《妈妈年轻放电影》

昨夜和妈妈聊天，说起来她年轻时候的一些趣事。有感慨，有温情。

按妈妈所说，时间推至1989年。我们家当时在村里中心的位置，又有五间房的大院，院里还种这果树。所以夏天就会和村里相好的朋友一起合伙包电影在我们院子里放。包一场故事电影35元，一场武打电影50元。每次电影放映员去了我家都会管饭，黄土高坡干燥多风的气候造就了人们出苦耐劳的品质。做的也不是什么大鱼大肉。吃的最多的就是水煮挂面，把酱油，醋，菜籽油单独盛出来，再切上腌好的咸菜这就是人们的晚饭。那人们也吃的特别香。我们可以想想一群人围在一起吃面，又有早早买了票进来聊天的人们。

卖票也是技术活，害怕今天连本钱也收不回来。因为人们都穷，有时候不舍得买票。抬头去看吧，院里的西墙东墙上都是人。不仅有本村，还有外村的人大老远也要来看。所以有时候就不赔钱就行。一般情况下都是三家合伙包一场电影，票买的好一场每家能挣个10块左右，差一点每家能挣8块。89年大姐一岁半，据妈妈所说大姐特别懂事，小小年纪会自己搬着板凳去看电影。我们姐弟三个还没有出生。

那个时候妈妈也正和我现在姐姐们的年龄差不多，她也一定爱美，想逛街，也有自己的好朋友。我该如何想象我妈妈年轻时候的模样，还有她为四个孩子付出的辛劳[心]#妈妈的话[超话]#

大 地 情

平原披着一层绿色植物
像大家闺秀的绸缎衣裙
缀满鲜花飘着五彩流苏
新娘一般赏心悦目
但我更爱黄土高坡
爱那一抹袒露的黄土
就像母亲敞开胸襟
毫无保留的开怀哺乳
多想贴在她的胸脯
仰望饱经沧桑的脸
感受她的脉搏和温度
雨雪时藏在她的怀中
那一孔窑洞啊
养育了多少黄土地的儿女
我爱黄土高坡
爱那盛满乳汁的胸脯
爱那坚韧多情的泥土

#羊村的扛把子# #散文# #壁纸#
余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。散文一字一句都感于心，思于心。其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。

　　中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始了他的“文化苦旅”。

　　余秋雨散文《文化苦旅》写道：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。残垣断壁中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵。在敦煌，他怀着无比的热情赞美民族代代相传承的对美与善的艺术的追求与表达；也在夕阳西下的时候面对“道士塔”，揭开民族的伤疤，目光黯淡地心痛于近代内忧外患中民族精神的沦陷和流失；他驻足桃花、春雨、小桥、流水的“江南小镇”，面对“白发苏州”怆然发问——现代的中国社会中，从那些紧闭的老房子里“应该走出什么样的人”；我们的“文化与传统应该怎样的保留与传承”才可以使“中国的文化在人格方位和地理方位上实现双相自立”？

　　他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要“一点真正的文化智者”，需要“一点隐潜在河边小巷的安适的书斋”，需要“一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。

　　他反省整个民族的文化。他从“一个王朝的背影”中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在“历史的暗角”思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：“日暮相关何处是，烟波江上使人愁。”他比所有的人看的更远、更真实、更深邃。

　　他的面前是一个繁衍、昌盛了数千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的，整个历史的。这个思索纵横了五千年，必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代，平静一下自己内心的情绪，整装出发了，纵马思想，游走于整部民族的千古春秋。

　　在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承？为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里渐渐萎缩、褪色？这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人应该思考的。

　　也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才可以走的更远，这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。

　　我们应该怎样走出心灵的荒漠？正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化终于可以缓一口气了。毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。

　　文化是一个民族的灵魂，是一个民族的希望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情；只要我们对自己的文化保持清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华文明不败，我们的民族就不会失败。

　　感谢余秋雨先生，您的“文化苦旅”带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。