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01
最近傍晚常看到粉紫色天空，五十米不同色。
大自然真是神奇～
02
失眠有点严重，就想让自己累一点儿，所以昨晚去爬了岳麓山。刚下过雨的山里湿度太大了，但是晚风吹着是真舒服。
只不过吹的太狠了，今天痛经+偏头痛。
03
也不知道多少遍了，这个1988看得。
和this is us一样治愈的神仙剧～
04
特别想念那个活得像爷们儿一样的自己，守住本真吧，虽然难但是失守后更难受不是～
01
最近傍晚常看到粉紫色天空，五十米不同色。
大自然真是神奇～
02
失眠有点严重，就想让自己累一点儿，所以昨晚去爬了岳麓山。刚下过雨的山里湿度太大了，但是晚风吹着是真舒服。
只不过吹的太狠了，今天痛经+偏头痛。
03
也不知道多少遍了，这个1988看得。
和this is us一样治愈的神仙剧～
04
特别想念那个活得像爷们儿一样的自己，守住本真吧，虽然难但是失守后更难受不是～
人生本无常，一切顺其自然，随缘随心！
我们都是凡人，不是神仙。不能上天，不能入地，不能分身，不能变身，有时候，连自己的时间，都被别人控制，赚钱都不能自己说了算。孝顺父母的心，一直都有，但是总是做得不够好，甚至做不到。
努力了，不一定有结果，不努力，却注定一事无成。越努力，越感觉力不从心，现实的生活，就像一座大山，在肩膀上，也在心坎上。
人到中年，总是“怕这怕那”：怕枕边人变心，怕赚钱太少，怕父母的身体不健康，怕自己失业，怕儿女不争气。怕了，但还是要继续往前走，一直走下去，不敢停下来。
“不如意事常八九”，你越纠缠，越痛苦。
朋友大华说：“我很烦恼，也不想上班了，不想和谁打交道了。”大华的家境，真的很糟糕。前年和妻子离婚了，孩子的监护权也判给了妻子。大华的母亲一直有病，家里的药，都是用箱子装。
今年，大华面临着失业，因为他工作的工厂，订单越来越少，已经熬不下去了。工作“三天打鱼，两天晒网”，工资一个月才一千多。这样的人生状况，让大华很沮丧。
其实，大华最烦恼的事情，是以后能不能成家的问题。他常常去找前妻，希望能够复婚。前妻说：“你都穷成这样了，还好意思来找我？几个月都没有付生活费了，你就是这样厚脸皮？”
贫贱夫妻百事哀。大华的婚姻失败，归根结底就是“穷”。穷，是一种病，真的令人很难受，半夜想起来，都会感觉到心痛，做梦都觉得很苦。
我对大华说：“让过去的过去，不纠缠的人，才有好命。”一个人，越纠缠过去的东西，越活得痛苦。每个人的一生，其实就是三天：烦恼的昨天，无奈的今天，说不准的明天。如果你揪住过去，那就失去了现在，也看不到未来。
“人心都是肉长的，哪能不痛？”过去的人，曾经爱过了，但是后来分手了；父母慢慢变老，头发白了，皱纹深了，走路也蹒跚了；孩子哭了笑了，要花钱了；朋友算计了你，坑害了你；同事不愿意帮你，还合计起来整你......所有的不愉快，都在记忆深处，打开记忆的海洋，总是找不到一件快乐的事情。
“心若不动，风又奈何”，心安静了，世界就安静了。
烦恼天天有，不捡自然无。让该来的都来，让该走的都走，来的不去迎接，走的不去送，一切随缘。也许你永远都忘不了过去，但是你可以把过去的一切，放在心灵深处，再也不要翻出来。
让记忆，随风而逝。让痛苦的、幸福的、成功的、失败的、假恶丑、真善美，都随着时间的推移，想怎么发展，就怎么发展，不太在乎了。
有些东西，既然是拦不住，那就主动迎接，哪怕是逆来顺受，也比拼命违抗要好。比方说，注定要失败的爱情，夫妻两个人，吵闹了很多年，真的累了，你就接受离婚的事实，主动提出来吧，离婚了，才是最好的解脱。
有些东西，注定得不到，那就别追求了。比方说，遇到爱而不得的人，婚外的爱情，都是孽缘，那就放手吧，给别人自由，你自己才会自由。也许你一直都在思念，但是你拼命忍住了思念，过几年，就真的不去想了。
爱情，顺其自然，事业、心情、家庭，都如此。人的心，只有拳头大小，只能装下那么多东西，你要学会边走边扔，用有限的空间，容下无限的东西。
曾经看过一个小故事。一位做柑橘生意的人，天天都睡不着，就去附近的寺庙里，拜访老和尚，希望能够找到“妙方”。老和尚说：“你就在寺庙里住一个星期吧。”生意人说：“那怎么行，要是我一个星期不回家，柑橘生意谁来管？要是亏本了怎么办？”
在老和尚的强留下，生意人在寺庙里住了三天。第三天一大早，生意人早早起来，急着要回家。老和尚说：“如果你一定要离开，我也不留你。不过，我要告诉你，你家里的柑橘，已经全部卖完了。”听老和尚一说，生意人就笑了：“哦，那就好，那我就再住几天。”
你为什么睡不着？其实是你的心不安，就像那个生意人一样，怕亏本，怕柑橘卖不掉，怕家里的事情没有人管。你的心，一直都悬着，那就一直都睡不好。唯有悬着的心，忽然落地了，才可以安眠。
人生本无常，真正快乐的人，懂得控制自己的心。把心灵深处的焦虑，都倒出去，心就会很安静，吃好喝好睡好。
“心若在，梦就在”，一切都是最好的安排，大不了从头再来。
