#静安区法学会# 拓展法制宣传阵地 促进社区自律自管——芷江西路街道综合行政执法队开展法制阵地宣传工作
为进一步加强社区法制宣传，逐步形成学法、知法、懂法、守法、用法的良好氛围，静安区法学会团体会员单位芷江西路街道利用街道社区事务受理服务中心等宣传平台，建立法制宣传阵地，通过服务大厅视频播放的形式，向居民进行法制宣传，为社区全民法制素质的提高作出积极贡献。
近日，街道综合行政执法队通过在受理中心大厅播放《居住小区普法宣传片》《买房卖房你需要知道的事》《群租危害侬晓得伐》《上海市生活垃圾分类违法行为查处规定》等宣传短片，生动形象地讲述常见的社区案例，受理中心日均办理人流量大，且有房屋租赁备案等业务，针对这类人群，能起到法律风险提示的作用。
通过法宣阵地深入开展法制视频宣传活动，一是体现了法宣形式的创新，从过去的宣传品发放、开设讲座等方式，到如今通过社区事务受理服务中心等场地，使法制宣传更直接有效；
二是体现了法宣内容的精准，将日常容易出现的违法行为通过窗口部门进行重点宣传，针对固定人群开展针对性法制宣传，宣传内容更加精准；
三是体现了执法理念的转变，从之前的法制宣传结合日常执法到如今多部门协作，将法宣工作前移，在一定程度上能减少违法行为的发生。
芷江西路街道不断坚持法治、自治、共治相结合，坚持社会治理共建共治共享，努力将法治国家、法治政府、法治社会建设推向深处。#幸福是奋斗出来的#
为进一步加强社区法制宣传，逐步形成学法、知法、懂法、守法、用法的良好氛围，静安区法学会团体会员单位芷江西路街道利用街道社区事务受理服务中心等宣传平台，建立法制宣传阵地，通过服务大厅视频播放的形式，向居民进行法制宣传，为社区全民法制素质的提高作出积极贡献。
近日，街道综合行政执法队通过在受理中心大厅播放《居住小区普法宣传片》《买房卖房你需要知道的事》《群租危害侬晓得伐》《上海市生活垃圾分类违法行为查处规定》等宣传短片，生动形象地讲述常见的社区案例，受理中心日均办理人流量大，且有房屋租赁备案等业务，针对这类人群，能起到法律风险提示的作用。
通过法宣阵地深入开展法制视频宣传活动，一是体现了法宣形式的创新，从过去的宣传品发放、开设讲座等方式，到如今通过社区事务受理服务中心等场地，使法制宣传更直接有效；
二是体现了法宣内容的精准，将日常容易出现的违法行为通过窗口部门进行重点宣传，针对固定人群开展针对性法制宣传，宣传内容更加精准；
三是体现了执法理念的转变，从之前的法制宣传结合日常执法到如今多部门协作，将法宣工作前移，在一定程度上能减少违法行为的发生。
芷江西路街道不断坚持法治、自治、共治相结合，坚持社会治理共建共治共享，努力将法治国家、法治政府、法治社会建设推向深处。#幸福是奋斗出来的#
#致敬青法榜样#【抗疫方舟启征程 不负青法赶路人——疫情防控指挥部里的“青法人”】
在此次的疫情防控工作中，青山区人民法院涌现了一大批先进榜样，他们服从组织安排，努力克服困难，闻令而动，挺身而出，始终战斗在抗疫一线。与此同时，他们不忘自身职责，通过“线上”方式积极开展审判执行工作，努力化解群众矛盾纠纷，争取做到防疫、审判两不误。他们用“连轴转”落实司法为民宗旨，用实际行动践行初心使命，用忠诚与担当书写了一份特殊的战“疫”答卷。
