#鱼不甜的碎言碎语#
曾经很多次被人说可爱，会下意识地觉得自己不够漂亮、聪明，于是故作深沉想要营造神秘的距离感，以此装扮出与自己年龄匹配的成熟度。
但在经历了很多之后，越来越觉得，真诚的可爱是成年人世界里多么难能可贵的品质，可爱才是最最好的形容词。
在洗手台摆放自己随手插的鲜花和绿植的保洁阿姨很可爱，被防护服包裹得很难喘气也笑盈盈地坚持工作的医护人员很可爱，分享宝宝照片和好吃零食的同事姐姐很可爱，热情帮忙修车的保安大哥很可爱。
总之，他们让我看到，不是只有长相打扮符合白幼瘦审美标准的女孩子才可以被称作可爱（讲真这种刻意迎合矫揉造作的可爱我是欣赏不来，达咩♀️）。反而，在乌七八糟的现实生活里，永远向上向善的人们，大多相貌平平，也并不都是学识渊博，但仍然因为这份心底的美好，不受年龄外貌性别身份条件的限制，更加闪闪发光。
希望自己也可以保持纯真与良善，继续做个可爱的人吧～
曾经很多次被人说可爱，会下意识地觉得自己不够漂亮、聪明，于是故作深沉想要营造神秘的距离感，以此装扮出与自己年龄匹配的成熟度。
但在经历了很多之后，越来越觉得，真诚的可爱是成年人世界里多么难能可贵的品质，可爱才是最最好的形容词。
在洗手台摆放自己随手插的鲜花和绿植的保洁阿姨很可爱，被防护服包裹得很难喘气也笑盈盈地坚持工作的医护人员很可爱，分享宝宝照片和好吃零食的同事姐姐很可爱，热情帮忙修车的保安大哥很可爱。
总之，他们让我看到，不是只有长相打扮符合白幼瘦审美标准的女孩子才可以被称作可爱（讲真这种刻意迎合矫揉造作的可爱我是欣赏不来，达咩♀️）。反而，在乌七八糟的现实生活里，永远向上向善的人们，大多相貌平平，也并不都是学识渊博，但仍然因为这份心底的美好，不受年龄外貌性别身份条件的限制，更加闪闪发光。
希望自己也可以保持纯真与良善，继续做个可爱的人吧～
适合发自拍的朋友圈文案
1、P都P了，不发总归不太合适吧!
2、发财和发朋友圈，总得允许我发一个吧。
3、大家好，今天我是一名微商，贩卖的主要产品是我的美貌。
4、今天先长这样，明天我再想想办法。
5、你所见即我，好与坏都不反驳。
6、巩固一下自己朋友圈美女的地位。
7、自拍三千张我只取一-张。
8、普通小孩热爱生活中。
9、有个很可爱的人正在读这段话。
10、如果我的自拍打动不了你，我就会打得你动不了。
11、 不要说照片不像本人了，你爹千变万化!
12、 你要说我好看，我就说我是p的。但你要说我是P的，我就骂你。
13、 美籍华人算什么，我可是华籍美人。
14、吾与城北徐公孰美? ? ?
15、好看的女孩子太多了，我惊艳不了那老头了。
16、看了为什么不点赞，欲情故纵招数烂。
17、东拼西凑的九宫格。
18、理想生活，坚持干饭!
19、拍了拍自己! ! !
20、妈不认，满意! skr~
1、P都P了，不发总归不太合适吧!
2、发财和发朋友圈，总得允许我发一个吧。
3、大家好，今天我是一名微商，贩卖的主要产品是我的美貌。
4、今天先长这样，明天我再想想办法。
5、你所见即我，好与坏都不反驳。
6、巩固一下自己朋友圈美女的地位。
7、自拍三千张我只取一-张。
8、普通小孩热爱生活中。
9、有个很可爱的人正在读这段话。
10、如果我的自拍打动不了你，我就会打得你动不了。
11、 不要说照片不像本人了，你爹千变万化!
