#cv天空[超话]#[哇]#我的天空30天挑战#
Day24
（最喜欢天空的哪期空喵电台）
《晚安：远去的月球》
“你知道月球正在远离地球吗？
地球对月球的引力作用拉着月球围着地球转动。
而引力的作用总是相互的，
在地球拉住月球的同时，
月球也就牵起了地球的潮涨潮落，
就好像它伸出手牵住了地球的一片衣角，
建立联系可以说是摆脱孤独的第一步。
而它，
往往也是产生矛盾与疏离的开端，
地球本身也在不停地转动着，
而且比月球的公转速度更快，
当它拖着月球向前跑时，
却发现透过这片衣角传递给月球的是让它离开的能量。
两个星球之间的速度不均衡与能量守恒定律，
让它们渐行渐远。
地月的平均距离是38万公里，
月球的远离速度是每年3.8厘米，
最终地球与月球的结局我们并不知晓，
或许，
月球最终离开，海水呼啸淹没陆地，
随后一片死寂，四季消亡，
许多生命随之消失，
又或许，
当地球的自转周期最终与月球一致时，
月球将停止离开，
随着漫长的时空变化，
又是一年后，
月球最终如秋叶盘旋而落，坠向地球。
当结局只能是二选一，
如果说离开带来的是渐渐消亡的悲剧，
相拥的热烈或许显得更为浪漫凄美。
虽然我们一个都不想选，
因为我们是寄居于地球上的渺小人类啊！
也幸好，我们只是渺小的人类。
当两个人类建立起联系之后，
其实难免也会存在速度差，
一方的变化很多时候另外一方并不能完全的接受并同化，
因此我们会努力地协调速度，
以换得最终能够肩并肩走向死亡的结局，
而此时，
世间的一切都还很美好。”
Day24
（最喜欢天空的哪期空喵电台）
《晚安：远去的月球》
“你知道月球正在远离地球吗？
地球对月球的引力作用拉着月球围着地球转动。
而引力的作用总是相互的，
在地球拉住月球的同时，
月球也就牵起了地球的潮涨潮落，
就好像它伸出手牵住了地球的一片衣角，
建立联系可以说是摆脱孤独的第一步。
而它，
往往也是产生矛盾与疏离的开端，
地球本身也在不停地转动着，
而且比月球的公转速度更快，
当它拖着月球向前跑时，
却发现透过这片衣角传递给月球的是让它离开的能量。
两个星球之间的速度不均衡与能量守恒定律，
让它们渐行渐远。
地月的平均距离是38万公里，
月球的远离速度是每年3.8厘米，
最终地球与月球的结局我们并不知晓，
或许，
月球最终离开，海水呼啸淹没陆地，
随后一片死寂，四季消亡，
许多生命随之消失，
又或许，
当地球的自转周期最终与月球一致时，
月球将停止离开，
随着漫长的时空变化，
又是一年后，
月球最终如秋叶盘旋而落，坠向地球。
当结局只能是二选一，
如果说离开带来的是渐渐消亡的悲剧，
相拥的热烈或许显得更为浪漫凄美。
虽然我们一个都不想选，
因为我们是寄居于地球上的渺小人类啊！
也幸好，我们只是渺小的人类。
当两个人类建立起联系之后，
其实难免也会存在速度差，
一方的变化很多时候另外一方并不能完全的接受并同化，
因此我们会努力地协调速度，
以换得最终能够肩并肩走向死亡的结局，
而此时，
世间的一切都还很美好。”
生活中真正厉害的人，都是调整生命节奏的高手。他们懂得轻重缓急，进退有节，开合有度，取舍之间充满智慧。
他们善于调整自己的生命节奏，使身心归位，生命进入整体的频道，与自然同频共振，趋近天人合一的境界。
他们当快则快，当慢则慢，快慢结合。
在快节奏中忙里偷闲，他们主动浪费一点时间在自己喜欢的事情上，品品茶、下下棋，修修绿植，遛遛宠物，与喜欢的人一起聊聊天，其实是一种极好的人生境界。
他们动中求静，静中生动，动静相间。
他们坚持运动，用跑步、游泳、健身等运动形式保持身体的活力。他们拥有自己的“暂停”时间，愿意花时间去冥想、静坐、禅修，与自己相处。一动一静，相得益彰，一动一静，生命方得平衡。
对于每一个人来说，寻找节奏感，用自己想做的事引领自己，这才是生命的核心竞争力。
保持生命正向的节奏感，这是一生的修行！
顺天应时，开合有度，这是获得意念节奏感的极简法则。
天道，在于开合。
一开一合，乃宇宙之根本节奏。意念有开有合，生命才会能量饱满，生机勃勃。
开合是生命的高级形式，是大自然的呼吸，开合是身心合一的通道，开合是天人合一的法宝，开合是意念力修炼的秘密武器。
开，身心放松，意念放逐于山海之间，星辰之中，融合着虚空蓝天，融合着清纯的宇宙之气，身体通透，精神灵明。
合，身心归位，意念回收至体内，全身各处合各处，每一个部位都自动融合，意念自动交融，形成一个生机勃勃的整体。
于开合间，一张一弛，汲取自然的精华，顺应宇宙的频率，打开生命的格局，便可形成自己鲜活独特的生命节奏。
