洒家认为，《红楼梦》作者写书的目的很有可能是
被开除了——被大型道观或道宫打发了，领了盒饭
走了，事后写的该书。是一本同门之纪念录、忏悔录。
刚开始只能小范围流传，写给闺阁中几个坤道看的。
这只因为师兄间关系不错。
《红楼梦》开篇：
洒家认为：
所赖天恩祖德——依仗天恩祖德，天恩是天赐之恩，宗教之神职范畴之哲学，
祖德有可能是指道祖之德，祖师爷的意思。全句：依赖天恩与祖师爷。
锦衣纨绔之时——锦衣是指仙衣，道袍，颜色是红色、紫色之类，服饰比较华丽。
纨绔：细绢做的裤子——材质光华、细腻；
饫甘餍肥之日——吃饱饭的日子，生活满足；
背父兄教育之恩、负师友闺谈之德——合一起则是背负。
——写此书亦可使闺阁昭传。
闺：上圆下方之类的小门，阁：常指古代木楼，楼的四面有多处窗户，推开可赏景。
这里的闺阁昭传是指设坛之昭传——道宫之昭传，道宫则是闺阁。
闺阁里面有法坛的意思。
不肖和不孝有区别，不肖多指：子弟的道德品行不端！
原文大意：我是不肖之徒！我的道德不妥，我是有罪的！
吃瓜我今日能吃得满足，吃上饱饭，
穿上锦衣，下身穿一条细绢之材质不错的裤子，全仗天恩祖德之栽培，
全仗祖师爷赏饭，在这里，我深鞠一躬，感谢祖师爷！
感谢归感谢，
我背负父兄之恩情、师友之“闺谈”之德（秘传之学），
个大爷的压力太大了，脸面还是得要，但非常惭愧，被大爷的开除了！
你们千万不可学我，被他大爷的开除！
你们不可自护已短，否则亦有可能被开除！个他大爷的！
以至今日，大爷的，我压力山大，被开除，
一技未成，半生潦倒，个大爷的，太丢人了！
我对不起父兄师傅朋友之恩与德，但是，
我远离了你们，被发配了出来，被开除，大爷的，
也只能这样了。
虽然今日我继续修行，房院简陋，瓦造绳床，
饮水不便，生米无法变熟，个大爷的！
房上的蜘蛛网密罗，屋檐处有燕子筑巢，个大爷的，
但并不妨碍我之发怒并写作，
我堂堂须眉（这里专指道教面相学之用词：胡须与眉毛），
果真不如当初你们几个裙钗？个大爷的！
比起学识见识，我很是惭愧，但是后悔已来不及，
后悔又不能增长学识又不能回到当初！个大爷的！
我写此书，一来为了纪念大家在一起的那段美好岁月，
有机会的话，可闺阁昭传——你们可以看看，还望见谅，二来，
可供世人茶余饭后
悦目，岂不妥当、妥帖？故而，个大爷的，
我破罐子破摔，我想
编述一集——从此后，真正的高功之士真正的归隐，
何妨借假语存言？从而敷演一段故事，
敷：铺开
敷（浮）演一段怀念金（经）文悼念玉（玉牒度牒）的故事，
个大爷的！
我今日被道宫开除，大爷的，度牒证书都不要了，算了，
没有意义，
但你们须
好自为之，免得和我一样被开发出来，囫囵一生，
了却余生。
个大爷的！
此致，敬礼。
[偷乐][偷乐][偷乐]
但是，感恩归感恩，我自知有罪！
大爷的。
被开除了——被大型道观或道宫打发了，领了盒饭
走了，事后写的该书。是一本同门之纪念录、忏悔录。
刚开始只能小范围流传，写给闺阁中几个坤道看的。
这只因为师兄间关系不错。
《红楼梦》开篇：
洒家认为：
所赖天恩祖德——依仗天恩祖德，天恩是天赐之恩，宗教之神职范畴之哲学，
祖德有可能是指道祖之德，祖师爷的意思。全句：依赖天恩与祖师爷。
锦衣纨绔之时——锦衣是指仙衣，道袍，颜色是红色、紫色之类，服饰比较华丽。
纨绔：细绢做的裤子——材质光华、细腻；
饫甘餍肥之日——吃饱饭的日子，生活满足；
背父兄教育之恩、负师友闺谈之德——合一起则是背负。
——写此书亦可使闺阁昭传。
闺：上圆下方之类的小门，阁：常指古代木楼，楼的四面有多处窗户，推开可赏景。
这里的闺阁昭传是指设坛之昭传——道宫之昭传，道宫则是闺阁。
闺阁里面有法坛的意思。
不肖和不孝有区别，不肖多指：子弟的道德品行不端！
原文大意：我是不肖之徒！我的道德不妥，我是有罪的！
吃瓜我今日能吃得满足，吃上饱饭，
穿上锦衣，下身穿一条细绢之材质不错的裤子，全仗天恩祖德之栽培，