12、 你要说我好看，我就说我是p的。但你要说我是P的，我就骂你。
13、 美籍华人算什么，我可是华籍美人。
14、吾与城北徐公孰美? ? ?
15、好看的女孩子太多了，我惊艳不了那老头了。
16、看了为什么不点赞，欲情故纵招数烂。
17、东拼西凑的九宫格。
18、理想生活，坚持干饭!
19、拍了拍自己! ! !
20、妈不认，满意! skr~
通武雜記562
2022（111）.11.11
壬寅年辛亥月戊辰日
玄之又玄，眾妙之門！點玄授記，都在每個問題與矛盾中呈現，因為有正法眼藏，因此，被忽略的，超過了可以被接受的，我個人亦同，入道前，與入道後，都是這個過程，都是啟發與提示，故師父領進門，修行在個人！這個自覺的提升，就是種啟發後的反觀，直到我下定決心，用生命來實踐，用自己的體行，來體悟，來體證，打開我自己的玄關竅，破迷（疑）入悟，你我皆凡人，咋沒有七情六慾，咋沒有情誘，沒有物動呢？一旦自以為是，就覆水難收了！
入道後，疑惑不減反增，因為接觸了太多，過去的道聽途說，但在道場中，這些都可以接觸的到，有了近距離，深入了解的機會，冥冥中，似有安排般，我開始了，我在自己判斷下的，一切相信，因為有些直接對應，就在我身上，而道場諸前賢後學，都未必能有機會碰到，這期間，我與所有同修，常接觸論道，無所不談下，被分享也多，都是一種過程中的啟發，這時的我，都是小心翼翼地，深怕自己觸碰了禁忌，畢竟我是從完全沒有信仰，到有了自己的信仰，說是信神，我自己也懷疑，直到我發現，我所相信的不是神，也不是奇蹟。
我相信的是，這世間有一個，看似眾所周知的公道，一個絕對公正的規律，但我在人群中，和道場中，沒有發現這個規律，而這個規律，只存在諸天神聖，和我的生命導師身上，咋說呢？這個規律，超越了世間人情世故，沒有啥可以左右，我長期的觀察中，只看到了我身上發生的，不可思議，和我生命導師，諸天神聖間，有種看不清楚的連繫，而這一切，都在我的分享中，包括了事件，和經典，聖示等，下山前，看似有神靈的庇蔭，因為有道場，有神尊，一切有形象的寄託，下山後，不再出入各種形式的道場，不再行禮如儀，這個冥冥中的存在，並沒有離我遠去，反而更親近了，對一個看不到，聽不到，沒有六識神通的我來說，是心心相印呀！否則，不相印，我咋能知道呢？
下山後，所有，只剩眼前觀（關），看到問題與矛盾，就是關口呀！這關關難過，在看到後，咋能不面對呢？直到乙未下山後，濟佛這藉竅示現的賴，是提示的最明白的一篇，而我正在做的，就是這賴傳真的表相，揭露以心傳心的真相，我已多次分享，也因為我必須反覆參悟，這其中妙諦，惟知心人可解，心同，理才同，不同心下，咋知道其中呢？
我其實常自問，別人如何？我如何？到底以誰為主呢？這本末咋論呢？人人說做自己，咋都在看人臉色呢？這時起心動念，已見端倪，我開始了捫心自問，也開始了只承擔自己的責任，自作自受，到歡喜做，甘願受，開啟了更開闊的心理，無怨無悔下，只見到自己的自在安心。大學為本，中庸為本，都是理無二致，二書並無差別，說法不同，直指其中，當年講師班口試，即是啟蒙之初，發現自己做不了別人，也發現每個人都可以有自己的解義，在參照兩書時，我被啟發了！有了自己的一套說法，有了自己至今未變的規律，這千篇一律，始終不離方寸之間，在我的分享中，可獨立看，也可以合看，自有一條脈絡，始終如一，表相與真相，著相與無相，究竟以何為主呢？未知全盤，都是一知半解，宇宙通體為一盤，眾生如何縱（綜）觀全局呢？這三期末後大考，盡在其中也！
