八字戊申日出生的人是什么命，戊申日柱命理详解
八字戊申日出生的人是什么命？
干戊土，出《素问·五运行大论》。天干的第五位戊，相配五行属土。故称。戊土代表阳土，通常指含有火性的硬土，石头也列入这一类型!滴天髓云：戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
戊土坐于申金，主耗泄，申金是戊土的食神。从五行十二宫看，申为戊土日元的病地。因此，戊申日出生的人，无论男女，在结婚组成家庭之后，都是自己对另一半的付出，超过了另一半对自己的付出。若整个命局干支组合结构再不理想，则还有被另一半拖累的迹象。
戊申日出生的人，由于坐支有泄，所以也就喜欢有生，因此，他们(她们)性格明朗，处事敏捷，富有进取心。在对思想、知识积极吸取的同时，也渴望得到因付出而本应得到的财富回报。所以，只要整个格局良好，戊申日出生的人，就会处世安稳、并且富裕之命。
戊申日出生的男性，适合于这样的婚姻：身体健康，性格大气，人材靓丽、比自己年轻。两人永远相恋，即使同居也不要办结婚手续。因为，一旦正式结婚，妻子的身体就很容易出现不是体弱，就是精神不爽。事实上，戊申日出生的男性，又很容易娶到名门淑女。而且妻子还是上得厅堂，下得厨房，甚至能歌善舞，颇有文化艺术修养之人。但若真是这样，婚后，妻子的确容易体弱多病。在事业上，戊申日出生的男性，有顺利、富裕、无论是经营工、商，还是仕宦，都有称心得意的一面。而且还是一个善于品尝美食之人。
戊申日出生的女性，父亲很能干，所以往往生于富裕之家。但是人到中年后，娘家的命运就会出现浮沉。戊申日出生的女性，也是不适合长久“拍拖”谈恋爱之人。若拍拖时间长。两人就会越拍越冷。所以适合经人介绍结婚。婚后的丈夫，和自己一样，是个美食家，对文学艺术，歌舞，总有擅长。
因此，若要和戊申日出生的人恋爱，若能进厨房露一手，做得一桌佳肴，你就成功了一大半。这就是目前常说的，“要想栓住男人的心，首先要栓住男人的胃”。我在这里透露什么样的异性才能服这一招，那就是出生日坐支为其食神之人，不仅用这一招，能征服其大半个心，还能在婚后，让他(她)对自己的实质性爱，超过自己对他(她)的实质性爱。
八字戊申日出生的人是什么命？
干戊土，出《素问·五运行大论》。天干的第五位戊，相配五行属土。故称。戊土代表阳土，通常指含有火性的硬土，石头也列入这一类型!滴天髓云：戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
戊土坐于申金，主耗泄，申金是戊土的食神。从五行十二宫看，申为戊土日元的病地。因此，戊申日出生的人，无论男女，在结婚组成家庭之后，都是自己对另一半的付出，超过了另一半对自己的付出。若整个命局干支组合结构再不理想，则还有被另一半拖累的迹象。
戊申日出生的人，由于坐支有泄，所以也就喜欢有生，因此，他们(她们)性格明朗，处事敏捷，富有进取心。在对思想、知识积极吸取的同时，也渴望得到因付出而本应得到的财富回报。所以，只要整个格局良好，戊申日出生的人，就会处世安稳、并且富裕之命。
戊申日出生的男性，适合于这样的婚姻：身体健康，性格大气，人材靓丽、比自己年轻。两人永远相恋，即使同居也不要办结婚手续。因为，一旦正式结婚，妻子的身体就很容易出现不是体弱，就是精神不爽。事实上，戊申日出生的男性，又很容易娶到名门淑女。而且妻子还是上得厅堂，下得厨房，甚至能歌善舞，颇有文化艺术修养之人。但若真是这样，婚后，妻子的确容易体弱多病。在事业上，戊申日出生的男性，有顺利、富裕、无论是经营工、商，还是仕宦，都有称心得意的一面。而且还是一个善于品尝美食之人。
戊申日出生的女性，父亲很能干，所以往往生于富裕之家。但是人到中年后，娘家的命运就会出现浮沉。戊申日出生的女性，也是不适合长久“拍拖”谈恋爱之人。若拍拖时间长。两人就会越拍越冷。所以适合经人介绍结婚。婚后的丈夫，和自己一样，是个美食家，对文学艺术，歌舞，总有擅长。
因此，若要和戊申日出生的人恋爱，若能进厨房露一手，做得一桌佳肴，你就成功了一大半。这就是目前常说的，“要想栓住男人的心，首先要栓住男人的胃”。我在这里透露什么样的异性才能服这一招，那就是出生日坐支为其食神之人，不仅用这一招，能征服其大半个心，还能在婚后，让他(她)对自己的实质性爱，超过自己对他(她)的实质性爱。
小诺老师的文章太棒了，一直在关注您，也想向您请教。我和我老公鼠年结婚，过程艰难，目前感情还算好。
有人说我俩婚姻以后会出问题，是真的吗？大概什么时候？可以避免吗？另外，我们以后财运如何？可以做些什么？
女，阴历1999年*月*日中午*点半；男，阴历1995年*月*日凌晨*点多，都是河北沧州。
小诺老师回复：
你是（坤造）己卯、丁丑、丙戌、甲午。大运为戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，现在庚辰大运中。
你老公是（乾造）乙亥、甲申、丁丑、辛丑。大运为癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅，现在辛巳大运中。
2020鼠年，干支庚子，子水是你俩桃花，还是你的夫星，你老公又构成亥子丑三合，桃花会动婚姻宫，天干庚金是他的其星，所以有机会结婚。
你原局三处食伤，食伤多，月支还暗藏伤官克官，有夫星受克象，感情方面肯定不顺，即使是婚后，也要注意夫妻关系。
从大运看，如今进入了庚辰大运（23岁到33岁），辰戌相冲，婚姻宫逢冲了，冲主动，也可主散，暗示婚姻不稳，有婚变风险。