全仗祖师爷赏饭，在这里，我深鞠一躬，感谢祖师爷！
感谢归感谢，
我背负父兄之恩情、师友之“闺谈”之德（秘传之学），
个大爷的压力太大了，脸面还是得要，但非常惭愧，被大爷的开除了！
你们千万不可学我，被他大爷的开除！
你们不可自护已短，否则亦有可能被开除！个他大爷的！
以至今日，大爷的，我压力山大，被开除，
一技未成，半生潦倒，个大爷的，太丢人了！
我对不起父兄师傅朋友之恩与德，但是，
我远离了你们，被发配了出来，被开除，大爷的，
也只能这样了。
虽然今日我继续修行，房院简陋，瓦造绳床，
饮水不便，生米无法变熟，个大爷的！
房上的蜘蛛网密罗，屋檐处有燕子筑巢，个大爷的，
但并不妨碍我之发怒并写作，
我堂堂须眉（这里专指道教面相学之用词：胡须与眉毛），
果真不如当初你们几个裙钗？个大爷的！
比起学识见识，我很是惭愧，但是后悔已来不及，
后悔又不能增长学识又不能回到当初！个大爷的！
我写此书，一来为了纪念大家在一起的那段美好岁月，
有机会的话，可闺阁昭传——你们可以看看，还望见谅，二来，
可供世人茶余饭后
悦目，岂不妥当、妥帖？故而，个大爷的，
我破罐子破摔，我想
编述一集——从此后，真正的高功之士真正的归隐，
何妨借假语存言？从而敷演一段故事，
敷：铺开
敷（浮）演一段怀念金（经）文悼念玉（玉牒度牒）的故事，
个大爷的！
我今日被道宫开除，大爷的，度牒证书都不要了，算了，
没有意义，
但你们须
好自为之，免得和我一样被开发出来，囫囵一生，
了却余生。
个大爷的！
此致，敬礼。
[偷乐][偷乐][偷乐]
但是，感恩归感恩，我自知有罪！
大爷的。
品读《滴天髓》
本内容是张路先生对现有《滴天髓》几个版本的汇总解读；文章及录音的编辑顺序，是按照徐乐吾版《滴天髓征义》为顺序讲解编辑；解读是在尊重刘伯温原文原注的基础上，参考任铁樵《任氏》以及袁树珊版《滴天髓阐微》徐乐吾版《征义》，结合本人对于子平命理与实务论命的经验心得而成；
第一章 通神颂
《三元》之人道主义！
天地概念，在这里开篇，所以我们理解天地不要局限在四柱的天干地支！要用《易经》的乾坤思维，宇宙观世界观理解；是宏观的自然天地！是哲学自然科学观！
人道：戴天覆地，就是形容我们人类作为直立行走的动物，与爬行动物的最大区别，按马克思主义的生产力理论“直立行走与语言沟通，是人与动物的重大区别！”
概念而论，是大脑的发育改变了智商，思维方式改变了，进化论了！所谓直立，就是顶天立地的意思，人在天地中间，接天引地，阴阳相同！
古文字，天，一横天一横地，人在中间！
从生命科学而言！
因为顶天立地，所以吸收天地五行精华最全面，《黄帝内经》《阴符经》《参同契》都有这方面相关的具体讲述！中医最明白，头为天为伤为阳，手脚为地为下为阴；！所以阴阳上下相同，人最健康；；南怀瑾老师也说过！
上节，我们说过一个八字拿到四柱到手，先看什么呢？就是看五行是否齐全？缺失什么？还有就是顺逆？缺一个就是五行不全，这方面的人或者事，必然不理想；谁也无法逃脱，基本是定律；大家可以验证；
所以《滴天髓》原文说“五行之全，故为贵”
这句话要全面理解，贵，不是仅仅包括富贵金钱！
一生不缺吃喝，妻财子禄寿，五福临门，六六大顺就是”贵”！一定不能按照今天的价值观理解这个问题！
对于天道、地道的理解！从两个生活实际来领悟最透彻！
一、四季天气，寒暖，五行能量转化！
二、身体健康，四季不同；
我们都知道因为太阳地球的自转、公转的运动，所以太阳地球的角度具体、照射位置不同，太阳的视线运动轨迹是抛物线运动！所以，春夏秋冬大地的温度湿度，具体体现就是寒暖感觉不同，动植物与人都有这个感知！所以
候鸟，最感知，比如燕子（玄鸟）
春分第一候：玄鸟至。白露第二候：玄鸟归。相对应于春分第一候的“元鸟至”，燕子春去秋来，于秋天自南方飞回北方。
人类也是，冬季闭藏，尤其长江以北古代更有生活体验！
具体每天，也就日出而作，日落而息！规律！顺应，吉凶！
