愿我们都成为朱莉亚罗伯茨那般,恣意潇洒 充满责任的美人
[干杯]我们的生活有无穷的可能,只有自己想不到而已。
[干杯]找到能让自己觉得有意义的工作,并为之努力。
女主一直坚持下去,就是她觉得这份工作带给她,别人尊重,别人相信她的意义。
[干杯]一万小时法则
女主选美皇后,但为了这个案子。
可以背出700户家庭的电话号码、相关信息! ! !
[干杯]管理好自己的身材
女主太好看呀,长相我们决定不了,身材我们可以的。
《永不妥协》以上观感
这部2000年电影,真人真事改编,流畅叙事、一如既往美国讲故事风格。
美国总能给我们带来很多鸡汤,让我们相信一切皆有可能。动力又来了! ! !
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#瓷器[超话]#
竹纹是传统的瓷器装饰植物纹样,寓意是清高而有节,宁折不屈。而在我们的日常生活中,竹子又是非常实用的一种植物,它不仅填饱了我们的胃,还丰盈了我们的精神。
竹纹是自宋代以后常见的瓷器装饰植物纹样,当时竹纹只是零星的出现,并不是占据很大的装饰面积。
元代时竹纹多在蕉石瓜果图中作为辅助纹饰,竹干、叶皆单笔勾绘,竹叶大小参差,有的竹枝上有藤蔓缠绕,别有韵味。其画法是一笔点划,竹枝瘦劲挺拔,竹叶繁密肥润。
明代竹纹多与松、梅组合为完整的岁寒三友纹饰,也见有与桃、梅、石组成的纹饰,单独的竹纹十分少见。
明代永乐官窑装饰有桃竹纹饰的器物竹叶肥大密集,采用了双勾填色的绘画手法。以浓重的青花钴料勾线及叶筋。
明代宣德竹纹器物基本上继承了永乐的竹纹绘画手法。永宣时期的青花钴料有晕散,表现出层次感。
青花色泽浓重,产生了黑铁斑痕。这一段时期的竹纹还与洞石等组合为统一的画面,其布局疏朗,运笔娴熟,画法为勾线填色。
明代空白期也偶尔出现竹纹器物,画法为一笔点划,竹叶呈放射状,有清晰的竹节,绘画不精,质感却较强。
明末竹纹极少出现,常与松树、梅花相结合,绘画较为草率,采用勾线平涂绘法,无明初竹纹的层次感,青花色泽略为泛紫。
清代单独以竹作主题纹饰的器物较多,尤以康、雍、乾三朝十分常见。
顺治朝装饰有竹纹的器物极为少见,竹叶画法较为繁密,继承了明代双勾填色的技法,层次不甚清晰,青花瓷发色浓艳而含紫,与晚明截然不同,釉质较为细腻,白中含青。
清代康熙时期竹纹呈现出竹干粗壮,竹叶茂盛,富有生机勃勃的气势。这大概与康熙帝以身作则,常年笔耕不辍,喜好文房用具,提倡文治有关。
此时的竹纹还刻意追求竹子的摇曳风姿,所采用的双勾填色的画法要比顺治时期更为精细,在釉质滋润光泽,胎质洁白细腻,浅淡的青花呈色的映衬下美轮美奂,构图疏朗大方,层次感强烈。
清代雍正官窑单独以竹为主题纹饰的器物较常见,其画工极为工整细腻,与实韵味浓郁,色彩生动逼真,诗书画独步整个清王朝。
此时的斗彩器物绘工精湛,虽色彩不及珐琅彩的丰富绚美,但清新淡雅,别有一番情趣。其构图也有较为饱满的装饰风格,竹叶繁密,很有层次感。
中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特性赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。
它的身姿,一直向上,从不弯曲,如同这浮躁 俗世中,一些永不妥协的坚守。
#瓷器##遇见艺术#
竹纹是传统的瓷器装饰植物纹样,寓意是清高而有节,宁折不屈。而在我们的日常生活中,竹子又是非常实用的一种植物,它不仅填饱了我们的胃,还丰盈了我们的精神。
竹纹是自宋代以后常见的瓷器装饰植物纹样,当时竹纹只是零星的出现,并不是占据很大的装饰面积。