自疫情常态化以来，各市、旗县区的疫情防控指挥部应运而生，承担起疫情防控的中枢神经作用，指挥着每一次疫情的防控工作。从核酸检测到流调溯源，从社会管控到隔离转运，从消毒消杀到物资保障，每一个环节都离不开疫情指挥部的综合协调与部署。在指挥部里，有两位来自青山区人民法院的干警——牛彦川和张宇强，他们临危受命，每当疫情爆发总会第一时间奔赴，他们坚守岗位，在指挥部里错位时空，昼夜交替。多少个十二时辰，数不清的二十四小时里，他们分不清白天与黑夜，顾不得疲惫与休息，经得起千锤百炼，风吹雨打。
2022年以来，疫情防控的常态化给包头这座城市带来了挑战。我院驻指挥部的两名干警——牛彦川、张宇强闻令而动，第一时间前往指挥部，用奋斗挥洒青春的汗水，为抗疫胜利做出贡献。虽疲惫，但越是道阻且长，越是苦难辉煌；虽辛苦，但越是波澜壮阔，越是征途磅礴。他们犹如大海里的一叶扁舟，即使千涛万浪，激流拍岸，漩涡密布，也能奋楫扬帆，逆水行舟，知难而进。
我院两名干警多次借调至指挥部工作，这些工作经验早已磨炼出他们不屈的意志和坚韧的品格。他们用磨练出的品格努力做好疫情防控中最重要的一环，即社会管控。疫情阻击战中，社会管控是一项与时间赛跑的工作，从确诊的阳性人员活动轨迹和大数据排查筛选出密接和次密接人员，确定他们相应的隔离方案和形式，并第一时间与这些人员所在社区联系，快速反映。他们下定决心，破釜沉舟，以壮士断腕的勇气和魄力做好这份工作，淬火成钢。
夜以继日的奋战使我们青山区人民法院的抗疫干警愈发无所畏惧，沉重的身躯并没有拖垮我们击败疫情的决心和信心，反而我们更加坚定不久后战疫终将胜利。在社区之中，有我们青山法院下沉基层开展核酸检测的一线干警；在指挥部里，有我们青山法院驻扎疫情防控指挥部做好社会管控的干警，他们身处不同岗位，但风雨同舟、殊途同归，彰显着青法精神，焕发了抗疫新容。只要团结一致和衷共济，向着无疫的目标勇毅前行，胜利必将属于我们！
立高山之巅，方见大河奔流；于群峰之中，更觉长风浩荡。这场抗疫阻击战的最终胜利必将是由无数个日日夜夜勠力同心，多少个无名英雄相向而行的共同结果。战疫征途路漫漫，不负披星赶路人。我们相信，这艘满载着包头人民对无疫鹿城美好向往的胜利号方舟将一路披荆斩棘、高歌猛进，经过栉风沐雨、朝乾夕惕，必将驶向那象征着安全，健康的终点。
在此次的疫情防控工作中，青山区人民法院涌现了一大批先进榜样，他们服从组织安排，努力克服困难，闻令而动，挺身而出，始终战斗在抗疫一线。与此同时，他们不忘自身职责，通过“线上”方式积极开展审判执行工作，努力化解群众矛盾纠纷，争取做到防疫、审判两不误。他们用“连轴转”落实司法为民宗旨，用实际行动践行初心使命，用忠诚与担当书写了一份特殊的战“疫”答卷。
自疫情常态化以来，各市、旗县区的疫情防控指挥部应运而生，承担起疫情防控的中枢神经作用，指挥着每一次疫情的防控工作。从核酸检测到流调溯源，从社会管控到隔离转运，从消毒消杀到物资保障，每一个环节都离不开疫情指挥部的综合协调与部署。在指挥部里，有两位来自青山区人民法院的干警——牛彦川和张宇强，他们临危受命，每当疫情爆发总会第一时间奔赴，他们坚守岗位，在指挥部里错位时空，昼夜交替。多少个十二时辰，数不清的二十四小时里，他们分不清白天与黑夜，顾不得疲惫与休息，经得起千锤百炼，风吹雨打。
2022年以来，疫情防控的常态化给包头这座城市带来了挑战。我院驻指挥部的两名干警——牛彦川、张宇强闻令而动，第一时间前往指挥部，用奋斗挥洒青春的汗水，为抗疫胜利做出贡献。虽疲惫，但越是道阻且长，越是苦难辉煌；虽辛苦，但越是波澜壮阔，越是征途磅礴。他们犹如大海里的一叶扁舟，即使千涛万浪，激流拍岸，漩涡密布，也能奋楫扬帆，逆水行舟，知难而进。