所以，才会有人如此提醒你。从你老公大运看，目前他走辛巳大运，巳火是劫财，劫财合克申金妻星，也不太利婚姻，夫妻会有争吵。
那么，具体到什么时候呢？从年份看，2024年甲辰，你两辰冲戌，婚姻宫逢冲加剧，2025年乙巳，他劫财旺，两巳合克申金，且有合走妻星之象，这两年夫妻间矛盾易加深，婚姻怕是就有危机。
之后，2027年丁未，你伤官旺，四库全，丑未戌三刑到婚姻宫，而他丑未相冲，婚姻宫逢冲，这年依旧要注意婚姻，还有一道坎。
能不能避免呢？首先，夫妻都要重视，要多在乎对方感受，多换位思考；其次，不做不利婚姻的事，少与对方争吵，家不是讲理的地方，而要讲情；其三，夫妻遇问题一起想办法解决，对于婚姻，始终抱有“不抛弃不放弃”的信念。
如果你们能做到以上这些，相信这段婚姻就能继续下去。当然，你走婚姻宫逢冲运时，若是夫妻因工作原因分居两地、聚少离多了，也有可能会化解掉婚姻危机。
关于财运，你食伤多，适合有一技之长，走专业技能线路为佳，收入便能细水长流；年柱伤官佩印，也可当老师。
结合大运流年看，未来2028年戊申到2030年庚戌，这期间你财运较好，更多了解，关注小诺命学。
你老公是从格，32岁到42岁走庚辰大运，食神生财为喜，那时财运不错，善于创收、小钱不缺象。
其原局也有食神生财组合，又两带财库，同样适合依靠一技之长赚钱，建议从其原局也有食神生财组合，又两带财库，同样适合依靠一技之长赚钱，建议从事财会之类的工作，也可适当投资。
本文属小诺老师原创文章，若你想转载或摘抄，请注明文章出处，否则视为侵权！
有人说我俩婚姻以后会出问题，是真的吗？大概什么时候？可以避免吗？另外，我们以后财运如何？可以做些什么？
女，阴历1999年*月*日中午*点半；男，阴历1995年*月*日凌晨*点多，都是河北沧州。
小诺老师回复：
你是（坤造）己卯、丁丑、丙戌、甲午。大运为戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，现在庚辰大运中。
你老公是（乾造）乙亥、甲申、丁丑、辛丑。大运为癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅，现在辛巳大运中。
2020鼠年，干支庚子，子水是你俩桃花，还是你的夫星，你老公又构成亥子丑三合，桃花会动婚姻宫，天干庚金是他的其星，所以有机会结婚。
你原局三处食伤，食伤多，月支还暗藏伤官克官，有夫星受克象，感情方面肯定不顺，即使是婚后，也要注意夫妻关系。
从大运看，如今进入了庚辰大运（23岁到33岁），辰戌相冲，婚姻宫逢冲了，冲主动，也可主散，暗示婚姻不稳，有婚变风险。
所以，才会有人如此提醒你。从你老公大运看，目前他走辛巳大运，巳火是劫财，劫财合克申金妻星，也不太利婚姻，夫妻会有争吵。
那么，具体到什么时候呢？从年份看，2024年甲辰，你两辰冲戌，婚姻宫逢冲加剧，2025年乙巳，他劫财旺，两巳合克申金，且有合走妻星之象，这两年夫妻间矛盾易加深，婚姻怕是就有危机。
之后，2027年丁未，你伤官旺，四库全，丑未戌三刑到婚姻宫，而他丑未相冲，婚姻宫逢冲，这年依旧要注意婚姻，还有一道坎。
能不能避免呢？首先，夫妻都要重视，要多在乎对方感受，多换位思考；其次，不做不利婚姻的事，少与对方争吵，家不是讲理的地方，而要讲情；其三，夫妻遇问题一起想办法解决，对于婚姻，始终抱有“不抛弃不放弃”的信念。
如果你们能做到以上这些，相信这段婚姻就能继续下去。当然，你走婚姻宫逢冲运时，若是夫妻因工作原因分居两地、聚少离多了，也有可能会化解掉婚姻危机。
关于财运，你食伤多，适合有一技之长，走专业技能线路为佳，收入便能细水长流；年柱伤官佩印，也可当老师。
结合大运流年看，未来2028年戊申到2030年庚戌，这期间你财运较好，更多了解，关注小诺命学。
你老公是从格，32岁到42岁走庚辰大运，食神生财为喜，那时财运不错，善于创收、小钱不缺象。
其原局也有食神生财组合，又两带财库，同样适合依靠一技之长赚钱，建议从其原局也有食神生财组合，又两带财库，同样适合依靠一技之长赚钱，建议从事财会之类的工作，也可适当投资。
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早晚课背诵四种清净明诲断淫念
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。
念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。
所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。
达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，
不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。
念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。
所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。
达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，
不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。
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