刮风下雨也是，天地阴阳五行的运动！作用！所以我们要熟悉24节气，尤其关系到我们命理的12节；干支纪年的时间节点；
再深入解读天道地道！
所谓天道酬勤！
天圆地方！天地运动是变化的，因为变化所以产生能量不同！什么能量？就是五行能量！
人呢？是五行能量集合体！所以天地五行能量，一定影响人体五行能量！就是天人要和谐的原因！是现代科学要“环抱，要爱护大自然”的原因；这个影响，可以理解为：化学反应买或者交感作用或者量子纠缠，五行原理也就是生克关系！今天的天文学让我们知道天道之中有无数亿万的宇宙系统，太阳系统，不仅仅是太阳月亮地球，九大星球！只不过这九位最直接影响人类！
他们之间转啊，吸引，排斥啊，是星际直接的关系，有的友好有的敌对，有时候还碰撞，某个小星星撞击地球！就影响地球生命！磁场，能量波，被改变了，所以人类很渺小，很脆弱，宇宙随便动一下，我们就大灾难，所以天干地支希望是静的！（《滴天髓》后面的天干地支阴阳动静篇有讲述）
这些天文地理学，都是大道理，也是真科学！我们东方文化是借用直接的五行生克关系反过来影响人类的生产生活、心理生理；是宇宙五行对人体五行的作用！尤其身体影响最明显，比如
生理影响，疾病！
心理影响，性格！
然而宇宙天地五行对于人们运势的影响最不容易被感觉，一般人看不到，所以需要我们专业的解读；
中医养生更讲究天时地利
比如天道，风湿关节炎最怕寒冷潮湿！所以阴天下雨，就发病！哪怕是夏季，火气最旺，也隐隐作痛！凶！
秋冬更严重，白露为霜、寒露为雪，那比夏季更严重！夏季毕竟感觉天地道地道温度适合，有火五行调侯身体，骨骼风湿有缓解比较舒服！
春秋就不行了，气候变化无常，冷，寒，潮湿，五行之气变化，直接影响身体变化，所以这类病就发作！大凶！
天地人三者关系：
天道影响地道，地道依赖天道！
所以地球不是独立的，是太阳系统的一颗适合有机生命的星球！
人生活在天地之间的，所以对于人道，天地二者都是最重要的！离开哪个都不行！相对而言，地道影响人类最直接，最明显！
所以地支的旺衰力量，决定吉凶更清晰！《滴天髓》天地篇所说：“天战犹自可，地战急如火”，也是这个意思；
天干呢，如果不接地气，影响更加不大！类似干打雷不下雨！天地人总论：
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不生。
人不得时，利运不通。
人有冲天之志，非运不能自通！
字字皆辛苦，原创文章保护产权，任何形式转载复制，请联系作者。。。
《品读滴天髓》全部音频已经在喜马拉雅FM电台上架播放；敬请收听订阅；
命理｜风水｜预测｜传承
心理｜咨询｜择日｜姓名
==易经智慧☉服务有缘人==
#滴天髓#
本内容是张路先生对现有《滴天髓》几个版本的汇总解读；文章及录音的编辑顺序，是按照徐乐吾版《滴天髓征义》为顺序讲解编辑；解读是在尊重刘伯温原文原注的基础上，参考任铁樵《任氏》以及袁树珊版《滴天髓阐微》徐乐吾版《征义》，结合本人对于子平命理与实务论命的经验心得而成；
第一章 通神颂
《三元》之人道主义！
天地概念，在这里开篇，所以我们理解天地不要局限在四柱的天干地支！要用《易经》的乾坤思维，宇宙观世界观理解；是宏观的自然天地！是哲学自然科学观！
人道：戴天覆地，就是形容我们人类作为直立行走的动物，与爬行动物的最大区别，按马克思主义的生产力理论“直立行走与语言沟通，是人与动物的重大区别！”
概念而论，是大脑的发育改变了智商，思维方式改变了，进化论了！所谓直立，就是顶天立地的意思，人在天地中间，接天引地，阴阳相同！
古文字，天，一横天一横地，人在中间！
从生命科学而言！
因为顶天立地，所以吸收天地五行精华最全面，《黄帝内经》《阴符经》《参同契》都有这方面相关的具体讲述！中医最明白，头为天为伤为阳，手脚为地为下为阴；！所以阴阳上下相同，人最健康；；南怀瑾老师也说过！