元代时竹纹多在蕉石瓜果图中作为辅助纹饰,竹干、叶皆单笔勾绘,竹叶大小参差,有的竹枝上有藤蔓缠绕,别有韵味。其画法是一笔点划,竹枝瘦劲挺拔,竹叶繁密肥润。
明代竹纹多与松、梅组合为完整的岁寒三友纹饰,也见有与桃、梅、石组成的纹饰,单独的竹纹十分少见。
明代永乐官窑装饰有桃竹纹饰的器物竹叶肥大密集,采用了双勾填色的绘画手法。以浓重的青花钴料勾线及叶筋。
明代宣德竹纹器物基本上继承了永乐的竹纹绘画手法。永宣时期的青花钴料有晕散,表现出层次感。
青花色泽浓重,产生了黑铁斑痕。这一段时期的竹纹还与洞石等组合为统一的画面,其布局疏朗,运笔娴熟,画法为勾线填色。
明代空白期也偶尔出现竹纹器物,画法为一笔点划,竹叶呈放射状,有清晰的竹节,绘画不精,质感却较强。
明末竹纹极少出现,常与松树、梅花相结合,绘画较为草率,采用勾线平涂绘法,无明初竹纹的层次感,青花色泽略为泛紫。
清代单独以竹作主题纹饰的器物较多,尤以康、雍、乾三朝十分常见。
顺治朝装饰有竹纹的器物极为少见,竹叶画法较为繁密,继承了明代双勾填色的技法,层次不甚清晰,青花瓷发色浓艳而含紫,与晚明截然不同,釉质较为细腻,白中含青。
清代康熙时期竹纹呈现出竹干粗壮,竹叶茂盛,富有生机勃勃的气势。这大概与康熙帝以身作则,常年笔耕不辍,喜好文房用具,提倡文治有关。
此时的竹纹还刻意追求竹子的摇曳风姿,所采用的双勾填色的画法要比顺治时期更为精细,在釉质滋润光泽,胎质洁白细腻,浅淡的青花呈色的映衬下美轮美奂,构图疏朗大方,层次感强烈。
清代雍正官窑单独以竹为主题纹饰的器物较常见,其画工极为工整细腻,与实韵味浓郁,色彩生动逼真,诗书画独步整个清王朝。
此时的斗彩器物绘工精湛,虽色彩不及珐琅彩的丰富绚美,但清新淡雅,别有一番情趣。其构图也有较为饱满的装饰风格,竹叶繁密,很有层次感。
中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特性赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。
它的身姿,一直向上,从不弯曲,如同这浮躁 俗世中,一些永不妥协的坚守。
#瓷器##遇见艺术#
#旅行中的生死课# “永不妥协”的苏珊·桑塔格
在巴黎的蒙帕纳斯公墓找到苏珊·桑塔格的墓时,我有一种触目惊心之感。在毫无装饰的黑色大理石墓碑上,躺着几支玫瑰—它们还完整保留着玫瑰的样子,但除了花苞还留着凝血般的紫红,整个花枝已经“死透”,干枯而焦黄。
这枯萎的玫瑰啊,你是某种象征,还是某种见证?
作为一个知识分子,苏珊·桑塔格的生命曾经盛放,她与西蒙娜·德·波伏瓦、汉娜·阿伦特,并称为当代西方最著名的三位女性知识分子。但作为一个人,她也无法逃避死亡,逃避生命终将枯萎的命运,尽管她曾那样地不情不愿。
——摘自《旅行中的生死课》 P26陆晓娅 著
在巴黎的蒙帕纳斯公墓找到苏珊·桑塔格的墓时,我有一种触目惊心之感。在毫无装饰的黑色大理石墓碑上,躺着几支玫瑰—它们还完整保留着玫瑰的样子,但除了花苞还留着凝血般的紫红,整个花枝已经“死透”,干枯而焦黄。
这枯萎的玫瑰啊,你是某种象征,还是某种见证?
作为一个知识分子,苏珊·桑塔格的生命曾经盛放,她与西蒙娜·德·波伏瓦、汉娜·阿伦特,并称为当代西方最著名的三位女性知识分子。但作为一个人,她也无法逃避死亡,逃避生命终将枯萎的命运,尽管她曾那样地不情不愿。
——摘自《旅行中的生死课》 P26陆晓娅 著
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