细算一下,从7月6日我一时冲动去机场接机开始,当时我绝对没有想到这四个月我会参与这么多。回想我第一次见张若昀是六年前的快本吧,那时候刚刚看完麻雀,我很久没有被一个演员打动了,所以抱着远远看一眼的想法一个人默默的去了,当时录制厅不大,我看完整个节目觉得他是一个聪明,有趣,帅气的男孩子,那一次之后的见面没想到隔了整整六年,期间也一直断断续续追剧,补访谈,这六年,我看着他有起有落,逢剧必追,我一直觉得做一个默默的观众很好,喜欢他是我的事情,与他无关;可是,这四个月让我觉得可能是攒了六年的人品爆发吧,总之在追张若昀的这件事情上好像一切都很顺利,策划杀青祝福这个事情大概从鸣龙传出来快杀青了就开始准备了,从@忧·小葱拌豆腐 设计机票,@溜圆的肉圆 做画册@唯爱老婆第一名 @浮昀雾灯 大家一起想流程文案,凑巧就在今天因为各种原因不得不执行了,虽然过程有点曲折,可是结局很美好,最后张若昀的机票真的是我们最想对他说的话,希望他能永远做自己最想做的,我们永远支持他,所以第一次没有说上幸好后来补上了,那么今天也没有什么遗憾了,最后压轴感谢张若昀,感谢他给与所有人的温柔与包容,其实他才是我们每次整活得以完成的最最关键的人,不管未来怎么样,我想我会永远喜欢你[心][心]愿你带着你的梦想越飞越高,加油@张若昀
原文案见微博https://t.cn/A6ogNhqk
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#片言即证[超话]#妙音菩萨品第二十四8
1⃣
佛没有什么三昧不三昧,
他常在定,
「寂而常照,照而常寂」。
但在成佛之前,
包括等觉菩萨都必须入定,
「入于三昧」,他才能
体会到「真俗二谛」。
但是呢,通过菩萨的
这种示现,可以帮助我们
体会万法同体、万法一念。
所以我们常讲,张居士你
从家里到文峰寺来听经,
你家里
有没有少一个张居士啊?
文峰寺
有没有多一个张居士啊?
这就叫 不动而至,
这 叫「不起于座」。
2⃣
哪里都是你,
都是表这个法,
我们要常观照。也就是说,
他所谓的真身仍然在
那个本土。那么现出的化身
是不是莲华化身而
来到娑婆世界?真身和化身
是不是一个东西啊?
一个东西啊。
耆阇崛山:
是当时法会的道场,
也就是所谓的灵鹫山。
在那个上空显现的宝莲华。
告诉释迦牟尼佛,
我妙音来了。
「化作八万四千众宝莲华」
显示出我
有八万四千个弟子
要一起来,你们要作个安排。
3⃣
为什么有八万四千众呢?
后面经文里专门有说明,
与他因地修行有关。
阎浮檀金为茎:
阎浮檀金,上次讲过了,
是一种色赤黄而
带紫焰气的金,
为金中最高贵者,
据称产于北俱卢洲
阎浮下的河沙中。
白银为叶:
白银就是莲华之叶啊。
金刚为须:
金刚作为莲华柄上的
那个小胡须。
甄叔迦宝以为其台:
有一种「甄叔迦」树,
它的花朵像人的手掌一样
鲜红透亮。以此而形容
莲华台的殊胜、美观。
4⃣
尔时,文殊师利法王子
见是莲华,而白佛言:
世尊,是何因缘,
先现此瑞,
有若干千万莲华,
阎浮檀金为茎,
白银为叶,金刚为须,
甄叔迦宝以为其台?
文殊菩萨是明知故问。
师长在前,下人不可以抢嘴。
这就是修养我们的一种气质。
有些人啰嗦一天没有用,
有些人眼睛一瞟,
问题就解决了。
我们要有智慧,
要有定力。
5⃣
尔时,释迦牟尼佛
告文殊师利:
是妙音菩萨摩诃萨,
欲从净华宿王智佛国,
与八万四千菩萨围绕而来,
至此娑婆世界,
供养亲近礼拜于我,
亦欲供养听法华经。
讲那八万四千朵莲华,
就是告诉有这么多人要来,
看看怎么样。
文殊师利白佛言:世尊,
是菩萨种何善本,
修何功德,
而能有是大神通力?
行何三昧?
愿为我等说是三昧名字,
我等亦欲勤修行之。
行此三昧,
乃能见是菩萨色相大小,
威仪进止,惟愿世尊,
以神通力,彼菩萨来,
令我得见。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
1⃣
佛没有什么三昧不三昧,
他常在定,
「寂而常照,照而常寂」。
但在成佛之前,
包括等觉菩萨都必须入定,
「入于三昧」,他才能
体会到「真俗二谛」。
但是呢,通过菩萨的
这种示现,可以帮助我们
体会万法同体、万法一念。
所以我们常讲,张居士你
从家里到文峰寺来听经,
你家里
有没有少一个张居士啊?
文峰寺
有没有多一个张居士啊?
这就叫 不动而至,
这 叫「不起于座」。
2⃣
哪里都是你,
都是表这个法,
我们要常观照。也就是说,
他所谓的真身仍然在
那个本土。那么现出的化身
是不是莲华化身而
来到娑婆世界?真身和化身
是不是一个东西啊?