上节，我们说过一个八字拿到四柱到手，先看什么呢？就是看五行是否齐全？缺失什么？还有就是顺逆？缺一个就是五行不全，这方面的人或者事，必然不理想；谁也无法逃脱，基本是定律；大家可以验证；
所以《滴天髓》原文说“五行之全，故为贵”
这句话要全面理解，贵，不是仅仅包括富贵金钱！
一生不缺吃喝，妻财子禄寿，五福临门，六六大顺就是”贵”！一定不能按照今天的价值观理解这个问题！
对于天道、地道的理解！从两个生活实际来领悟最透彻！
一、四季天气，寒暖，五行能量转化！
二、身体健康，四季不同；
我们都知道因为太阳地球的自转、公转的运动，所以太阳地球的角度具体、照射位置不同，太阳的视线运动轨迹是抛物线运动！所以，春夏秋冬大地的温度湿度，具体体现就是寒暖感觉不同，动植物与人都有这个感知！所以
候鸟，最感知，比如燕子（玄鸟）
春分第一候：玄鸟至。白露第二候：玄鸟归。相对应于春分第一候的“元鸟至”，燕子春去秋来，于秋天自南方飞回北方。
人类也是，冬季闭藏，尤其长江以北古代更有生活体验！
具体每天，也就日出而作，日落而息！规律！顺应，吉凶！
刮风下雨也是，天地阴阳五行的运动！作用！所以我们要熟悉24节气，尤其关系到我们命理的12节；干支纪年的时间节点；
再深入解读天道地道！
所谓天道酬勤！
天圆地方！天地运动是变化的，因为变化所以产生能量不同！什么能量？就是五行能量！
人呢？是五行能量集合体！所以天地五行能量，一定影响人体五行能量！就是天人要和谐的原因！是现代科学要“环抱，要爱护大自然”的原因；这个影响，可以理解为：化学反应买或者交感作用或者量子纠缠，五行原理也就是生克关系！今天的天文学让我们知道天道之中有无数亿万的宇宙系统，太阳系统，不仅仅是太阳月亮地球，九大星球！只不过这九位最直接影响人类！
他们之间转啊，吸引，排斥啊，是星际直接的关系，有的友好有的敌对，有时候还碰撞，某个小星星撞击地球！就影响地球生命！磁场，能量波，被改变了，所以人类很渺小，很脆弱，宇宙随便动一下，我们就大灾难，所以天干地支希望是静的！（《滴天髓》后面的天干地支阴阳动静篇有讲述）
这些天文地理学，都是大道理，也是真科学！我们东方文化是借用直接的五行生克关系反过来影响人类的生产生活、心理生理；是宇宙五行对人体五行的作用！尤其身体影响最明显，比如
生理影响，疾病！
心理影响，性格！
然而宇宙天地五行对于人们运势的影响最不容易被感觉，一般人看不到，所以需要我们专业的解读；
中医养生更讲究天时地利
比如天道，风湿关节炎最怕寒冷潮湿！所以阴天下雨，就发病！哪怕是夏季，火气最旺，也隐隐作痛！凶！
秋冬更严重，白露为霜、寒露为雪，那比夏季更严重！夏季毕竟感觉天地道地道温度适合，有火五行调侯身体，骨骼风湿有缓解比较舒服！
春秋就不行了，气候变化无常，冷，寒，潮湿，五行之气变化，直接影响身体变化，所以这类病就发作！大凶！
天地人三者关系：
天道影响地道，地道依赖天道！
所以地球不是独立的，是太阳系统的一颗适合有机生命的星球！
人生活在天地之间的，所以对于人道，天地二者都是最重要的！离开哪个都不行！相对而言，地道影响人类最直接，最明显！
所以地支的旺衰力量，决定吉凶更清晰！《滴天髓》天地篇所说：“天战犹自可，地战急如火”，也是这个意思；
天干呢，如果不接地气，影响更加不大！类似干打雷不下雨！天地人总论：
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不生。
人不得时，利运不通。
人有冲天之志，非运不能自通！
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命理｜风水｜预测｜传承
心理｜咨询｜择日｜姓名
==易经智慧☉服务有缘人==
#滴天髓#
汉宫春·梅
宋代：李邴
潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。却是有，年年塞雁，归来曾见开时。