人生何尝不是如此，有起有落，有开有合，在磨难中开阔出去，升华自己。在得意时回收精神，慎独慎微。一开一合间，开悟人生的真谛——也无风雨也无晴！
日出而作，日落而息。
顺道则昌，逆道则亡。老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人生懂得顺其自然，也就真正开始接近了天地万物，才能够做到天人合一。
敬畏自然，万物为师。
观察自然的规律，从春生夏长秋收冬藏中体悟生命的节奏，在潮起潮落、花开花谢间感通天地的轮回。登山，观海，在壮丽山河间汲取宇宙的能量，开合人生的境界。
身心归位，精神回收。
身心融合，一呼一吸间体验生命的节奏。各处合各位，各就各位，各司其职，互不干扰，又互为一体，一动则全身俱动，这是生命的原本节奏。
打开格局，赋予意义。
每个人的境界不同，站的高度不同，心中装的东西不同，使命感与价值观不同，气场自然迥异。大格局的势能，自带节奏，无形当中带动周围的能量，凝聚周围的能量，也必然成为群场的中心。
当你形成自己的生命基本节奏之后，不断重复，不断强化，意念的吸引能量会越来越强大，直至无坚不催，无往不胜。
他们善于调整自己的生命节奏，使身心归位，生命进入整体的频道，与自然同频共振，趋近天人合一的境界。
他们当快则快，当慢则慢，快慢结合。
在快节奏中忙里偷闲，他们主动浪费一点时间在自己喜欢的事情上，品品茶、下下棋，修修绿植，遛遛宠物，与喜欢的人一起聊聊天，其实是一种极好的人生境界。
他们动中求静，静中生动，动静相间。
他们坚持运动，用跑步、游泳、健身等运动形式保持身体的活力。他们拥有自己的“暂停”时间，愿意花时间去冥想、静坐、禅修，与自己相处。一动一静，相得益彰，一动一静，生命方得平衡。
对于每一个人来说，寻找节奏感，用自己想做的事引领自己，这才是生命的核心竞争力。
保持生命正向的节奏感，这是一生的修行！
顺天应时，开合有度，这是获得意念节奏感的极简法则。
天道，在于开合。
一开一合，乃宇宙之根本节奏。意念有开有合，生命才会能量饱满，生机勃勃。
开合是生命的高级形式，是大自然的呼吸，开合是身心合一的通道，开合是天人合一的法宝，开合是意念力修炼的秘密武器。
开，身心放松，意念放逐于山海之间，星辰之中，融合着虚空蓝天，融合着清纯的宇宙之气，身体通透，精神灵明。
合，身心归位，意念回收至体内，全身各处合各处，每一个部位都自动融合，意念自动交融，形成一个生机勃勃的整体。
于开合间，一张一弛，汲取自然的精华，顺应宇宙的频率，打开生命的格局，便可形成自己鲜活独特的生命节奏。
人生何尝不是如此，有起有落，有开有合，在磨难中开阔出去，升华自己。在得意时回收精神，慎独慎微。一开一合间，开悟人生的真谛——也无风雨也无晴！
日出而作，日落而息。
顺道则昌，逆道则亡。老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人生懂得顺其自然，也就真正开始接近了天地万物，才能够做到天人合一。
敬畏自然，万物为师。
观察自然的规律，从春生夏长秋收冬藏中体悟生命的节奏，在潮起潮落、花开花谢间感通天地的轮回。登山，观海，在壮丽山河间汲取宇宙的能量，开合人生的境界。
身心归位，精神回收。
身心融合，一呼一吸间体验生命的节奏。各处合各位，各就各位，各司其职，互不干扰，又互为一体，一动则全身俱动，这是生命的原本节奏。
打开格局，赋予意义。
每个人的境界不同，站的高度不同，心中装的东西不同，使命感与价值观不同，气场自然迥异。大格局的势能，自带节奏，无形当中带动周围的能量，凝聚周围的能量，也必然成为群场的中心。
当你形成自己的生命基本节奏之后，不断重复，不断强化，意念的吸引能量会越来越强大，直至无坚不催，无往不胜。
#我的生活禅##国潮正当红#
《身心健康与生命觉醒》传统养生文化
---明月子
所以任何的情绪都是要先动心，动心之后才分属于各脏，这就突出了心脏是根本，心是根本，这一点其实跟佛教讲的有点相应了，他只是往下没有再深入，往下再深入就讲到佛教了。佛教讲我们有八识，这八识指的是八种心理活动，它又分成三个叫心意识，其中这个“识”指的是第六意识。第六意识就是现代医学所讲的我们人的精神意识、思维活动，都是大脑的功能，这就是现代医学讲的，是大脑的活动，归属于大脑，这个就是佛教讲的第六意识，就叫“识”。包括心理学讲的心理活动实际上就是佛教讲的第六识，“识”就是分别、思辨、思维，这就是第六识的作用，它归属于大脑。这个佛教讲的也是归属于大脑。就是说第六识，分别，是它的功能。