“低糖”浪潮下，红糖企业的坚守与创新
最近几年，低糖浪潮来势汹汹，虽然专家指出：糖是人体必需三大营养素之一，适当补充糖分对身体有益；也指出代糖并不是无糖，长期过多摄入会有健康风险。然而，不少人还是“谈糖色变”。“低糖”趋势下，糖业企业如何攻守有道？
以红糖为例，作为延续千年的传统健康佳品，有其存在的价值和意义，在风味上，许多红糖食品依然深受人们喜爱；在功效上，红糖益气补血，驱寒暖宫，健脾养胃，早已成为国人养生智慧的重要组成部分，有着深厚且广泛的受众基础。
然而，即便如此，“低糖”浪潮来势汹汹，若因循守旧，将可能被无情淘汰。只有坚守与创新，方能寻得出路。作为新红糖品牌的和瑭说，是如何思考并实践的呢?
包装：以文化提升价值
红糖作为传承千年的健康佳品，养生功效已经深入人心，然而，红糖代表着的不仅仅是养生文化，也代表着中华文化、东方文化，被誉为“东方巧克力”。作为东方之特色，应该体现东方之韵味。
市面上很多红糖的包装多呈现红糖、红糖水、女性角色，大多体现其功能性特点。和瑭说淳臻包装，一改传统红糖包装的特点，给人清爽明快的感觉。
主画面“只此青绿”，借鉴了中国十大传世名画之一、北宋王希孟《千里江山图》的意境，以山水层次构图体现璞玉的纹路，凸显“好糖如玉”，正如和瑭说品牌的核心追求：将美好带给顾客。
主题“淳臻”二字，源自岳飞之孙、南宋文学家岳珂著作《右军得示帖赞》：淳古有真味。淳，淳厚古朴；臻，达到美好的境界。红糖已传承千年，自有古朴淳味，和瑭说借助现代创新工艺，努力让千年红糖臻于至善。
产品：用科技推陈出新
和瑭说从诞生之初，就提出“新红糖”的理念，并遵循好红糖的标准：真甘蔗原汁，物理过滤，全程杜绝化学添加...将目标人群锁定在”注重品质，关注健康，享受生活“的用户。
虽然我们本身做糖，但却不鼓励大家多吃糖，而是科学吃糖，当您想吃糖的时候，能够吃到健康好糖。因此，产品的品质变得非常的重要。
工艺上，和瑭说红糖采用创新于古法的制糖工艺：陶瓷膜澄清除杂，低温熬糖等等，八项国家发明专利凝聚成一颗小小的红糖，只为这一口淳臻，真正用甘蔗做成的红糖，没有任何添加，化水无渣，蔗香清甜，就像在喝一杯鲜榨甘蔗汁。
推广：拓场景发扬光大
我们调研了广州、佛山、东莞三地超过50家超市、便利店、批发店，几乎所有的店面都有陈列红糖，或者与咖啡花茶归类为冲调品，或者与糖盐酱料归类为调味品。红糖依然是各类终端的必需品，并没有消失，只是消费场景需要进一步挖掘。
在推广上，和瑭说不局限于宣导红糖功能，而是根据渠道、受众、媒介的不同，拓展红糖更多的用途：不仅平时冲饮，还可以煲汤煲粥，调制饮品，制作小吃甜点，美食佐料，送礼伴手礼，等等。红糖不仅是休闲健康饮品，还可以是美味创作神器，同时也能成为寄情社交货币...将老祖宗传下来的“东方巧克力“发扬光大”。
面对波诡云谲的市场，挑战无时无刻不存在，如何应对？唯有坚守与创新。和瑭说，正与糖业同侪一同面对挑战，探索并践行“低糖”趋势下的攻守新路。
道阻且长，行则将至。
最近几年，低糖浪潮来势汹汹，虽然专家指出：糖是人体必需三大营养素之一，适当补充糖分对身体有益；也指出代糖并不是无糖，长期过多摄入会有健康风险。然而，不少人还是“谈糖色变”。“低糖”趋势下，糖业企业如何攻守有道？
以红糖为例，作为延续千年的传统健康佳品，有其存在的价值和意义，在风味上，许多红糖食品依然深受人们喜爱；在功效上，红糖益气补血，驱寒暖宫，健脾养胃，早已成为国人养生智慧的重要组成部分，有着深厚且广泛的受众基础。
然而，即便如此，“低糖”浪潮来势汹汹，若因循守旧，将可能被无情淘汰。只有坚守与创新，方能寻得出路。作为新红糖品牌的和瑭说，是如何思考并实践的呢?
