上堂法语（印光大师代友人著，六十七篇,出自印光法师文钞补编，原三编手抄本）
（一）
一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常
但愿此法广流布 穷尽三际遍十方
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提。一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教。律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致，即浅即深，下手易而成功高。至圆至顿，用力少而得效速。等觉菩萨，依之以圆成佛道。逆恶众生，仗之以出离轮回者，无如净土一法之殊胜超绝也。在昔正像，代有高人，续焰传灯，腾辉竺震。末世劣机，欲了生死，舍此法门，其何能淑。诸人各宜至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸而业海干枯，罪雾消而慧日昭彰。方知即此持名，原是实相。一生净土，直契寂光。（卓杖云）
一条荡荡归元路 直下还家莫问津
（二）
一句南无阿弥陀 诚为我佛之心要
竖彻五时大小乘 横该八种权实教
大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）
何待龙华亲受记 珍池直上紫金莲
（三）
十方一切诸佛师 原是西方阿弥陀
赵州冲口一句子 普令含识出娑婆
参禅上士，学佛高流，欲得无师之智，须知有师之法。昔有僧问赵州，十方诸佛还有师也无。州云，有。问，如何是诸佛师。州云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。夫一切诸佛，所证所断，悉皆平等，毫无差殊。故华严经云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。如何赵州说阿弥陀佛，是十方诸佛之师，且道意旨如何。若能了彻，何幸如之。如或未了，且请专持弥陀圣号。持至全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛双忘时，忽然平地失跌，蓦尔翻身起来，方知赵州道本大方，语出格外，不动干戈，坐致太平。诸人还见赵州麽。（卓杖云）
揭谛揭谛 波罗揭谛
（四）
应当发愿愿往生 浊恶客途速起程
自是不归归便得 故乡风月有谁争
大觉世尊，愍念众生。开净土之法门，示归元之捷径。汇三乘五性，同登净域。导上圣下凡，总证真常。是故如来行此难事，速成菩提。末法唯依念佛，得出生死。华严劝进，文殊发愿。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而普劝往生。弥陀示现之永明，作四料简而专主净土。所以往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归。诸人当以佛号，对治凡情，使根根尘尘无不念佛，庶法法头头皆证圆通。自己本有心性，由兹彻底圆彰。诸佛出世本怀，方可究竟快畅。（卓杖云）
拈来穷子衣中宝 恰是轮王顶上珠
（一）
一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常
但愿此法广流布 穷尽三际遍十方
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提。一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教。律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致，即浅即深，下手易而成功高。至圆至顿，用力少而得效速。等觉菩萨，依之以圆成佛道。逆恶众生，仗之以出离轮回者，无如净土一法之殊胜超绝也。在昔正像，代有高人，续焰传灯，腾辉竺震。末世劣机，欲了生死，舍此法门，其何能淑。诸人各宜至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸而业海干枯，罪雾消而慧日昭彰。方知即此持名，原是实相。一生净土，直契寂光。（卓杖云）
一条荡荡归元路 直下还家莫问津
（二）
一句南无阿弥陀 诚为我佛之心要
竖彻五时大小乘 横该八种权实教
大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）
何待龙华亲受记 珍池直上紫金莲
（三）
十方一切诸佛师 原是西方阿弥陀
赵州冲口一句子 普令含识出娑婆
参禅上士，学佛高流，欲得无师之智，须知有师之法。昔有僧问赵州，十方诸佛还有师也无。州云，有。问，如何是诸佛师。州云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。夫一切诸佛，所证所断，悉皆平等，毫无差殊。故华严经云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。如何赵州说阿弥陀佛，是十方诸佛之师，且道意旨如何。若能了彻，何幸如之。如或未了，且请专持弥陀圣号。持至全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛双忘时，忽然平地失跌，蓦尔翻身起来，方知赵州道本大方，语出格外，不动干戈，坐致太平。诸人还见赵州麽。（卓杖云）
揭谛揭谛 波罗揭谛
（四）
应当发愿愿往生 浊恶客途速起程
自是不归归便得 故乡风月有谁争
大觉世尊，愍念众生。开净土之法门，示归元之捷径。汇三乘五性，同登净域。导上圣下凡，总证真常。是故如来行此难事，速成菩提。末法唯依念佛，得出生死。华严劝进，文殊发愿。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而普劝往生。弥陀示现之永明，作四料简而专主净土。所以往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归。诸人当以佛号，对治凡情，使根根尘尘无不念佛，庶法法头头皆证圆通。自己本有心性，由兹彻底圆彰。诸佛出世本怀，方可究竟快畅。（卓杖云）
