#瀚海雅集[超话]#[鲜花]#海底诗社# 秋天的菊花

“兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。”这是晋代王淑之在《兰确铭》中对于菊花的颂词。自古到今，文人骚客乃至仁人志士，无不对秋之菊寄情抒怀，咏唱不绝。爱菊、赏菊、颂菊……源于菊之风韵、菊之气节。
秋风寒露，草木萧条，百卉凋零。而在农舍乡野之地，秋菊傲放于秋露冬霜之中。好一派“正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩。”（明•贾如鲁《爱菊花》）。

春有桃红柳绿、夏有荷花芳菲、秋有菊韵桂香、冬有梅花灿烂。大自然之美，非笔墨所能尽述。天地有大美而无言。正如这凌寒怒放的菊花，不羡皇家园林、不慕新春争艳，独自绽放在秋天的原野上，芬芳着落寞黯淡的时光。

不为五斗米折腰的东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，天下闻名，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。可以想像，秋冬时节，绚烂菊花与诗人为伴，诗情画意随菊香弥漫；闲暇时，取清泉沏上一杯菊花茶，细细品味其中的悠悠清香；夜晚，便与菊花相枕相依，诗人的梦中也是馨香甜蜜吧?陶渊明的生活确实自在悠然，在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达！

可是，诗人真活得如世人所说那样，处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？又有多少人能够理解到他那决然离开世人向往的官场的心情？能够体悟出他那处在世俗纷争、混乱污浊的官场中的苦痛与无奈？他明白，凭借个人的力量根本无力与俗世抗衡，更无法力挽历史的狂澜。既然如此，只能选择愤然出世。不入红尘就无法出尘，从而派生出“菊花”情结“菊花”人生。
于是，陶渊明希望自己“出”则清闲自在，超凡脱俗，回归自然；“入”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常，超越自我的静美。

陶渊明赞叹：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”不失气节、乃为人杰。花亦如此，何况人乎？难怪宋人周敦颐感慨陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。

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先天一炁

先天为道，先天一炁即是本源之光，人拥有先天一炁，所以人拥有自性，人能无我，融入先天一炁，人即天人合一，与道相合，众生拥有先天一炁，众生可从低频到高频，融入道中，天下多少众生练精化气，练气还神，练神归虚，练虚合道，什么百曰础基，练什么金丹，元婴，什么阴神阳神，什么出体出窍的，真正的修行是修心，人的三魂，生命之魂与宿命之魂，能达到自性的境界，生魂与元魂就扩大到与自性同大，即可融为一体，这叫三位一体，这叫天人合一，这叫与道相合，修行以自性唯一，后天什么呼吸，什么础基，练丹，辟谷，念经，这些都是后天意思，后天之气，这些怎么可能变成先天一炁呢？如同梦中工作，梦中再努力，与现实没有一毛钱的关系。末法时代邪师讲法如恒河沙数，心外求法皆为外道，狐黄常蟒，妖魔鬼怪附上人体，借人体讲法，它们再弄一些光环，什么会长，什么博士，什么专家，什么大师，众生着相，依人不依法了，就会误入歧途，有多少人越修，家里外头越不好，身体寒气越大，一身是病，有的大师还说，这是什么背业，应该忍受的，如何化解？无人真正的明白，呼吸是什么大法？龟吸大法？练丹？狐狸，黄鼠狼等才练丹？如果辟谷能够成仙，非州难民早就修成正果了，末法时代为什么要等待佛、神再来？为什么要等待圣人出世？因为只有圣人从天而降，才能开启本源智慧，才能使本然存在却因后天意识覆盖的先天一炁显现，唤起灵性觉醒，让内在本心回归本源，这就是法脉传承。天下找一人，一人救天下，因为先天一炁为本源的能量，后天无法修成。假的真不了，真者永远在。众生醒醒吧，唯有真、爱可以化解一切，唯有心是唯一的修行之路。

离开本心何来道

畜牲怎知佛仙道

心外本是禽兽法

唯有正心为人道

圣人之道，吾性自足，说的也是先天一炁本然在，无我即显，无我即见，这就是明心见性。希望天下人都能一念无我，回归本心，先天一炁灵性觉醒，滴水入海回归本源，这就是中国传统文化的天人合一智慧，本源德道智慧。

天地清道夫