从器官上讲它是依附于大脑，从功能上讲它具有分辨、分别的作用。大家注意，一个是它依附的器官，一个是它所具有的功能，你要从两个方面来看这个问题，就了解清楚了。这就是现代医学和现代心理学所讲的东西。那么中医实际上就讲到了第八识，但是他没有再往下讲，只是笼统的讲了一下。第八识叫阿赖耶识，这个就是中医上讲的“心”，所以这个心和脑是不同的概念。心从器官上讲是归心脏、心包络，它依附在心脏、心包络里，但从功能上讲它是一切分别、思维的源泉。我们人为什么能思维？为什么能分别？其实是心的作用。还有一个概念叫“意”。心意识，这个意就是心和识连通的中介、媒介，它是个通道，它就依附于大脑跟心脏的通道里。这个“意”是“我”产生的根源，为什么会有“我”？大家都是我怎么样，我是谁，这个“我”的概念，以“我”为中心的概念，就是第七识，这个就叫“意”。这八识就分成三部分，心意识。其中这个识，第六意识也包括前五识。换句话说，第六意识跟前五识合起来都叫识，这个就是佛教讲的把八识分成三部分。其中第六识或者是前五识就是现代医学和现代心理学所讲的内容、所研究的内容，心就是中医上讲的内容，只不过没有再往下讲。那么佛教继续往下讲这个心，讲阿赖耶识，讲得非常详细。所以说你要想详细了解心，第八阿赖耶识，你就要去研究佛教。还有“我”，关于“我”的认识也是要去研究佛教。由我到无我，这就是解脱了。从这里来看中医上讲的这个神，他实际上就是讲第八阿赖耶识，讲的这个心。其实还没触及到形而上的东西，他触及的是相似的一个形而上，什么意思呢？他介于形而上与形而下，他高于形而下，但是又低于形而上，如果再往前一步才能触及形而上。因此过去大医都要修道的，不修道难以体会这个神，你落在形而下里面，你是体会不到神的，体会不到神，就不能称为大医，只能叫医匠。
（待续） https://t.cn/z8xkdJM
《身心健康与生命觉醒》传统养生文化
---明月子
所以任何的情绪都是要先动心，动心之后才分属于各脏，这就突出了心脏是根本，心是根本，这一点其实跟佛教讲的有点相应了，他只是往下没有再深入，往下再深入就讲到佛教了。佛教讲我们有八识，这八识指的是八种心理活动，它又分成三个叫心意识，其中这个“识”指的是第六意识。第六意识就是现代医学所讲的我们人的精神意识、思维活动，都是大脑的功能，这就是现代医学讲的，是大脑的活动，归属于大脑，这个就是佛教讲的第六意识，就叫“识”。包括心理学讲的心理活动实际上就是佛教讲的第六识，“识”就是分别、思辨、思维，这就是第六识的作用，它归属于大脑。这个佛教讲的也是归属于大脑。就是说第六识，分别，是它的功能。从器官上讲它是依附于大脑，从功能上讲它具有分辨、分别的作用。大家注意，一个是它依附的器官，一个是它所具有的功能，你要从两个方面来看这个问题，就了解清楚了。这就是现代医学和现代心理学所讲的东西。那么中医实际上就讲到了第八识，但是他没有再往下讲，只是笼统的讲了一下。第八识叫阿赖耶识，这个就是中医上讲的“心”，所以这个心和脑是不同的概念。心从器官上讲是归心脏、心包络，它依附在心脏、心包络里，但从功能上讲它是一切分别、思维的源泉。我们人为什么能思维？为什么能分别？其实是心的作用。还有一个概念叫“意”。心意识，这个意就是心和识连通的中介、媒介，它是个通道，它就依附于大脑跟心脏的通道里。这个“意”是“我”产生的根源，为什么会有“我”？大家都是我怎么样，我是谁，这个“我”的概念，以“我”为中心的概念，就是第七识，这个就叫“意”。这八识就分成三部分，心意识。其中这个识，第六意识也包括前五识。换句话说，第六意识跟前五识合起来都叫识，这个就是佛教讲的把八识分成三部分。其中第六识或者是前五识就是现代医学和现代心理学所讲的内容、所研究的内容，心就是中医上讲的内容，只不过没有再往下讲。那么佛教继续往下讲这个心，讲阿赖耶识，讲得非常详细。所以说你要想详细了解心，第八阿赖耶识，你就要去研究佛教。还有“我”，关于“我”的认识也是要去研究佛教。由我到无我，这就是解脱了。从这里来看中医上讲的这个神，他实际上就是讲第八阿赖耶识，讲的这个心。其实还没触及到形而上的东西，他触及的是相似的一个形而上，什么意思呢？他介于形而上与形而下，他高于形而下，但是又低于形而上，如果再往前一步才能触及形而上。因此过去大医都要修道的，不修道难以体会这个神，你落在形而下里面，你是体会不到神的，体会不到神，就不能称为大医，只能叫医匠。
（待续） https://t.cn/z8xkdJM
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