疫情造成的隐居生活极大的加深了我的自省与愤怒情绪,天知道这样的“静默”会持续多久,我这辈子会不会永远就这样呢。我一边妄自菲薄又同时在怒火燃烧,只能一头扎进书本的世界来逃避。最近看了好几本拍大腿的好书,上野千鹤子真是太得我心了,说着“自己的精神和身体都是易碎品,不小心轻放,身心都会破碎”、“易碎品就得享受易碎品的待遇”这样的话,多么有力!要主动承认自己易碎实在是太难了,绝大多数时刻我们宁可忽视身上的伤口,也不愿意被视作是弱者。看着书的我感受到了刺痛,同时又被激励着。
北京19号线北太平庄地铁站壁画
近年北京地铁公共艺术作品中的佼佼者,作品分为《时空穿梭》《跨越未来》《提速时代》《钢铁洪流》《掘进天地》《记忆永恒》六个时代主题,意在表现轨道交通过去、现在、未来的发展愿景,从而彰显城市轨道建设者的艰苦奋进、砥砺前行的远大理想和宽广的胸还与格局。整组壁画,由多组异形画面组成,与装修中突出的弧线风格相得益彰,同时运用了具象与象征手法相结合的现代造型语言。整组壁画采用水刀切割天然石材镶嵌手法,共选用世界各地天然大理石近百种,精密切割成各种造型,进行紧密镶嵌。新颖的构图造型手法,与瑰丽的天然材料肌理相结合,形成极大的视觉冲击。
近年北京地铁公共艺术作品中的佼佼者,作品分为《时空穿梭》《跨越未来》《提速时代》《钢铁洪流》《掘进天地》《记忆永恒》六个时代主题,意在表现轨道交通过去、现在、未来的发展愿景,从而彰显城市轨道建设者的艰苦奋进、砥砺前行的远大理想和宽广的胸还与格局。整组壁画,由多组异形画面组成,与装修中突出的弧线风格相得益彰,同时运用了具象与象征手法相结合的现代造型语言。整组壁画采用水刀切割天然石材镶嵌手法,共选用世界各地天然大理石近百种,精密切割成各种造型,进行紧密镶嵌。新颖的构图造型手法,与瑰丽的天然材料肌理相结合,形成极大的视觉冲击。
法王課程:菩提道燈論(第三天)
原著:阿底峽尊者
教授:第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期:2010年12月12日
地點:印度菩提迦耶德噶寺旁 祈願法會舞台
藏譯中、審定:堪布丹傑
聽寫:王曉苓
聽寫校對:噶瑪楚慶巴嫫
審潤:卻貝卓瑪
不捨眾生,第一菩薩戒
菩提心,是一種勇氣和承擔,就像一種鎧甲,為了眾生,心靈勇士「菩薩」一定勇往直前。
今天是第三天課程的第一堂課,也可以說是課程的最後一天,我希望在早上這一堂課講解「願菩提心」的儀軌,而下午給予「行菩提心」的戒法。
格西朗日唐巴所寫的《修心八頌》中,提到一段偈文:
秉性邪惡眾有情,恆為猛烈罪苦迫,
見時如遇大寶藏,難值願能善珍惜。
意思是對於苦難的眾生,也就是物資匱乏、無人關心的眾生,我們特別要生起大悲心和關懷之心。尤其是那些心性邪惡、殘暴、難以調伏的眾生,由於造作極大的惡 業,導致他們在今生或來世,一定會經驗到各種痛苦。身為修持菩薩行的人,見到這些眾生,就像是值遇大的寶藏一樣,應該帶著難遭難遇的心情,以大悲心去關愛 和珍惜他們。
我們身邊都有許多喜歡或不喜歡的人,有時想想,今生你的敵人或不喜歡的人,在過去生中卻有可能是你最珍惜、關愛的親友或父母。從這個角度去想,不能因為今 生當中他是你不喜歡的人,就完全否定他,並且不給予任何關愛,我們應該試著從不同的角度去想事情。尤其當自己身為一個相信輪迴的佛教徒,雖然現今很多人對 輪迴多少有些懷疑,但是無論如何,不見得眼睛看不到的就是沒有,現在一些科學家認為輪迴不可能存在,但就像剛剛所說的,也有些人覺得不能因為看不到、感知 不到就說它不存在,因此,輪迴這個課題已經開始受到新的關注。