人生的低谷，就是人生崛起的地方；人生的顶峰，其实是开始走下坡路的地方。如果你停留在某个地方不走，那么别人就会超越你，你也会越来越落后。
马云说：“ 真的很累吗？累就对了，舒服是留给死人的！”既然是这样，那就把很累的生活，当成最好的生活，活得很无奈，证明你还有希望，是家庭的顶梁柱，是社会的栋梁之才。
你一定要相信，一切都是最好的安排，弄丢的梦，要么拾起来，要么就放弃，别磨蹭了。弄丢的人，就放在记忆深处，或者彻底忘记。整理好自己的心情，找到真正属于自己的梦，努力一些，再努力一些，你的人生就改变了模样。
酸甜苦辣，真假美丑，都是生活的一面，换一个角度看，苦中可以有快乐，福中也有祸端，阴雨天也有阳光，大雪天也有温暖。
一辈子就那么几十年，有些时光，注定是一种煎熬；有些人和事，其实是过眼云烟，既然无法左右，那就一切随缘。
心中有道光，人生不黑暗；心中有温暖，人心不冰凉；心中有春天，人生不荒凉。
境由心生，一切都是自己说了算。
我们都是凡人，不是神仙。不能上天，不能入地，不能分身，不能变身，有时候，连自己的时间，都被别人控制，赚钱都不能自己说了算。孝顺父母的心，一直都有，但是总是做得不够好，甚至做不到。
努力了，不一定有结果，不努力，却注定一事无成。越努力，越感觉力不从心，现实的生活，就像一座大山，在肩膀上，也在心坎上。
人到中年，总是“怕这怕那”：怕枕边人变心，怕赚钱太少，怕父母的身体不健康，怕自己失业，怕儿女不争气。怕了，但还是要继续往前走，一直走下去，不敢停下来。
“不如意事常八九”，你越纠缠，越痛苦。
朋友大华说：“我很烦恼，也不想上班了，不想和谁打交道了。”大华的家境，真的很糟糕。前年和妻子离婚了，孩子的监护权也判给了妻子。大华的母亲一直有病，家里的药，都是用箱子装。
今年，大华面临着失业，因为他工作的工厂，订单越来越少，已经熬不下去了。工作“三天打鱼，两天晒网”，工资一个月才一千多。这样的人生状况，让大华很沮丧。
其实，大华最烦恼的事情，是以后能不能成家的问题。他常常去找前妻，希望能够复婚。前妻说：“你都穷成这样了，还好意思来找我？几个月都没有付生活费了，你就是这样厚脸皮？”
贫贱夫妻百事哀。大华的婚姻失败，归根结底就是“穷”。穷，是一种病，真的令人很难受，半夜想起来，都会感觉到心痛，做梦都觉得很苦。
我对大华说：“让过去的过去，不纠缠的人，才有好命。”一个人，越纠缠过去的东西，越活得痛苦。每个人的一生，其实就是三天：烦恼的昨天，无奈的今天，说不准的明天。如果你揪住过去，那就失去了现在，也看不到未来。
“人心都是肉长的，哪能不痛？”过去的人，曾经爱过了，但是后来分手了；父母慢慢变老，头发白了，皱纹深了，走路也蹒跚了；孩子哭了笑了，要花钱了；朋友算计了你，坑害了你；同事不愿意帮你，还合计起来整你......所有的不愉快，都在记忆深处，打开记忆的海洋，总是找不到一件快乐的事情。
“心若不动，风又奈何”，心安静了，世界就安静了。
烦恼天天有，不捡自然无。让该来的都来，让该走的都走，来的不去迎接，走的不去送，一切随缘。也许你永远都忘不了过去，但是你可以把过去的一切，放在心灵深处，再也不要翻出来。
让记忆，随风而逝。让痛苦的、幸福的、成功的、失败的、假恶丑、真善美，都随着时间的推移，想怎么发展，就怎么发展，不太在乎了。
有些东西，既然是拦不住，那就主动迎接，哪怕是逆来顺受，也比拼命违抗要好。比方说，注定要失败的爱情，夫妻两个人，吵闹了很多年，真的累了，你就接受离婚的事实，主动提出来吧，离婚了，才是最好的解脱。
有些东西，注定得不到，那就别追求了。比方说，遇到爱而不得的人，婚外的爱情，都是孽缘，那就放手吧，给别人自由，你自己才会自由。也许你一直都在思念，但是你拼命忍住了思念，过几年，就真的不去想了。
爱情，顺其自然，事业、心情、家庭，都如此。人的心，只有拳头大小，只能装下那么多东西，你要学会边走边扔，用有限的空间，容下无限的东西。
曾经看过一个小故事。一位做柑橘生意的人，天天都睡不着，就去附近的寺庙里，拜访老和尚，希望能够找到“妙方”。老和尚说：“你就在寺庙里住一个星期吧。”生意人说：“那怎么行，要是我一个星期不回家，柑橘生意谁来管？要是亏本了怎么办？”
在老和尚的强留下，生意人在寺庙里住了三天。第三天一大早，生意人早早起来，急着要回家。老和尚说：“如果你一定要离开，我也不留你。不过，我要告诉你，你家里的柑橘，已经全部卖完了。”听老和尚一说，生意人就笑了：“哦，那就好，那我就再住几天。”
你为什么睡不着？其实是你的心不安，就像那个生意人一样，怕亏本，怕柑橘卖不掉，怕家里的事情没有人管。你的心，一直都悬着，那就一直都睡不好。唯有悬着的心，忽然落地了，才可以安眠。
人生本无常，真正快乐的人，懂得控制自己的心。把心灵深处的焦虑，都倒出去，心就会很安静，吃好喝好睡好。
“心若在，梦就在”，一切都是最好的安排，大不了从头再来。
人生的低谷，就是人生崛起的地方；人生的顶峰，其实是开始走下坡路的地方。如果你停留在某个地方不走，那么别人就会超越你，你也会越来越落后。
