考虑他睡啦恶魔无聊就睡觉的时候有没有啊啊！考虑吐了咯你明天下午两点半到时候了吧？你明天早上八点半小时后悔时间太短不好看吧啦，！。我也不知道么厉害的嘛。。你看你们耍的安逸哟西边玩了？！你是不是说你们去哪里玩了，现在在我自己的号直播课了嘛！我们去哪里？你在哪个假条的人呢吗我就放心了我也不知道啊！我就可以直观图吗在吗在吗在吗

唯识 | 学会对感受抗拒，很重要！

净界法师 

我们把这个第八识的功能，以一个偈颂把它描绘出来，请合掌：

譬如巨海浪，斯由猛风起；

洪波鼓溟壑，无有断绝时。

藏识海常住，境界风所动；

种种诸识浪，腾跃而转生。

那么这个偈颂，它先讲譬喻再讲合法。首先它用一个大海，大海本来是平静的，相对平静，但是它为什么起风浪呢？因为遇到猛风的吹动。这个风往东边吹，就创造一个往东边的风浪，这个风往西边吹，就创造一个西边的风浪。所以就使令这个平静的大海，产生一个广大的波浪，而鼓动了一个溟壑。溟壑，一个黑暗的一个深渊，一个很深的大海因为有这个风一吹，就创造很大的波浪，而这个波浪一个接一个，一个接一个，没有断绝的时候。一个前面的波浪结束了，马上创造下一个波浪。

那么这个譬喻是譬喻什么呢？说藏识海常住，我们的阿赖耶识就跟大海一样，它含藏无量无边的善恶业力，它恒常相续的在那个地方停着，那你来生到底是哪一个得果报呢？就临终的时候的业力来刺激你，境界风所动，就创造了种种的前七识的心识的活动，那么这个腾跃而转生。

这个境界风所吹，有两说，约平常，我们的内心活动，正常人的心态完全受外境的影响，心随境转。当然外境要刺激你，它要透过一个东西，我们刚刚说过透过什么？对，感受。对，它会先给你一个感受，让你产生欢喜跟讨厌。所以，我们对于感受的抗拒，就变得很重要了。

所以第六意识，真正修观的人他要注意两项：第一个向外抗拒感受，第二个向内对治执著。这第六意识它做两件事情。所以我们的心识的主要活动呢，第一个受到外境的刺激，平常是外境，临终的时候就中阴身，你临终的时候，你该去哪里的时候，你看为什么《楞严经》说，为什么他会到地狱的火去呢？哪一个人会喜欢地狱的火呢，产生爱取？我怎么可能临终的时候出现地狱火，产生爱取呢？不是的。它是这样，你注该要到地狱的火去，你临终的时候，你的中阴身全身产生冰冷，冷得特别厉害，盖棉被都没有用，然后你临终的时候，看到温暖的火，你就扑过去，结果变成地狱的火，是这样子的。那么临终的时候，那个境界那个所缘境，那个温暖的火是怎么来呢？就是你的业力变现出来的。

所以临终的时候，就中阴身对你的牵动，就只有境界风所吹，平常就是你人事的境界。那么这个地方是说明说，我们人生的轮回，来自于有业力刺激你的思想，由思想又创造业力，然后这个业力又刺激思想，业力跟思想的交互作用，使令我们的生命就生生世世的轮回下去了，腾跃而转生。那么当然它的业力跟思想的转换点，就靠第八识的保存跟第八识的变现。第八识扮演重要的角色，它是一个很重要的转换站。好，这个是第八识的一个因跟果两种相貌。

南无阿弥陀佛

#西安头条# 鄠邑区东西七号路与余下街道办南北向主干路交叉，路东是沈家营村，路西是安善坊村。从西边来的车辆向东走，必经过六岔路口。这段时间，每到傍晚开始，一直到天亮，有无数的大卡车
前四后八
拉着沙石，从安善坊村子经过，向东路过沈家营、灵山寺、旧泉坊村，然后从六岔路口转盘向北，开向了南北七号路。这些车不少个别的车辆，而是车队。
这些车可以说都是超载，东西七号路和南北七号路也是修好不到一年，现在看看路面和路况，都出现不同程度的损坏。谁知道这些大车为什么要选择走这一路线？
因为这些大车要经过四个村子，严重影响路边群众的安全和夜晚休息。环山路，也就是关中环线，为什么不走呢？
同样是东西七号路，这些疯狂的超载车辆为什么在六岔路口不敢向东继续行驶？而是向北？因为向东行驶，这段路现在划归到高新区了，高新区是有严格规定的，你敢超载，我就敢执法。
有的人说，路就是让行车的，为什么大车不能走？咋一听，这话没毛病。可是，你要知道，路是有等级的，也是有承受能力的，任何超载作业都是违法行为。在现在法制健全的社会，应该有法必依，执法必严，违法必究，这些违法的行为为什么没有人管呢？这其中是否有利益关系，车队和某些部门的默契合作？
有人说，拉沙石的大车可以随便在东西七号路上行驶呀。我看不见得。不信的话，你开一辆同样的车，装同样的沙子或石子，你看有人挡你没有？选择性执法本身就是违法!
停在六岔路口的公路执法车是在晚上执法还是给超载车辆保驾护航？你去看看就明白了。