见不到阿弥陀佛。只有法身菩萨他们能见得到阿弥陀佛，他们能够自由自在的到极乐世界，见阿弥陀佛，「感恩图报」。得到阿弥陀佛智慧威神的加持，他提升，所以感恩图报。表现在「广修供养，无有懈倦」，懈是懈怠，倦是疲倦，广修供养，从这个地方体会到他们感恩。
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第四八三集）
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