马云说：“ 真的很累吗？累就对了，舒服是留给死人的！”既然是这样，那就把很累的生活，当成最好的生活，活得很无奈，证明你还有希望，是家庭的顶梁柱，是社会的栋梁之才。
你一定要相信，一切都是最好的安排，弄丢的梦，要么拾起来，要么就放弃，别磨蹭了。弄丢的人，就放在记忆深处，或者彻底忘记。整理好自己的心情，找到真正属于自己的梦，努力一些，再努力一些，你的人生就改变了模样。
酸甜苦辣，真假美丑，都是生活的一面，换一个角度看，苦中可以有快乐，福中也有祸端，阴雨天也有阳光，大雪天也有温暖。
一辈子就那么几十年，有些时光，注定是一种煎熬；有些人和事，其实是过眼云烟，既然无法左右，那就一切随缘。
心中有道光，人生不黑暗；心中有温暖，人心不冰凉；心中有春天，人生不荒凉。
境由心生，一切都是自己说了算。
第26篇
王阳明：情绪不好，是智慧不够
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。
王阳明一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨，放在平常人那里，估计早就被郁闷死了，但是王阳明却在生活中一直保持着积极乐观的情绪，在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。
王阳明自己说，我来龙场两年，也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持了积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。
现代科学也证明，积极的情绪有助于身体健康，一个人如果快乐，体内就会分泌出一种激素，提升身体状态。一个人如果抑郁、郁闷，那么身体状况就会随之下降。
在赣州的时候，陈九川病倒了，
王阳明对陈九川说：“生病这件事，正确面对它确实很难，你感觉如何？”
陈九川说：“这方面的功夫，确实很难。”
王阳明回答说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。
是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。王阳明正是通过他自己的智慧，在逆境中保持了快乐的心境，在毒瘴之地生存了下来，而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。
01 活在当下才能快乐
王阳明曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？
马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。
专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。
心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。
在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件，一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，我们才能拥有发自内心的喜悦。
02 破除我执，才能快乐
王阳明在龙场时，曾经打造过一个石棺。原因就是因为他在悟道的过程中，始终不能放下自我，放下生死。
他发下大愿，我就当自己已经死了，还有什么好怕的呢？
他在石棺中静坐修身，潜心悟道，终于有一天，了悟“格物致知”的道理。
人生最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的快乐。
我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败，所谓失败，就是事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。
所以王阳明说，所谓的寻找快乐，就是一个不断放下自我的过程。
苏轼在《前赤壁赋》里有这样一句话，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
面临生命中的重大变故，愁绪难解，苏轼选择忘掉自我，返归自然，把自己有限的生命融入自然，以此换来生命的洒脱和快乐。
所以，真正的快乐，是忘我的，是一种与万物融为一体，无拘无束，自由自在的境界。
03 少一点欲求才能快乐
王阳明曾说 ：
“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！” 功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存，而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。
