无论有钱没钱，这3样东西一定要留给孩子
古人有句话：“父母之爱子，则为之计深远。”
父母对儿女的关心牵挂，不会因自己老了，儿女长大了就停止。
父母总想着为孩子做些什么，给孩子留下点儿什么。
有3样东西，无论有钱没钱，一定要留给孩子。
勤俭持家，是最好的财富
上了年纪的人爱讲一句话：勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
有些人不理解父母的节约，觉得他们明明有钱，还要在衣食住行上表现得小气、穷人相。
当过家的人就知道，幸福都来之不易。
曾国藩有十六字的“治家格言”：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩治家，会要求儿孙们早起，除了勤奋读书以外，还督促他们扫屋、擦桌、收粪、锄草。
曾国藩见京城的子弟挥霍无度，便不让子女进京居住。让妻子和子女住在乡下老家，因手无余钱，只能亲自下厨烧灶、纺纱织布。
曾氏后人一直以勤俭的美名传世。或许在世人看来，曾国藩没必要那么抠门，对家人那么严苛；
在他看来，把勤俭的品质教给后辈，远比教他们如何穿金戴银来得更有裨益。
因为如果一个家庭保持勤劳节俭的家风，那么幸福的生活得以长久保障；
而如果一个家庭懒惰、骄奢，即使坐拥金山银山，也会有坐吃山空的一天。
朱子曾讲：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
怀着感恩的心态，认真对待衣食住行，珍惜好点点滴滴的幸福，福气才能延续、绵长。
家若勤俭，日子蒸蒸日上。
善良做人，是最好的福报
《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
很多人求神拜佛，希望能够得到老天的庇护，但祸福从来不是求得的，而是要修得的。
安徽的周氏家族后代才俊辈出，在各行各业都有很大建树。其中一个重要的因素便是家风好。
周氏家族的开基祖周馥是秀才出身，他为官时体察民情，时常周济穷人，做出了很多善举，被百姓评价为：“功德在民”。
周氏的家训中有一条提到：“行善以能兴学、教人为上，周济孤寡次之。”
俗话说：富不过三代，但周氏家族打破了这个常规，一举成为了名门望族，这些都离不开世代相传的善行。
一个人在世间行走，再富贵也会有人讨厌，而品行好的人总不会惹人妒忌怨恨；
一个人的权势滔天，未必没有祸，而如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。
做人厚道是个慢收益的过程，太多的人喜欢急功近利，用小聪明损人利己。
善良的人则选择活得厚道本分，是一种有远见的体现。
人有善念，天必佑之。 做善事，结善缘，得善果。善良的人不会真的吃亏，所付出的善良，终会得到相应的福报。
家庭和睦，是最好的家风
听过一句话：
“亲情疏离，住高屋华堂亦兴味索然；家人和睦，居竹篱茅舍也意足心满。”
人在年轻时总觉得，人生最大的成功就是在外面拼出一方天地。
到了一定年纪，见多了生活的一地鸡毛，就会发现：
一家子和和美美，比什么都有意义。
戊戌变法失败后，梁启超被迫逃亡到日本。他的妻子李惠仙成了整个家族的支柱。
流亡期间，梁启超曾多次写信，感谢妻子对家庭的照顾。
得知思成与思永兄弟俩顽皮摔伤，梁启超还写信向大女儿“告状”说：
“思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大咽去气他；思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”
话虽如此，梁启超却并未责备孩子们的玩闹，反而体贴关心孩子，说：“他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质，我很喜欢。”
梁启超家有九子，却都能和睦相处，离不开成员间的体谅与包容。
小事不吵，生活才有温度；大事齐心，日子才有奔头。
一个家就算钱再多，房子再大，可要是争吵不断，也不会感到多幸福。
温馨笑语，是多少钱也买不来的珍贵。
家庭和睦，才是最高级的炫富。
一个家，什么最重要？
是用之不尽的财富，是富丽堂皇的住宅，还是锦衣玉食的生活？
良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
出门前的一抹微笑，回家后的一个拥抱，才能给心灵以真正的慰藉。
当父母把勤俭、善良与和睦的家风留给子女，就是一个家最好的风水。
来源：中国新闻网
古人有句话：“父母之爱子，则为之计深远。”
父母对儿女的关心牵挂，不会因自己老了，儿女长大了就停止。
父母总想着为孩子做些什么，给孩子留下点儿什么。
有3样东西，无论有钱没钱，一定要留给孩子。
勤俭持家，是最好的财富
上了年纪的人爱讲一句话：勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
有些人不理解父母的节约，觉得他们明明有钱，还要在衣食住行上表现得小气、穷人相。
当过家的人就知道，幸福都来之不易。
曾国藩有十六字的“治家格言”：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩治家，会要求儿孙们早起，除了勤奋读书以外，还督促他们扫屋、擦桌、收粪、锄草。
曾国藩见京城的子弟挥霍无度，便不让子女进京居住。让妻子和子女住在乡下老家，因手无余钱，只能亲自下厨烧灶、纺纱织布。
曾氏后人一直以勤俭的美名传世。或许在世人看来，曾国藩没必要那么抠门，对家人那么严苛；