清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱？伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对江天、分付他谁。空自忆，清香未减，风流不在人知。
词语注释
①汉宫春：张先此调咏梅，有“透新春消息”，“汉家宫额涂黄”句，调名来于此。
②向竹梢二句：苏轼《和秦太虚梅花》诗：“江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。”此处化用其意。
③东君：又名东皇、东帝，传说中的司春之神。春于方位属东，故名。
④塞雁：边塞之雁。雁是候鸟，秋季南来，春季北去。
⑤清浅：林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅”。
⑥玉堂：指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》：“黄金为君门，白玉为君堂。”何似：哪里比得上。
⑦分付他谁：即向谁诉说。
⑧风流：高尚的品格和气节。
白话译文
水边的梅花是多么潇洒，在竹梢稀疏的地方。横斜着挺出三两枝。春风也不知道爱惜，任凭雪压霜欺。燕子无情无意，只因怕冷，轻易地失去她开花的日期。惟有南归的鸿雁，年年南飞时能看见她的芳姿。
清浅的小溪，如一条白白的丝练，请问那些华丽的堂宇，又如何能赶得上这茅屋疏篱？最令人伤心的是，自从知己朋友离去之后，便很少有吟唱梅花的清绝的歌诗。只有微云轻轻飘浮，淡淡的月光隐约迷离。面对此景此情，我的孤高芳洁又都是为了谁？但那高洁的江梅，依旧倚风自笑，并未减淡她的清香，因为风流高逸是自身的品质，本来就不在乎别知与不知。
10.11.8.锦猪
宋代：李邴
潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。却是有，年年塞雁，归来曾见开时。
清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱？伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对江天、分付他谁。空自忆，清香未减，风流不在人知。
词语注释
①汉宫春：张先此调咏梅，有“透新春消息”，“汉家宫额涂黄”句，调名来于此。
②向竹梢二句：苏轼《和秦太虚梅花》诗：“江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。”此处化用其意。
③东君：又名东皇、东帝，传说中的司春之神。春于方位属东，故名。
④塞雁：边塞之雁。雁是候鸟，秋季南来，春季北去。
⑤清浅：林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅”。
⑥玉堂：指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》：“黄金为君门，白玉为君堂。”何似：哪里比得上。
⑦分付他谁：即向谁诉说。
⑧风流：高尚的品格和气节。
白话译文
水边的梅花是多么潇洒，在竹梢稀疏的地方。横斜着挺出三两枝。春风也不知道爱惜，任凭雪压霜欺。燕子无情无意，只因怕冷，轻易地失去她开花的日期。惟有南归的鸿雁，年年南飞时能看见她的芳姿。
清浅的小溪，如一条白白的丝练，请问那些华丽的堂宇，又如何能赶得上这茅屋疏篱？最令人伤心的是，自从知己朋友离去之后，便很少有吟唱梅花的清绝的歌诗。只有微云轻轻飘浮，淡淡的月光隐约迷离。面对此景此情，我的孤高芳洁又都是为了谁？但那高洁的江梅，依旧倚风自笑，并未减淡她的清香，因为风流高逸是自身的品质，本来就不在乎别知与不知。
10.11.8.锦猪
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