包装：以文化提升价值
红糖作为传承千年的健康佳品，养生功效已经深入人心，然而，红糖代表着的不仅仅是养生文化，也代表着中华文化、东方文化，被誉为“东方巧克力”。作为东方之特色，应该体现东方之韵味。
市面上很多红糖的包装多呈现红糖、红糖水、女性角色，大多体现其功能性特点。和瑭说淳臻包装，一改传统红糖包装的特点，给人清爽明快的感觉。
主画面“只此青绿”，借鉴了中国十大传世名画之一、北宋王希孟《千里江山图》的意境，以山水层次构图体现璞玉的纹路，凸显“好糖如玉”，正如和瑭说品牌的核心追求：将美好带给顾客。
主题“淳臻”二字，源自岳飞之孙、南宋文学家岳珂著作《右军得示帖赞》：淳古有真味。淳，淳厚古朴；臻，达到美好的境界。红糖已传承千年，自有古朴淳味，和瑭说借助现代创新工艺，努力让千年红糖臻于至善。
产品：用科技推陈出新
和瑭说从诞生之初，就提出“新红糖”的理念，并遵循好红糖的标准：真甘蔗原汁，物理过滤，全程杜绝化学添加...将目标人群锁定在”注重品质，关注健康，享受生活“的用户。
虽然我们本身做糖，但却不鼓励大家多吃糖，而是科学吃糖，当您想吃糖的时候，能够吃到健康好糖。因此，产品的品质变得非常的重要。
工艺上，和瑭说红糖采用创新于古法的制糖工艺：陶瓷膜澄清除杂，低温熬糖等等，八项国家发明专利凝聚成一颗小小的红糖，只为这一口淳臻，真正用甘蔗做成的红糖，没有任何添加，化水无渣，蔗香清甜，就像在喝一杯鲜榨甘蔗汁。
推广：拓场景发扬光大
我们调研了广州、佛山、东莞三地超过50家超市、便利店、批发店，几乎所有的店面都有陈列红糖，或者与咖啡花茶归类为冲调品，或者与糖盐酱料归类为调味品。红糖依然是各类终端的必需品，并没有消失，只是消费场景需要进一步挖掘。
在推广上，和瑭说不局限于宣导红糖功能，而是根据渠道、受众、媒介的不同，拓展红糖更多的用途：不仅平时冲饮，还可以煲汤煲粥，调制饮品，制作小吃甜点，美食佐料，送礼伴手礼，等等。红糖不仅是休闲健康饮品，还可以是美味创作神器，同时也能成为寄情社交货币...将老祖宗传下来的“东方巧克力“发扬光大”。
面对波诡云谲的市场，挑战无时无刻不存在，如何应对？唯有坚守与创新。和瑭说，正与糖业同侪一同面对挑战，探索并践行“低糖”趋势下的攻守新路。
道阻且长，行则将至。
佛手清供，中国人才懂的雅致生活
人们与自然相契，以花果草木为凭
陈列雅舍，静修清赏
为生活留下一隅纯粹的审美空间
而将佛手置于案前，更添清香幽趣
它自古是福寿的象征
亦花亦果，至灵至性
淡中有味，清中有贵
有着不可言说的智慧，以及俯看众生的慈悲
从体悟天地四时，到关照内心世界
佛手是愈俗的良药，也是人间的清欢
深秋，佛手已成熟，一副金黄灿烂的模样，玲珑可爱。
丰收时节，其生命力正勃勃旺盛，采摘时留下枝条，插于瓶中，不仅能用水培养，还能造出一瓶古意插花。
亦或将佛手果实放在高足盘中，浅置案头。且看它分裂如掌，散发淡淡清香，或是形态，或是颜色，或是气味，总能有意无意，带你进入雅致之境。
庄子曾说：“水静犹明，而况精神！” 中国人一向重视精神的颐养。
佛手清供，便是国人寄情雅物，长养身心的方式。
人们与自然相契，以花果草木为凭
陈列雅舍，静修清赏
为生活留下一隅纯粹的审美空间
而将佛手置于案前，更添清香幽趣
它自古是福寿的象征
亦花亦果，至灵至性
淡中有味，清中有贵
有着不可言说的智慧，以及俯看众生的慈悲
从体悟天地四时，到关照内心世界
佛手是愈俗的良药，也是人间的清欢
深秋，佛手已成熟，一副金黄灿烂的模样，玲珑可爱。
