《六祖(惠能)大师法宝坛经》〔简称：《坛经》〕妙句摘选：
☆自性若迷，福何可救？
☆自心常生智慧，不离自性即是福田。
☆常念修行，是愿力法。
☆不修即凡；一念修行自身等佛。
☆烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。
☆当用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳。
☆变三毒(贪瞋痴)为戒定慧。
☆自性内照，三毒即除。
☆迷时师度，悟时自度。
☆邪来烦恼至，正来烦恼尽。
☆改过必生智慧，护短内心非贤。
☆日用常行饶益，成道非由施钱。
☆菩提只向心觅，何劳向外求玄。
☆了然见性。
☆见性成佛。
☆自性若迷，福何可救？
☆自心常生智慧，不离自性即是福田。
☆常念修行，是愿力法。
☆不修即凡；一念修行自身等佛。
☆烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。
☆当用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳。
☆变三毒(贪瞋痴)为戒定慧。
☆自性内照，三毒即除。
☆迷时师度，悟时自度。
☆邪来烦恼至，正来烦恼尽。
☆改过必生智慧，护短内心非贤。
☆日用常行饶益，成道非由施钱。
☆菩提只向心觅，何劳向外求玄。
☆了然见性。
☆见性成佛。
科學家提出一個結論，這個世界上根本沒有物質這個東西存在，物質是幻相，我們以為它有，實際上它沒有，當體即空，了不可得。擊破之後看到什麼？物質沒有了，看到是念頭波動的現象。這才恍然大悟，物質是什麼？是念頭產生的幻相，我們誤以為它是真的。這個幻相在高頻率的速度之下生滅，前念滅後念生，多高的頻率？彌勒菩薩告訴我們，這彈指，一彈指，一彈指有三十二億百千念。一百個千是十萬，三十二億乘十萬，我們把它乘出來，三百二十兆，這一彈指有三百二十兆個生滅。每一個生滅就是佛經上講的一個念頭，每一個生滅是一個念頭，一彈指有三百二十兆個生滅。現在我們用秒做單位，一秒鐘能彈多少次？我年歲很大，體力不夠，可以彈五次，有人告訴我可以彈七次，我相信。如果彈七次，乘七，這一秒鐘，三百二十兆乘七，二千一百兆，三七二十一，二千一百兆，一秒鐘。一秒鐘有二千一百兆次的生滅，就在眼前，我們毫無感覺，我們以為它真有。你想想看，一秒鐘有二千一百兆次的生滅，我們誤以為它是真的，太快了，我們的六根跟不上這個速度。我們所看到的，就是許許多多這個現象，物質現象，糾纏在一起，看到好像有東西存在。不知道所有糾纏的這些物質現象全是假的，它們存在就是二千一百兆分之一秒，無法想像，這是事實真相。
這個事實真相被揭穿，科學家提出一個新的看法，告訴我們，「以心控物」，這是最新的科學。控是控制物質，誰能控制物質？念頭能控制物質。這就是教導我們，我們起心動念要真、要清淨、要善，純淨純善這個念頭好，所有物質現象都好。如果念頭不善，染污的念頭、惡念頭，對我們整個身體會造成疾病，細胞帶著不善，不善就是我們現在講病毒。如果已經有這些細胞，懂得這個道理了，把念頭換過來，不需要用醫藥，你所有帶病毒的細胞很快恢復正常。現在這些科學家就在大量蒐集這些證據，來支持他們的理論，以心控物的理論。我們有理由相信，再過個二、三十年，這個理論會被所有科學家承認。我們這整個地球都會產生變化，人心向善，不能有惡念，惡念傷害自己，讓念頭純淨純善，身體就純淨純善。我們居住的環境，這都是物質現象，我們念頭轉，整個物質現象跟著我們轉。這是佛經上所說的境隨心轉，境是環境，環境是隨著我們念頭轉。我們的念頭純淨純善，可以叫這個環境永遠不會有災難，災難全化解了。
災難從哪來的？從不正當的念頭來的，這是佛經上告訴我們。貪心所感的，水災；瞋恚所感的，火災，地球溫度上升，火山爆發，與瞋恚有關係；愚痴感來的是風災，我們看到信息報導，美洲有嚴重的龍捲風，風災，損失很大；傲慢感得的是地震；懷疑所感的是山崩地陷，大地突然陷下去，山會倒下來。你看，這佛告訴我們的，貪瞋痴慢疑，這懷疑，懷疑會造成山崩地陷。今天這個世界，貪瞋痴慢疑的現象非常普遍，所以造成地球上許許多多的災難。我們一般人不知道，以為這是天災，其實大自然是最健康的，哪裡會有災難？災難是我們不善的意念、不善的行為所造成的。把這些行為統統改掉，我們就能恢復身心健康，我們居住的地方不受災難。