在他看来，把勤俭的品质教给后辈，远比教他们如何穿金戴银来得更有裨益。
因为如果一个家庭保持勤劳节俭的家风，那么幸福的生活得以长久保障；
而如果一个家庭懒惰、骄奢，即使坐拥金山银山，也会有坐吃山空的一天。
朱子曾讲：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
怀着感恩的心态，认真对待衣食住行，珍惜好点点滴滴的幸福，福气才能延续、绵长。
家若勤俭，日子蒸蒸日上。
善良做人，是最好的福报
《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
很多人求神拜佛，希望能够得到老天的庇护，但祸福从来不是求得的，而是要修得的。
安徽的周氏家族后代才俊辈出，在各行各业都有很大建树。其中一个重要的因素便是家风好。
周氏家族的开基祖周馥是秀才出身，他为官时体察民情，时常周济穷人，做出了很多善举，被百姓评价为：“功德在民”。
周氏的家训中有一条提到：“行善以能兴学、教人为上，周济孤寡次之。”
俗话说：富不过三代，但周氏家族打破了这个常规，一举成为了名门望族，这些都离不开世代相传的善行。
一个人在世间行走，再富贵也会有人讨厌，而品行好的人总不会惹人妒忌怨恨；
一个人的权势滔天，未必没有祸，而如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。
做人厚道是个慢收益的过程，太多的人喜欢急功近利，用小聪明损人利己。
善良的人则选择活得厚道本分，是一种有远见的体现。
人有善念，天必佑之。 做善事，结善缘，得善果。善良的人不会真的吃亏，所付出的善良，终会得到相应的福报。
家庭和睦，是最好的家风
听过一句话：
“亲情疏离，住高屋华堂亦兴味索然；家人和睦，居竹篱茅舍也意足心满。”
人在年轻时总觉得，人生最大的成功就是在外面拼出一方天地。
到了一定年纪，见多了生活的一地鸡毛，就会发现：
一家子和和美美，比什么都有意义。
戊戌变法失败后，梁启超被迫逃亡到日本。他的妻子李惠仙成了整个家族的支柱。
流亡期间，梁启超曾多次写信，感谢妻子对家庭的照顾。
得知思成与思永兄弟俩顽皮摔伤，梁启超还写信向大女儿“告状”说：
“思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大咽去气他；思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”
话虽如此，梁启超却并未责备孩子们的玩闹，反而体贴关心孩子，说：“他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质，我很喜欢。”
梁启超家有九子，却都能和睦相处，离不开成员间的体谅与包容。
小事不吵，生活才有温度；大事齐心，日子才有奔头。
一个家就算钱再多，房子再大，可要是争吵不断，也不会感到多幸福。
温馨笑语，是多少钱也买不来的珍贵。
家庭和睦，才是最高级的炫富。
一个家，什么最重要？
是用之不尽的财富，是富丽堂皇的住宅，还是锦衣玉食的生活？
良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
出门前的一抹微笑，回家后的一个拥抱，才能给心灵以真正的慰藉。
当父母把勤俭、善良与和睦的家风留给子女，就是一个家最好的风水。
来源：中国新闻网
大多数人对吃苦的含义理解得太浅了。穷根本不是吃苦，穷就是穷，不是吃苦，吃苦不是受穷的能力。
吃苦的本质是长时间为了一件事聚焦的能力，以及为了长时间聚焦做一件事的过程中，所放弃的娱乐生活、所放弃的无效社交、所放弃的无意义的消费生活，以及在这个过程中所忍受的孤独和不被理解。本质是一种自控能力、自制能力和坚持能力，以及深度思考。很大程度上，靠自己成功的人，往往比穷人能吃苦，否则他就不能靠自己白手起家。你会发现他富了以后做事情还是比你勤奋、还是比你能忍受孤独、还是比你更有理想。
这才是吃苦。
#晚安 #跳绳 #Ins博主推荐
吃苦的本质是长时间为了一件事聚焦的能力，以及为了长时间聚焦做一件事的过程中，所放弃的娱乐生活、所放弃的无效社交、所放弃的无意义的消费生活，以及在这个过程中所忍受的孤独和不被理解。本质是一种自控能力、自制能力和坚持能力，以及深度思考。很大程度上，靠自己成功的人，往往比穷人能吃苦，否则他就不能靠自己白手起家。你会发现他富了以后做事情还是比你勤奋、还是比你能忍受孤独、还是比你更有理想。
这才是吃苦。
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钱财：“求财恨不多，财多害人子”，放弃了财富的欲望，你才会活得轻松自由。赚钱的时候，你希望越多越好，但是你钱财很多，自己也花不完，就会祸害子孙。有的父母，努力赚钱，结果把儿女养成了败家子；有的老人，留下一大笔遗产，导致儿女互相争执，还反目成仇；有的人，为了钱财，不择手段，带来了牢狱之灾。对于钱财，最好的态度是“钱多钱少，够用就好”，不要贪心。人这一辈子，能够赚多少钱，也是命中注定的。钱是长了眼睛的，会留给勤奋的人，善良的人。那些贪心的人，也在拼命赚钱，但是他们总是觉得钱太少了，因为贪心不足，反而变成了穷人。真正的财务自由，其实是一种知足常乐的心态。以后，你尽管努力赚钱，不赚昧良心的钱，不要指望发大财，这样的你，一定会是世上最富裕的人。 https://t.cn/R2Wx90m
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