丰收时节，其生命力正勃勃旺盛，采摘时留下枝条，插于瓶中，不仅能用水培养，还能造出一瓶古意插花。
亦或将佛手果实放在高足盘中，浅置案头。且看它分裂如掌，散发淡淡清香，或是形态，或是颜色，或是气味，总能有意无意，带你进入雅致之境。
庄子曾说：“水静犹明，而况精神！” 中国人一向重视精神的颐养。
佛手清供，便是国人寄情雅物，长养身心的方式。
#曼辛之星•专注传统和田玉##和田玉#
籽料：黑白之间，见玉如见人性！
和田玉籽料中有一个玉种名曰：青花。黑白相间，甚是玉界正义之士。
古人说：玉分五色，红、黄、白、碧、黑。而青花籽料却是黑白分明，令人肃然起敬，观望时又恍然间寄情于山水，不能自拔。
黑和白，两个极其普通没有鲜艳色彩的颜色，当它们相遇时便产生精妙的碰撞，泾渭分明的美感。漆黑如墨，洁白无瑕，令人心旷神怡。
黑与白，玉和道
黑与白，便像是人间的昼与夜。青花籽料的黑是纯粹的黑，它不像黑青玉的黑灯下泛绿，也不像黑曜石那般干涩。青花的黑是细腻油润的白玉底，因羊脂白玉侵入石墨而形成的。浓黑醇厚的色泽，黑白分明的滋润。
青花籽料，便是玉界的正义之士。黑白分明，像极了太极图案的阴阳调和，谓之玉道。古人言：玉有五德、九德之说，以玉喻人，以玉教人。黑白即是玉道也是人道。
黑与白，玉和人
青花籽料的黑白也不是所有的都分明，有些白中带黑，如点、如片、不聚、不纯，有些黑色聚，白肉多僵棉。只有玉质细润，黑白分明，有特色的青花才能让玉雕师创作成更加精美的作品。
玉有瑕疵，人无完人。既有黑白混淆的青花，便有黑白不分的人性。当然，玉石千万年的产物，人只是一世修行的生活。玉有瑕，玉雕师可因材制宜，人有瑕，又该如何哪？
黑即是黑，白即是白，对青花而言，这是最好的质地，也是最好的价值体现。但对于人而言，太黑或者太白都是一种极其不自然的存在，黑白混淆了，才能在黑白之间平衡人性，才能在善恶之间选择真善美。
青花籽料，白若宣纸，黑如墨。黑白之间，见玉如见人性！
籽料：黑白之间，见玉如见人性！
和田玉籽料中有一个玉种名曰：青花。黑白相间，甚是玉界正义之士。
古人说：玉分五色，红、黄、白、碧、黑。而青花籽料却是黑白分明，令人肃然起敬，观望时又恍然间寄情于山水，不能自拔。
黑和白，两个极其普通没有鲜艳色彩的颜色，当它们相遇时便产生精妙的碰撞，泾渭分明的美感。漆黑如墨，洁白无瑕，令人心旷神怡。
黑与白，玉和道
黑与白，便像是人间的昼与夜。青花籽料的黑是纯粹的黑，它不像黑青玉的黑灯下泛绿，也不像黑曜石那般干涩。青花的黑是细腻油润的白玉底，因羊脂白玉侵入石墨而形成的。浓黑醇厚的色泽，黑白分明的滋润。
青花籽料，便是玉界的正义之士。黑白分明，像极了太极图案的阴阳调和，谓之玉道。古人言：玉有五德、九德之说，以玉喻人，以玉教人。黑白即是玉道也是人道。
黑与白，玉和人
青花籽料的黑白也不是所有的都分明，有些白中带黑，如点、如片、不聚、不纯，有些黑色聚，白肉多僵棉。只有玉质细润，黑白分明，有特色的青花才能让玉雕师创作成更加精美的作品。
玉有瑕疵，人无完人。既有黑白混淆的青花，便有黑白不分的人性。当然，玉石千万年的产物，人只是一世修行的生活。玉有瑕，玉雕师可因材制宜，人有瑕，又该如何哪？
黑即是黑，白即是白，对青花而言，这是最好的质地，也是最好的价值体现。但对于人而言，太黑或者太白都是一种极其不自然的存在，黑白混淆了，才能在黑白之间平衡人性，才能在善恶之间选择真善美。
青花籽料，白若宣纸，黑如墨。黑白之间，见玉如见人性！
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