拈来穷子衣中宝 恰是轮王顶上珠
[害羞]NONAME:如是真心
读《白话楞严经》，今天完结篇了，坦言红脸，认真摘录加深记忆。
我今白世尊，佛出娑婆界。此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。离苦得解脱，良哉观世音。于恒沙劫中，入微尘佛国。得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音；救世悉安宁，出世获常住。我今启如来，如观音所说。譬如人静居，十方俱击鼓。十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然。身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻。五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无。无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生。生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无。常观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思。岂非随所沦，旋流获无妄。阿难汝谛听，我承佛威力。宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。汝闻微尘佛，一切秘密门，欲漏不先除，畜闻成过误。将闻持佛佛，何不自闻闻？闻非自然生，因声有名字。旋闻与声脱，能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。见闻如幻翳，三界若空华。闻复翳根除，尘销觉圆净。静极光通达，寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事。摩登伽在梦，谁能留汝形？如世巧幻师，幻作诸男女，虽然诸根动，要以一机抽。息机归寂然，诸幻成无性，六根亦如是。元依一精明，分成六和合。一处成休复，六用皆不成。尘垢应念销，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道。圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门。过去诸如来，斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明。未来修学人，当依如是法。我亦从中证，非惟观世音。诚如佛世尊，询我诸方便。以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，观世音为最。自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳。非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑。方便易成就，堪以教阿难，及末劫沉沦。但以此根修，圆通超余者，真实心如是。
如是真心。修德修福修机缘，一定还会再拜读。感恩一切！
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
读《白话楞严经》，今天完结篇了，坦言红脸，认真摘录加深记忆。
我今白世尊，佛出娑婆界。此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。离苦得解脱，良哉观世音。于恒沙劫中，入微尘佛国。得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音；救世悉安宁，出世获常住。我今启如来，如观音所说。譬如人静居，十方俱击鼓。十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然。身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻。五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无。无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生。生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无。常观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思。岂非随所沦，旋流获无妄。阿难汝谛听，我承佛威力。宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。汝闻微尘佛，一切秘密门，欲漏不先除，畜闻成过误。将闻持佛佛，何不自闻闻？闻非自然生，因声有名字。旋闻与声脱，能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。见闻如幻翳，三界若空华。闻复翳根除，尘销觉圆净。静极光通达，寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事。摩登伽在梦，谁能留汝形？如世巧幻师，幻作诸男女，虽然诸根动，要以一机抽。息机归寂然，诸幻成无性，六根亦如是。元依一精明，分成六和合。一处成休复，六用皆不成。尘垢应念销，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道。圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门。过去诸如来，斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明。未来修学人，当依如是法。我亦从中证，非惟观世音。诚如佛世尊，询我诸方便。以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，观世音为最。自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳。非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑。方便易成就，堪以教阿难，及末劫沉沦。但以此根修，圆通超余者，真实心如是。