科學發現跟佛經上所講的相應，《金剛經》上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，這個現相，物質現象，包括精神現象，還包括自然現象，都不是真的。科學家今天的成就，佛經裡頭也有記載，大乘經裡面有說，我們凡夫用第六意識，第六意識就是想像，分別、想像。第六意識的功能非常大，它對外能夠緣到虛空的邊際，對內能緣到阿賴耶，就是阿賴耶的三細相。業相，科學名詞叫能量；轉相，科學的名詞叫信息；境界相，科學家叫物質，這三樣東西都會被發現，第六意識，在它所緣的範圍之內。它就是緣不到自性，明心見性它永遠做不到。佛怎麼會知道這些祕密？佛不用科學，佛不需要儀器，佛用的是禪定。在很深度的禪定裡面，空間維次、時間都不存在，你能看到宇宙的形成。整個宇宙形成，就像剛才所說的，二千一百兆分之一秒這個頻率裡頭產生的。沒有祕密，佛說就在當下，沒有過去、沒有未來。佛用的是戒定慧三學，因戒得定，因定開慧，智慧開了之後全都知道了。淨土大經科註 （第四回） 【第41集】https://t.cn/A6UVYv00
這個事實真相被揭穿，科學家提出一個新的看法，告訴我們，「以心控物」，這是最新的科學。控是控制物質，誰能控制物質？念頭能控制物質。這就是教導我們，我們起心動念要真、要清淨、要善，純淨純善這個念頭好，所有物質現象都好。如果念頭不善，染污的念頭、惡念頭，對我們整個身體會造成疾病，細胞帶著不善，不善就是我們現在講病毒。如果已經有這些細胞，懂得這個道理了，把念頭換過來，不需要用醫藥，你所有帶病毒的細胞很快恢復正常。現在這些科學家就在大量蒐集這些證據，來支持他們的理論，以心控物的理論。我們有理由相信，再過個二、三十年，這個理論會被所有科學家承認。我們這整個地球都會產生變化，人心向善，不能有惡念，惡念傷害自己，讓念頭純淨純善，身體就純淨純善。我們居住的環境，這都是物質現象，我們念頭轉，整個物質現象跟著我們轉。這是佛經上所說的境隨心轉，境是環境，環境是隨著我們念頭轉。我們的念頭純淨純善，可以叫這個環境永遠不會有災難，災難全化解了。
災難從哪來的？從不正當的念頭來的，這是佛經上告訴我們。貪心所感的，水災；瞋恚所感的，火災，地球溫度上升，火山爆發，與瞋恚有關係；愚痴感來的是風災，我們看到信息報導，美洲有嚴重的龍捲風，風災，損失很大；傲慢感得的是地震；懷疑所感的是山崩地陷，大地突然陷下去，山會倒下來。你看，這佛告訴我們的，貪瞋痴慢疑，這懷疑，懷疑會造成山崩地陷。今天這個世界，貪瞋痴慢疑的現象非常普遍，所以造成地球上許許多多的災難。我們一般人不知道，以為這是天災，其實大自然是最健康的，哪裡會有災難？災難是我們不善的意念、不善的行為所造成的。把這些行為統統改掉，我們就能恢復身心健康，我們居住的地方不受災難。
科學發現跟佛經上所講的相應，《金剛經》上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，這個現相，物質現象，包括精神現象，還包括自然現象，都不是真的。科學家今天的成就，佛經裡頭也有記載，大乘經裡面有說，我們凡夫用第六意識，第六意識就是想像，分別、想像。第六意識的功能非常大，它對外能夠緣到虛空的邊際，對內能緣到阿賴耶，就是阿賴耶的三細相。業相，科學名詞叫能量；轉相，科學的名詞叫信息；境界相，科學家叫物質，這三樣東西都會被發現，第六意識，在它所緣的範圍之內。它就是緣不到自性，明心見性它永遠做不到。佛怎麼會知道這些祕密？佛不用科學，佛不需要儀器，佛用的是禪定。在很深度的禪定裡面，空間維次、時間都不存在，你能看到宇宙的形成。整個宇宙形成，就像剛才所說的，二千一百兆分之一秒這個頻率裡頭產生的。沒有祕密，佛說就在當下，沒有過去、沒有未來。佛用的是戒定慧三學，因戒得定，因定開慧，智慧開了之後全都知道了。淨土大經科註 （第四回） 【第41集】https://t.cn/A6UVYv00
【印祖开示： 凡夫未断惑业，固无了生死分，若以信愿念佛，感佛慈悲摄受，即於现生，往生净土，超凡入圣，登不退地。 】
佛法深广，犹如大海，虽法身大士，尚不能穷源彻底，况博地凡夫乎。然如来以大慈悲，欲令一切若圣若凡，同於现生，出离生死，特开一信愿念佛求生净土法门。
如跛足懦夫，终日难行数里，若乘转轮圣王轮宝，不须崇朝，即可遍达四大部洲，二者迟速，天渊悬殊。
凡夫未断惑业，固无了生死分，若以信愿念佛，感佛慈悲摄受，即於现生，往生净土，超凡入圣，登不退地。
较彼唯仗自力，修戒定慧，以期业尽情空，了生脱死者，殆非譬喻言说所能形容也。
由是历代缁素高人，无不以此自行化他，以其为入道之要门，成佛之捷径故也。
～印光法师文钞.嘉兴真如寺开念佛堂专修净业缘起疏
佛法深广，犹如大海，虽法身大士，尚不能穷源彻底，况博地凡夫乎。然如来以大慈悲，欲令一切若圣若凡，同於现生，出离生死，特开一信愿念佛求生净土法门。
如跛足懦夫，终日难行数里，若乘转轮圣王轮宝，不须崇朝，即可遍达四大部洲，二者迟速，天渊悬殊。
凡夫未断惑业，固无了生死分，若以信愿念佛，感佛慈悲摄受，即於现生，往生净土，超凡入圣，登不退地。
较彼唯仗自力，修戒定慧，以期业尽情空，了生脱死者，殆非譬喻言说所能形容也。
由是历代缁素高人，无不以此自行化他，以其为入道之要门，成佛之捷径故也。
～印光法师文钞.嘉兴真如寺开念佛堂专修净业缘起疏
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