#桂林[超话]##手机里的桂林#爱莲诗画
《七律》
爱 莲 说
——随支部参观爱莲村抒笔
韦向前
2022.11.4.
爱莲文化撼人心,
净土遗风再探寻。
拒染淤泥终不改,
抛离富贵莫相淫,
知君循理酬天地,
佑我尊贤报古今。
清白做人担道义,
廉明守正满胸襟。
注:《爱莲说》是北宋理学家周敦颐(1017—1073)于1063年5月写下的一篇119个字的散文。文章讴歌了莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的坚贞品格。该文如今一直被收入中学语文课本中。
以“爱莲文化”为核心的周氏家族江头洲村,就坐落在桂林漓江上游之一的护龙河畔,从湖南道县搬迁过来,距今已有1000多年的历史。全村遵照祖训,代代追求、继承了《爱莲说》的思想,处处融进、体现了《爱莲说》的人文景观。明清以来,该村出仕为官者200多的周氏家族子弟中,没有出现一个贪官。
“爱廉”之地,自然都种满了莲花,大有一派“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的景色气概。因之我将该村尊称为“爱莲村”。
图片:桂林古莲文化街 2022年11月11日何定安摄于桂林
《七律》
爱 莲 说
——随支部参观爱莲村抒笔
韦向前
2022.11.4.
爱莲文化撼人心,
净土遗风再探寻。
拒染淤泥终不改,
抛离富贵莫相淫,
知君循理酬天地,
佑我尊贤报古今。
清白做人担道义,
廉明守正满胸襟。
注:《爱莲说》是北宋理学家周敦颐(1017—1073)于1063年5月写下的一篇119个字的散文。文章讴歌了莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的坚贞品格。该文如今一直被收入中学语文课本中。
以“爱莲文化”为核心的周氏家族江头洲村,就坐落在桂林漓江上游之一的护龙河畔,从湖南道县搬迁过来,距今已有1000多年的历史。全村遵照祖训,代代追求、继承了《爱莲说》的思想,处处融进、体现了《爱莲说》的人文景观。明清以来,该村出仕为官者200多的周氏家族子弟中,没有出现一个贪官。
“爱廉”之地,自然都种满了莲花,大有一派“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的景色气概。因之我将该村尊称为“爱莲村”。
图片:桂林古莲文化街 2022年11月11日何定安摄于桂林
古琴曲《莲》,
由马来西亚琴家黄德欣,
移植改编自潮曲《出水莲》。
此曲旋律优雅、古朴;
速度中板、悠闲,
意在歌颂青莲
“独出污泥而不染”的高洁情操。
以古琴的独特的泛音、
吟猱及厚重的散音等,
各种丰富的表现手法将出,
水莲的神态、空灵、
气质刻画得栩栩如生。
《爱莲说》
宋 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣
由马来西亚琴家黄德欣,
移植改编自潮曲《出水莲》。
此曲旋律优雅、古朴;
速度中板、悠闲,
意在歌颂青莲
“独出污泥而不染”的高洁情操。
以古琴的独特的泛音、
吟猱及厚重的散音等,
各种丰富的表现手法将出,
水莲的神态、空灵、
气质刻画得栩栩如生。
《爱莲说》
宋 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣
《爱莲说》——周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
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