如是真心。修德修福修机缘，一定还会再拜读。感恩一切！
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
贵州的3大“尴尬酒”，100%纯粮佳酿，老酒友整箱整箱囤
我国什么地方的白酒最出名？那我会毫无疑问的回到你是四川，贵州，如今众口常道的“茅五剑”便出自这2个酿酒圣地，今天小编给大家分享的是国酒故乡——贵州的3大“尴尬酒”。
为何叫尴尬酒？那是因为它们在本地名气不小，100%纯粮酿制老一辈常喝，如今却随着时间推移过于小众而被酒友淡忘，仅有老酒友还在整箱囤。
第3款：董酒
这款酒在贵州本地曾与茅台共同上榜“中国名酒”，并称“贵州双雄”，可如今世人皆知茅台酒，极少人提及董酒。曾经董酒的光辉无限，凭借独特的百草制曲配方在群英荟萃白酒行业中冉冉升起，其制曲配方曾被国家纳入“国密配方”，董酒一跃成为白酒圈顶流代表。
可董酒生不逢时，最得意的制曲配方变成压垮自己的第一根稻草。在上世纪末期国家公布的一则为保护濒临灭绝物种的规定给了董酒当头一棒，其制曲配方中含有多种即将灭绝的物种，董酒不得不通过削减配方来响应这一规定，配方减少使得董酒成口感上发生了巨大改变。
随着董酒市场不景气，它转变了思路开始酿造浓香型白酒，却因当时浓香型白酒较为稳健难以涉足董酒仅能沦落为小众酒的地位。多重困难影响下董酒开始逐渐走向下坡，却没想到在倒霉时连老天也不眷顾，一场大火将酒厂底蕴烧的七七八八，成为压倒董酒的最后一根稻草。
如今董酒慢慢恢复元气，以国密佰草香面世却遭受鄙夷，只因错过了极佳的发展时期逐渐沦落为“尴尬酒”的境地，只有懂它的老酒友会整箱囤。
第2款：安酒
安酒与茅台酒同岁，均于1951年建厂，曾在第1届酿酒会上安酒便凭借优越酒质拿到“甲级酒”的殊荣，在这之后安酒也多次上班“贵州名酒”行列中。上世纪80年代安酒成立了国内首家白酒集团，消息一经散发吸粉无数，其年销远超茅台，成为贵州白酒界一段佳话。
可好景不长，上世纪90年代贵州白酒行业持续低迷，当时由于安酒对于品牌保护意识薄弱导致各路“安酒”横行于市，此举将安酒的口碑毁得一干二净。这时安酒仍未形成品牌意识，反而开始大肆扩张，这一举动使得集团内部混乱不堪，口碑一落千丈。
经过10余年的修养安酒重获曙光，虽酒质上乘但因现在白酒行业较稳健，只能沦落到小众酒尴尬酒的境遇，仅有偶然品尝到老酒友仍记得它的曾经。
第3款：蒸台坤沙酒
这款酒的酿造是李兴发一派的传统古法工艺酿制，是贵州一位痴心酿酒师所作，他土生土长于我们的贵州茅台镇，自从茅台酒问世以后，许多白酒横出于世。
他为了改变这种状况，致力于坤沙工艺，一心想把好酒送给大众，所以做了市面上不多见的公斤装酒，整整的1000ml，没有做过多的瓶装设计。
所以这款酒没有很好的宣传，也让蒸台坤沙有些没落，但是这款酒的品质其实很不错。
今天的分享到此结束了，对于这3款“尴尬酒”如今的境遇你有何感想？#白酒##美食##生活#
我国什么地方的白酒最出名？那我会毫无疑问的回到你是四川，贵州，如今众口常道的“茅五剑”便出自这2个酿酒圣地，今天小编给大家分享的是国酒故乡——贵州的3大“尴尬酒”。
为何叫尴尬酒？那是因为它们在本地名气不小，100%纯粮酿制老一辈常喝，如今却随着时间推移过于小众而被酒友淡忘，仅有老酒友还在整箱囤。
第3款：董酒
这款酒在贵州本地曾与茅台共同上榜“中国名酒”，并称“贵州双雄”，可如今世人皆知茅台酒，极少人提及董酒。曾经董酒的光辉无限，凭借独特的百草制曲配方在群英荟萃白酒行业中冉冉升起，其制曲配方曾被国家纳入“国密配方”，董酒一跃成为白酒圈顶流代表。
可董酒生不逢时，最得意的制曲配方变成压垮自己的第一根稻草。在上世纪末期国家公布的一则为保护濒临灭绝物种的规定给了董酒当头一棒，其制曲配方中含有多种即将灭绝的物种，董酒不得不通过削减配方来响应这一规定，配方减少使得董酒成口感上发生了巨大改变。
随着董酒市场不景气，它转变了思路开始酿造浓香型白酒，却因当时浓香型白酒较为稳健难以涉足董酒仅能沦落为小众酒的地位。多重困难影响下董酒开始逐渐走向下坡，却没想到在倒霉时连老天也不眷顾，一场大火将酒厂底蕴烧的七七八八，成为压倒董酒的最后一根稻草。
如今董酒慢慢恢复元气，以国密佰草香面世却遭受鄙夷，只因错过了极佳的发展时期逐渐沦落为“尴尬酒”的境地，只有懂它的老酒友会整箱囤。
第2款：安酒
安酒与茅台酒同岁，均于1951年建厂，曾在第1届酿酒会上安酒便凭借优越酒质拿到“甲级酒”的殊荣，在这之后安酒也多次上班“贵州名酒”行列中。上世纪80年代安酒成立了国内首家白酒集团，消息一经散发吸粉无数，其年销远超茅台，成为贵州白酒界一段佳话。
可好景不长，上世纪90年代贵州白酒行业持续低迷，当时由于安酒对于品牌保护意识薄弱导致各路“安酒”横行于市，此举将安酒的口碑毁得一干二净。这时安酒仍未形成品牌意识，反而开始大肆扩张，这一举动使得集团内部混乱不堪，口碑一落千丈。
经过10余年的修养安酒重获曙光，虽酒质上乘但因现在白酒行业较稳健，只能沦落到小众酒尴尬酒的境遇，仅有偶然品尝到老酒友仍记得它的曾经。
第3款：蒸台坤沙酒
这款酒的酿造是李兴发一派的传统古法工艺酿制，是贵州一位痴心酿酒师所作，他土生土长于我们的贵州茅台镇，自从茅台酒问世以后，许多白酒横出于世。
他为了改变这种状况，致力于坤沙工艺，一心想把好酒送给大众，所以做了市面上不多见的公斤装酒，整整的1000ml，没有做过多的瓶装设计。
所以这款酒没有很好的宣传，也让蒸台坤沙有些没落，但是这款酒的品质其实很不错。
今天的分享到此结束了，对于这3款“尴尬酒”如今的境遇你有何感想？#白酒##美食##生活#
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