《陈臆》555节
道德经讲了一个大自然的运行法则，比如我看到大草原上面的狮子鬣狗在吃其他动物，想起了天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以万物为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎。
老子在两千年前也就总结了这样一个规律。
而我看到的内容信息又有多少是假的呢？大多数是分散心智，分散注意力而已。没啥实际的用处。
对于生活没有实际帮助的信息我们应该尽快减少避免他，多做事总是好的，整天去看一些无用的信息，图增加自己的烦恼而已。父亲不就是这样吗？
我为啥喜欢看动物世界，不喜欢看电视剧小说电影段子等，不就是因为动物世界那么真实，残酷，就像人类世界那么厮杀，就和海洋世界一样。没有剧本，没有演技，只有生存领地和配偶。太好了，我太喜欢这种东西了。
而娱乐搞笑段子，人越大越不喜欢，我长这么大了终于明白爷爷为啥不喜欢赵本山的小品了。因为是装的，哈哈哈，爷爷一辈子农民，赵也是农民出生，到北京靠着吹拉弹唱混的风生水起，赵深谙处世之道 ，其作品不乏对于残疾人，农民的抹黑，看不懂的人津津乐道，看懂的人敬而远之，反正也惹不起。
虚头巴脑的事情没用。不如实实在在，干点事情。 https://t.cn/R66p35Q
道德经讲了一个大自然的运行法则，比如我看到大草原上面的狮子鬣狗在吃其他动物，想起了天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以万物为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎。
老子在两千年前也就总结了这样一个规律。
而我看到的内容信息又有多少是假的呢？大多数是分散心智，分散注意力而已。没啥实际的用处。
对于生活没有实际帮助的信息我们应该尽快减少避免他，多做事总是好的，整天去看一些无用的信息，图增加自己的烦恼而已。父亲不就是这样吗？
我为啥喜欢看动物世界，不喜欢看电视剧小说电影段子等，不就是因为动物世界那么真实，残酷，就像人类世界那么厮杀，就和海洋世界一样。没有剧本，没有演技，只有生存领地和配偶。太好了，我太喜欢这种东西了。
而娱乐搞笑段子，人越大越不喜欢，我长这么大了终于明白爷爷为啥不喜欢赵本山的小品了。因为是装的，哈哈哈，爷爷一辈子农民，赵也是农民出生，到北京靠着吹拉弹唱混的风生水起，赵深谙处世之道 ，其作品不乏对于残疾人，农民的抹黑，看不懂的人津津乐道，看懂的人敬而远之，反正也惹不起。
虚头巴脑的事情没用。不如实实在在，干点事情。 https://t.cn/R66p35Q
◎刘亮程｜今生今世的证据#读书会[超话]#
我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。
我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。
我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。
有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。
现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。
这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。
我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。
但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在（已经消失的）门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。
我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。
我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。
有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。
现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。
这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。
我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。
但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在（已经消失的）门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
好像年纪越大越喜欢那些描写人生豁达随性看破世间百态的诗词，比如这首《世情歌》：
浅浅水，长长流，来无尽，去无休；
翻海狂风吹白浪，接天尾闾吸不收。
即如我辈住人世，何荣何辱？何乐何忧？
有时邯郸梦一枕，有时华胥酒一瓯。
古今兴亡付诗卷，胜负得失旧松楸，
清风明月用不竭，高山流水情相投，
瞑荚自晦朔，兰菊自春秋；
我今视昔亦复尔，后来还与今时伴。
君不见，东家暴富十头牛；
又不见，西家暴贵万户侯；
雄声赫势掀九州，有如洪涛汹涌，世界欲动天将浮。
忽然一日风打舟，断蓬绝梗无少留；
桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。
呜呼！何如浅浅水长长流？ https://t.cn/R2WxO60
浅浅水，长长流，来无尽，去无休；
翻海狂风吹白浪，接天尾闾吸不收。
即如我辈住人世，何荣何辱？何乐何忧？
有时邯郸梦一枕，有时华胥酒一瓯。
古今兴亡付诗卷，胜负得失旧松楸，
清风明月用不竭，高山流水情相投，
瞑荚自晦朔，兰菊自春秋；
我今视昔亦复尔，后来还与今时伴。
君不见，东家暴富十头牛；
又不见，西家暴贵万户侯；
雄声赫势掀九州，有如洪涛汹涌，世界欲动天将浮。
忽然一日风打舟，断蓬绝梗无少留；
桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。
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