2022（111）.11.11
壬寅年辛亥月戊辰日
玄之又玄，眾妙之門！點玄授記，都在每個問題與矛盾中呈現，因為有正法眼藏，因此，被忽略的，超過了可以被接受的，我個人亦同，入道前，與入道後，都是這個過程，都是啟發與提示，故師父領進門，修行在個人！這個自覺的提升，就是種啟發後的反觀，直到我下定決心，用生命來實踐，用自己的體行，來體悟，來體證，打開我自己的玄關竅，破迷（疑）入悟，你我皆凡人，咋沒有七情六慾，咋沒有情誘，沒有物動呢？一旦自以為是，就覆水難收了！
入道後，疑惑不減反增，因為接觸了太多，過去的道聽途說，但在道場中，這些都可以接觸的到，有了近距離，深入了解的機會，冥冥中，似有安排般，我開始了，我在自己判斷下的，一切相信，因為有些直接對應，就在我身上，而道場諸前賢後學，都未必能有機會碰到，這期間，我與所有同修，常接觸論道，無所不談下，被分享也多，都是一種過程中的啟發，這時的我，都是小心翼翼地，深怕自己觸碰了禁忌，畢竟我是從完全沒有信仰，到有了自己的信仰，說是信神，我自己也懷疑，直到我發現，我所相信的不是神，也不是奇蹟。
我相信的是，這世間有一個，看似眾所周知的公道，一個絕對公正的規律，但我在人群中，和道場中，沒有發現這個規律，而這個規律，只存在諸天神聖，和我的生命導師身上，咋說呢？這個規律，超越了世間人情世故，沒有啥可以左右，我長期的觀察中，只看到了我身上發生的，不可思議，和我生命導師，諸天神聖間，有種看不清楚的連繫，而這一切，都在我的分享中，包括了事件，和經典，聖示等，下山前，看似有神靈的庇蔭，因為有道場，有神尊，一切有形象的寄託，下山後，不再出入各種形式的道場，不再行禮如儀，這個冥冥中的存在，並沒有離我遠去，反而更親近了，對一個看不到，聽不到，沒有六識神通的我來說，是心心相印呀！否則，不相印，我咋能知道呢？
下山後，所有，只剩眼前觀（關），看到問題與矛盾，就是關口呀！這關關難過，在看到後，咋能不面對呢？直到乙未下山後，濟佛這藉竅示現的賴，是提示的最明白的一篇，而我正在做的，就是這賴傳真的表相，揭露以心傳心的真相，我已多次分享，也因為我必須反覆參悟，這其中妙諦，惟知心人可解，心同，理才同，不同心下，咋知道其中呢？
我其實常自問，別人如何？我如何？到底以誰為主呢？這本末咋論呢？人人說做自己，咋都在看人臉色呢？這時起心動念，已見端倪，我開始了捫心自問，也開始了只承擔自己的責任，自作自受，到歡喜做，甘願受，開啟了更開闊的心理，無怨無悔下，只見到自己的自在安心。大學為本，中庸為本，都是理無二致，二書並無差別，說法不同，直指其中，當年講師班口試，即是啟蒙之初，發現自己做不了別人，也發現每個人都可以有自己的解義，在參照兩書時，我被啟發了！有了自己的一套說法，有了自己至今未變的規律，這千篇一律，始終不離方寸之間，在我的分享中，可獨立看，也可以合看，自有一條脈絡，始終如一，表相與真相，著相與無相，究竟以何為主呢？未知全盤，都是一知半解，宇宙通體為一盤，眾生如何縱（綜）觀全局呢？這三期末後大考，盡在其中也！
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