雖然到現在為止已經透過很多方法,仍然無法證明輪迴,但是同樣的,到現在為止也找不出任何理論來否定輪迴,所以大部分的人都是存疑的態度。總而言之,「輪 迴」是一個值得我們去探討、懷疑的課題,我們應該好好關注。如果有輪迴的話,不趁現在好好準備,到時可能就來不及囉!我們可說將自己的身、口、意所有的力 量都用在今生的事情上,但是如果哪一天科學證明說:「喔、有輪迴!」的話,整個世界可能就會改觀了。屆時說不定有人會覺得:「唉呀!我真是太遲了,怎麼現 在才知道呢?」所以,總之我們要讓身心放輕鬆,好好去思維這個問題。
原著:阿底峽尊者
教授:第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期:2010年12月12日
地點:印度菩提迦耶德噶寺旁 祈願法會舞台
藏譯中、審定:堪布丹傑
聽寫:王曉苓
聽寫校對:噶瑪楚慶巴嫫
審潤:卻貝卓瑪
不捨眾生,第一菩薩戒
菩提心,是一種勇氣和承擔,就像一種鎧甲,為了眾生,心靈勇士「菩薩」一定勇往直前。
今天是第三天課程的第一堂課,也可以說是課程的最後一天,我希望在早上這一堂課講解「願菩提心」的儀軌,而下午給予「行菩提心」的戒法。
格西朗日唐巴所寫的《修心八頌》中,提到一段偈文:
秉性邪惡眾有情,恆為猛烈罪苦迫,
見時如遇大寶藏,難值願能善珍惜。
意思是對於苦難的眾生,也就是物資匱乏、無人關心的眾生,我們特別要生起大悲心和關懷之心。尤其是那些心性邪惡、殘暴、難以調伏的眾生,由於造作極大的惡 業,導致他們在今生或來世,一定會經驗到各種痛苦。身為修持菩薩行的人,見到這些眾生,就像是值遇大的寶藏一樣,應該帶著難遭難遇的心情,以大悲心去關愛 和珍惜他們。
我們身邊都有許多喜歡或不喜歡的人,有時想想,今生你的敵人或不喜歡的人,在過去生中卻有可能是你最珍惜、關愛的親友或父母。從這個角度去想,不能因為今 生當中他是你不喜歡的人,就完全否定他,並且不給予任何關愛,我們應該試著從不同的角度去想事情。尤其當自己身為一個相信輪迴的佛教徒,雖然現今很多人對 輪迴多少有些懷疑,但是無論如何,不見得眼睛看不到的就是沒有,現在一些科學家認為輪迴不可能存在,但就像剛剛所說的,也有些人覺得不能因為看不到、感知 不到就說它不存在,因此,輪迴這個課題已經開始受到新的關注。
雖然到現在為止已經透過很多方法,仍然無法證明輪迴,但是同樣的,到現在為止也找不出任何理論來否定輪迴,所以大部分的人都是存疑的態度。總而言之,「輪 迴」是一個值得我們去探討、懷疑的課題,我們應該好好關注。如果有輪迴的話,不趁現在好好準備,到時可能就來不及囉!我們可說將自己的身、口、意所有的力 量都用在今生的事情上,但是如果哪一天科學證明說:「喔、有輪迴!」的話,整個世界可能就會改觀了。屆時說不定有人會覺得:「唉呀!我真是太遲了,怎麼現 在才知道呢?」所以,總之我們要讓身心放輕鬆,好好去思維這個問題。
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