#大学生#与开创#半途主义哲学#的半途主义哲人、#著名作家唐国明#相处5天之后，不再迷茫。这5天唐国明用他《零乡》中的半途主义思想回答大学生说：

我曾写鹅毛诗《半途主义先生》这样总结过半途主义精神：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上/不在别处，不在远方，只在路上/不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上/愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样/不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强
我1998年之前行万里路，去到北京。1998年以后来到岳麓山下读万卷书。2013年被媒体关注以后，在互联网上交到了八方友。在向阳村向阳坡最底层的8平方米内写千古文章。

在生活中我是一个孤独的人，一个人睡觉，一个人吃饭，一个人散步，经常在黑夜的路灯下独自徘徊。即使我是一个无归的人，就是吃一餐饭，住地下室，我还是坚持着要为人类文化贡献点什么，还是日夜坚持在岳麓山下要完成我的《零乡》。

我为什么这么傻，我为什么这么蠢！就是因为我宁可享受被人类评说一天的幸福，也不愿死后埋进泥土，被颂扬一万年的痛苦。

我的脑袋装下了所有，所有的所有装下了我，我以一餐饭的身体，成就了千古的灵魂与诗文。

我们都是途中人。江河是一个在途中永不停息的最好意象，人与万物都处在永不停息的时空之途中。

说实在话，你即使拥有整个世界，还是赚了很多钱，向往过的生活也不过是像我这样——想睡就睡，想写就写，想看书就看书——的生活。

人人都是社会的小人物，人人都是世界的大人物，人人都是梦中的大人物，人人都是现实的小人物。

我们已经没有别处，没有远方，没有过去，没有现在，没有将来，只有一条我们无路可逃之路，只有零乡。我们是一群没有过去，没有现在，没有未来，只在途上，只是在此刻的人。

我们处在一个不断变形的时代，不管城市还是人，它不断在变，所以使我们好像身在途中的感觉。

在一切呼啸而来，呼啸而去里，一切像江河一样呼啸涌向此刻。我们不应以死来告别，应以永生来说再见。我们是从一个别处走向另一个别处的过客。

“前不见古人，后不见来者。”除了拥有此刻，我们一无所有。在途上的我们，除了只拥有此刻，坚守此刻，我们一无所有。

在途上的我们不得不走上列车。你坐上列车，列车永远把你推入途中，推入途中的道路上，然后让你处于无归的状态之中。其实人生就好像坐车一样，总在途中，一刻一刻的，一刹那一刹那过去，但我们只看到此刻。

我们不断在坚守此刻，此刻也不断在流逝，我们也只能归属于此刻，此刻好像就是你唯一的一个归宿。

昨晚，当百万人沉浸在观赏血月的喜悦中，我耳畔隐约听见了一首以梵高的著名的画作“星夜”为灵感的歌曲《文森特·星夜》。
作品由爱尔兰美少女克洛伊翻唱。
此曲旋律流畅，浑然天成，词作也如画般的唯美，充分演绎了梵高用短暂的生命，诠释了他对生活的无尽热爱，让每一个孤独的灵魂，得以见到他眼中绚丽的世界；让每个人去深刻体味生活，而不是被生活所击倒。
……
如读诗经般的虔诚，歌声如行云流水娓娓道来……入心入肺！

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商机用眼睛是看不到的，眼睛看到的只能是现象！
在全世界的广告营销界，有一个著名的“哥德巴赫猜想”。我知道在广告上所花的钱有一半是无用的，问题是我不知道是哪一半。
营销就是没做到，但让别人相信你做到了！
取得别人信任的能力，就是你营销的能力！
营销高手一定是煽动情绪的高手！
营销成就的大小就在于你能读懂多少客户，满足多少客户自私的需求。
永远永远永远记住，要让和你合作的人占大便宜！