我院两名干警多次借调至指挥部工作，这些工作经验早已磨炼出他们不屈的意志和坚韧的品格。他们用磨练出的品格努力做好疫情防控中最重要的一环，即社会管控。疫情阻击战中，社会管控是一项与时间赛跑的工作，从确诊的阳性人员活动轨迹和大数据排查筛选出密接和次密接人员，确定他们相应的隔离方案和形式，并第一时间与这些人员所在社区联系，快速反映。他们下定决心，破釜沉舟，以壮士断腕的勇气和魄力做好这份工作，淬火成钢。
夜以继日的奋战使我们青山区人民法院的抗疫干警愈发无所畏惧，沉重的身躯并没有拖垮我们击败疫情的决心和信心，反而我们更加坚定不久后战疫终将胜利。在社区之中，有我们青山法院下沉基层开展核酸检测的一线干警；在指挥部里，有我们青山法院驻扎疫情防控指挥部做好社会管控的干警，他们身处不同岗位，但风雨同舟、殊途同归，彰显着青法精神，焕发了抗疫新容。只要团结一致和衷共济，向着无疫的目标勇毅前行，胜利必将属于我们！
立高山之巅，方见大河奔流；于群峰之中，更觉长风浩荡。这场抗疫阻击战的最终胜利必将是由无数个日日夜夜勠力同心，多少个无名英雄相向而行的共同结果。战疫征途路漫漫，不负披星赶路人。我们相信，这艘满载着包头人民对无疫鹿城美好向往的胜利号方舟将一路披荆斩棘、高歌猛进，经过栉风沐雨、朝乾夕惕，必将驶向那象征着安全，健康的终点。
所有的念头都不加以鼓励，只要安住不执取的状态就好了...
钦哲
无明使我们和真实的本性分开，为了弥补与本性分开的空虚，我们会去抓一些东西来代替这一点像真正爱上了某个人，却因为某些理由无法得到他，那么你就会诉诸各种极端，以填满内心的空虚。
直到现在，我都愚昧地认为这些毫无本质的事物很美妙，并把它们执著为自己:因为这个错误，我现在遭受了幻觉的痛苦。但是，今天从我坐上这张席垫的那一分钟开始，我要把这种执著的心连根拔起，否则我会把全部的生命浪费在执取不存在的事物上面。假如有什么真正实存的东西的话，这样去执取倒还情有可原:然而根本什么都没有，心只不过是在骗自己，让我因此受苦。所以，这必须要消除!
不要逐一地降服每个造作念头，因为当你追踪一个念头的时候，其他念头会攻击你，让你失去禅定。
一天之中，经常想着:“我正在吃，我正在喝，我正在洗盘子，我正在走路(用当时你正在做的事)。但是这没什么大不了的，因为它没有本质。由于这些事物--我的想像、念头等--没有一样是我所想像的样子，因此这些都没什么大不了的。”在日常工作里，维持这样的见解，就是所谓“安住在正见的领域中”。
圣天(编者按:又称提婆、圣提婆、单眼提婆。三世纪左右的人，南印度婆罗门出身，为龙树弟子，以智辩著称)曾经说过，如果你能彻底地明白某一种现象的没有本质，那就能治好一切痛苦--这就是所谓的药治百病。
当你经由修行达到这种层次，你会体验到事物都不再是了不起的大事了，一切现象都像是玩笑一样:同时，你会对那些仍然认为每件事都是大事的人自然生起悲心-这些人相信他们必须战斗牺牲并用其他的方法不断地和周围世界奋斗。
你感到立即的悲悯心，并且可能试图说服他，这些事物都没什么大不了，不必太认真，也不必那样做。
虽然我发现了这个空性，了悟了这个无我，但是我却不能说现象是不存在的，因为根本没有任何东西可以被称为存在或不存在。因此，相信事物不存在就和相信事物存在一样地错误，存在或不存在都没有参考点:所以，对于了解无自性的执著，也必须舍弃。