一个东西啊。
耆阇崛山:
是当时法会的道场,
也就是所谓的灵鹫山。
在那个上空显现的宝莲华。
告诉释迦牟尼佛,
我妙音来了。
「化作八万四千众宝莲华」
显示出我
有八万四千个弟子
要一起来,你们要作个安排。
3⃣
为什么有八万四千众呢?
后面经文里专门有说明,
与他因地修行有关。
阎浮檀金为茎:
阎浮檀金,上次讲过了,
是一种色赤黄而
带紫焰气的金,
为金中最高贵者,
据称产于北俱卢洲
阎浮下的河沙中。
白银为叶:
白银就是莲华之叶啊。
金刚为须:
金刚作为莲华柄上的
那个小胡须。
甄叔迦宝以为其台:
有一种「甄叔迦」树,
它的花朵像人的手掌一样
鲜红透亮。以此而形容
莲华台的殊胜、美观。
4⃣
尔时,文殊师利法王子
见是莲华,而白佛言:
世尊,是何因缘,
先现此瑞,
有若干千万莲华,
阎浮檀金为茎,
白银为叶,金刚为须,
甄叔迦宝以为其台?
文殊菩萨是明知故问。
师长在前,下人不可以抢嘴。
这就是修养我们的一种气质。
有些人啰嗦一天没有用,
有些人眼睛一瞟,
问题就解决了。
我们要有智慧,
要有定力。
5⃣
尔时,释迦牟尼佛
告文殊师利:
是妙音菩萨摩诃萨,
欲从净华宿王智佛国,
与八万四千菩萨围绕而来,
至此娑婆世界,
供养亲近礼拜于我,
亦欲供养听法华经。
讲那八万四千朵莲华,
就是告诉有这么多人要来,
看看怎么样。
文殊师利白佛言:世尊,
是菩萨种何善本,
修何功德,
而能有是大神通力?
行何三昧?
愿为我等说是三昧名字,
我等亦欲勤修行之。
行此三昧,
乃能见是菩萨色相大小,
威仪进止,惟愿世尊,
以神通力,彼菩萨来,
令我得见。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故释
佛陀以方便度化不可一世的金地王
世尊不仅在因地时广利众生,成佛后更是以种种形象利益众生。《贤愚经》中记载,以前金地国的国王叫摩诃劫宾宁(藏文为嘎谢国王),他势力强大,统领三万六千个小国。有一次,他派人给胜光王捎信说:“我的威风,遍满阎浮提。现在我命令你向我投降。如果你躺着听到这个命令,要立即坐起来;如果坐着听到,要立即站起来;如果吃饭时听到,要吐出口中的饭……限你七天之内来见我,否则我要攻破你的国家。”
胜光王特别害怕,急忙到佛陀面前求救。佛陀说:“不要害怕,你告诉使者,附近还有一个更大的国王。”胜光王按世尊的指点转告使者。使者去见佛陀时,佛陀化为转轮王,目犍连化为将军宝。转轮王让使者给金地王捎一封信:“这封信到达时,如果你躺着,要坐起来;如果坐着,要站起来;如果你在吃饭,要吐出口中的饭。如果七天之内不归顺,我就消灭你的国家。”金地王接到信后非常害怕,立即去拜见佛陀。后来佛陀以方便让金地王皈入佛门,金地国的众生也都皈依了三宝。
在佛经中,诸如此类的公案非常多,如果能对佛陀的这些善根生起欢喜心,则可获得无量无边的功德。如佛经云:“佛德不可思,正法不可思,圣僧不可思,若信不可思,果报不可思。”意思是,佛陀的功德不可思议,正法的功德不可思议,僧众的功德不可思议,如果能对这些不可思议的对境生起信心,则可获得不可思议的果报。所以大家要想方设法对三宝的功德生起随喜心。
——·索达吉堪布|极乐愿文大疏讲解082
佛陀以方便度化不可一世的金地王
世尊不仅在因地时广利众生,成佛后更是以种种形象利益众生。《贤愚经》中记载,以前金地国的国王叫摩诃劫宾宁(藏文为嘎谢国王),他势力强大,统领三万六千个小国。有一次,他派人给胜光王捎信说:“我的威风,遍满阎浮提。现在我命令你向我投降。如果你躺着听到这个命令,要立即坐起来;如果坐着听到,要立即站起来;如果吃饭时听到,要吐出口中的饭……限你七天之内来见我,否则我要攻破你的国家。”
胜光王特别害怕,急忙到佛陀面前求救。佛陀说:“不要害怕,你告诉使者,附近还有一个更大的国王。”胜光王按世尊的指点转告使者。使者去见佛陀时,佛陀化为转轮王,目犍连化为将军宝。转轮王让使者给金地王捎一封信:“这封信到达时,如果你躺着,要坐起来;如果坐着,要站起来;如果你在吃饭,要吐出口中的饭。如果七天之内不归顺,我就消灭你的国家。”金地王接到信后非常害怕,立即去拜见佛陀。后来佛陀以方便让金地王皈入佛门,金地国的众生也都皈依了三宝。
在佛经中,诸如此类的公案非常多,如果能对佛陀的这些善根生起欢喜心,则可获得无量无边的功德。如佛经云:“佛德不可思,正法不可思,圣僧不可思,若信不可思,果报不可思。”意思是,佛陀的功德不可思议,正法的功德不可思议,僧众的功德不可思议,如果能对这些不可思议的对境生起信心,则可获得不可思议的果报。所以大家要想方设法对三宝的功德生起随喜心。
——·索达吉堪布|极乐愿文大疏讲解082
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