《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”，人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情，如此，才能获得真正的快乐。
王阳明：情绪不好，是智慧不够
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。
王阳明一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨，放在平常人那里，估计早就被郁闷死了，但是王阳明却在生活中一直保持着积极乐观的情绪，在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。
王阳明自己说，我来龙场两年，也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持了积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。
现代科学也证明，积极的情绪有助于身体健康，一个人如果快乐，体内就会分泌出一种激素，提升身体状态。一个人如果抑郁、郁闷，那么身体状况就会随之下降。
在赣州的时候，陈九川病倒了，
王阳明对陈九川说：“生病这件事，正确面对它确实很难，你感觉如何？”
陈九川说：“这方面的功夫，确实很难。”
王阳明回答说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。
是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。王阳明正是通过他自己的智慧，在逆境中保持了快乐的心境，在毒瘴之地生存了下来，而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。
01 活在当下才能快乐
王阳明曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？
马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。
专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。
心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。
在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件，一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，我们才能拥有发自内心的喜悦。
02 破除我执，才能快乐
王阳明在龙场时，曾经打造过一个石棺。原因就是因为他在悟道的过程中，始终不能放下自我，放下生死。
他发下大愿，我就当自己已经死了，还有什么好怕的呢？
他在石棺中静坐修身，潜心悟道，终于有一天，了悟“格物致知”的道理。
人生最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的快乐。
我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败，所谓失败，就是事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。
所以王阳明说，所谓的寻找快乐，就是一个不断放下自我的过程。
苏轼在《前赤壁赋》里有这样一句话，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
面临生命中的重大变故，愁绪难解，苏轼选择忘掉自我，返归自然，把自己有限的生命融入自然，以此换来生命的洒脱和快乐。
所以，真正的快乐，是忘我的，是一种与万物融为一体，无拘无束，自由自在的境界。
03 少一点欲求才能快乐
王阳明曾说 ：
“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！” 功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存，而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。
《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”，人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情，如此，才能获得真正的快乐。
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