所有的念头都不加以鼓励，只要安住不执取的状态就好了--不仅不执取自我的存在，同时也不执取自我的不存在。
由缘起实相的观点来看，除非有个东西能够“不存在”，否则不存在就不能存在-有了真实存在的“自我”，才能有真实存在的“无我”。换句话说，“空”如果要能真实存在，就必须要有真实存在的东西来“空”才行。离于诸边的空性见地中，一开始这里就没有什么东西可以“存在”或“不存在”。
弥勒菩萨修“观”的方法与龙树菩萨有所差异。弥勒以光明和明相来定义“心”，而心是轮回、涅船的基础，你如果能够认识心的本性，就是涅槃:不认识心的本性，就化现为轮回。因此，心只须要加以了解，并认识它的根本。
钦哲
无明使我们和真实的本性分开，为了弥补与本性分开的空虚，我们会去抓一些东西来代替这一点像真正爱上了某个人，却因为某些理由无法得到他，那么你就会诉诸各种极端，以填满内心的空虚。
直到现在，我都愚昧地认为这些毫无本质的事物很美妙，并把它们执著为自己:因为这个错误，我现在遭受了幻觉的痛苦。但是，今天从我坐上这张席垫的那一分钟开始，我要把这种执著的心连根拔起，否则我会把全部的生命浪费在执取不存在的事物上面。假如有什么真正实存的东西的话，这样去执取倒还情有可原:然而根本什么都没有，心只不过是在骗自己，让我因此受苦。所以，这必须要消除!
不要逐一地降服每个造作念头，因为当你追踪一个念头的时候，其他念头会攻击你，让你失去禅定。
一天之中，经常想着:“我正在吃，我正在喝，我正在洗盘子，我正在走路(用当时你正在做的事)。但是这没什么大不了的，因为它没有本质。由于这些事物--我的想像、念头等--没有一样是我所想像的样子，因此这些都没什么大不了的。”在日常工作里，维持这样的见解，就是所谓“安住在正见的领域中”。
圣天(编者按:又称提婆、圣提婆、单眼提婆。三世纪左右的人，南印度婆罗门出身，为龙树弟子，以智辩著称)曾经说过，如果你能彻底地明白某一种现象的没有本质，那就能治好一切痛苦--这就是所谓的药治百病。
当你经由修行达到这种层次，你会体验到事物都不再是了不起的大事了，一切现象都像是玩笑一样:同时，你会对那些仍然认为每件事都是大事的人自然生起悲心-这些人相信他们必须战斗牺牲并用其他的方法不断地和周围世界奋斗。
你感到立即的悲悯心，并且可能试图说服他，这些事物都没什么大不了，不必太认真，也不必那样做。
虽然我发现了这个空性，了悟了这个无我，但是我却不能说现象是不存在的，因为根本没有任何东西可以被称为存在或不存在。因此，相信事物不存在就和相信事物存在一样地错误，存在或不存在都没有参考点:所以，对于了解无自性的执著，也必须舍弃。
所有的念头都不加以鼓励，只要安住不执取的状态就好了--不仅不执取自我的存在，同时也不执取自我的不存在。
由缘起实相的观点来看，除非有个东西能够“不存在”，否则不存在就不能存在-有了真实存在的“自我”，才能有真实存在的“无我”。换句话说，“空”如果要能真实存在，就必须要有真实存在的东西来“空”才行。离于诸边的空性见地中，一开始这里就没有什么东西可以“存在”或“不存在”。
弥勒菩萨修“观”的方法与龙树菩萨有所差异。弥勒以光明和明相来定义“心”，而心是轮回、涅船的基础，你如果能够认识心的本性，就是涅槃:不认识心的本性，就化现为轮回。因此，心只须要加以了解，并认识它的根本。
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