所有的十方诸佛菩萨，他一定要先成就法身才度化众生的，这个法身的功德就是普门。因为他这个法身体性周遍，时空无尽，任何时间、任何空间法身都是永远存在的，这是佛陀的自受用的法身，叫做普门。
那么佛陀度化众生当然不能用普门，他必须怎么办呢？圆应，那他必须要跟众生产生感应道交，就所谓的他受用，他随时的跟众生感应道交，这个就是圆应。他必须有一些感应的一个相状出现。那么这个就是他的一个慈跟悲的度化众生的一个方向。透过法身跟众生感应以后，然后现身说法，救拔众生。叫普门圆应。
观世音菩萨是这个法身菩萨他这一期应化的，修因得果的一个相貌，叫做观世音。那么从他成就果地来说，就是《法华经》的果地功德来说，他为什么叫观世音呢？因为他，假设有无量百千万亿众生，这个众生他身心世界苦恼出现了，那在痛苦出现的时候，这个众生他有两个重要的条件：第一个闻是观世音菩萨，这个众生要得到观世音菩萨的救拔，第一个条件就是他在痛苦出现之前，他曾经，他学过《普门品》，或者他学过其他的经论，提到观世音菩萨有救拔的能力，而且他完全的相信，了解而且相信，信解，这是第一个。就他在痛苦之前，对观世音菩萨有强烈的皈依的心。
第二个他在痛苦出现的时候，他能够一心称名，他依止他的皈依心，提起观世音菩萨圣号的时候能够念念的、专注、相续的憶念这个佛菩萨名号，那么透过他的皈依跟专注，观世音菩萨就启动他的感应的力量，他能够怎么做呢？观其音声皆得解脱。透过他所创造的音声，那么就能够透过这个音声，观世音菩萨进入到众生的内心世界，去救拔他。所以这个就是观世音菩萨的，他的果地的妙用。
当然这个果地的妙用是修来的，所有的因缘所生法都是修来的。他只是说从法身开始起修。
所以，他这个一开始因地，就跟声音结下的一个法缘，所以他果地，他也透过声音来救护众生。那么本品所称的观世音菩萨，是约他的果后行因的果地的妙用，所以，他在果地功德有两个：第一个寻声救苦，第二个普门示现，这两个功德来度化众生。
对我们娑婆世界，音声对我们来说叫方便中第一方便，就是我们最容易掌控的六尘当中，音声对我们是最容易让我们安定，产生专注力，也最容易让我们相续，所以印光大师说，音声不但专注而且养神，你看你用眼睛看，看佛像，你看个三十分钟、一个小时，你就非常疲惫，但是你念观世音菩萨的圣号，或者你把眼睛闭起来，专心的听妙音菩萨说法，透过音声你听一个小时，你不会疲累，这个耳根面对音声，对我们是最有利的一个修行方法。这个就是观世音菩萨的果地的妙用。
感应道交当然不是单方面的，佛陀把手伸出来，他发愿要度化众生，那我们也要相应的伸出手，才能够产生心心相印，感应道交。那我们先看从我们众生这一块。我们众生是怎么样能够被感应被救拔的。第一个，罪业成就，受诸苦恼。观世音菩萨救拔痛苦，当然你就是要先有痛苦出现，第一个你的业障现前，你的痛苦现前。第二个，你要做的两件事情，第一个你对观世音菩萨有一定的信解，就表示你过去，在痛苦之前的过去有善根力；第二个在痛苦当下，你能够专注相续一心的事持跟理持，事持就是称名，用佛菩萨的圣号为所缘境，这个理持就是观察一念心性，即空即假即中，建立自他不二的概念。
受诸苦恼，信解现前，还有专注，专注成就，这三个重点。这个时候观世音菩萨就启动功德了，这个时候众生求救称名，菩萨就能够透过音声，就能够产生大悲的观照，最后的结果就是众生的苦难，能够入于菩萨的心中，用功德把众生的苦难化解。那么菩萨的慈悲入于众生的心中，把痛苦化成慈悲的摄受，就感应道交了。那么这种情况，众生机感，菩萨圆应的感应道交，就好像镜子现出影像，众生心垢净，菩萨影现中。这种感应道交。
他是这样子，就是说，法身菩萨，我们前面说过，法身菩萨度化众生，他不能一下子就变成果地，不可以的，因为你因缘所生法，它一定有一个因果修证的过程，你既然来到人世间，你就要遵循因果的法则。那么因果的法则，第一件事情就是你先发愿，就是你到底想怎么样度化众生。你看阿弥陀佛，阿弥陀佛度化众生很简单，他不会来到你娑婆世界，他创造一个世界把你带去，这他的愿，他选择说我到你的娑婆世界，我怎么度你都没有用，因为那个环境太差了，我干脆自己发愿，我创造一个极乐世界，我提出往生的条件，你满足我的条件，你就跟我的本愿感应道交，我就把你带走。
那观世音菩萨他的想法不是这样子，他认为说，这个人哪，有没有快乐其实没所谓，你说，我日子过得差一点，有没有快乐，众生不是很在乎，但是痛苦这件事情，不管你有没有福报都很在乎，就是远离痛苦跟成就快乐，相对来说，远离痛苦更重要，更重要。所以观世音菩萨他长期的跟众生在一起，他观察众生最痛苦的需求，这种产生的压力更大，他宁可不要快乐，但是他也不要痛苦。所以人追求平安就是这样，所以为什么说平安是福呢？所以你有没有快乐，我只要没有痛苦就是最大的福报。尤其年纪大的人更有这种感想。所以观世音菩萨他的本愿，因地的时候，他是锁住众生的痛苦，所以你看有些人，他平常从佛堂念观世音菩萨，我念了半天也没感应，因为你这个时候不是在痛苦阶段。诸位，感应道交你一定要怎么样？顺从本愿，就是你要看他因地是怎么发愿的，他感应是怎么个条件。第一个，无量百千万亿众生受诸苦恼，这是第一个条件，你必须在痛苦阶段。第二个你要能够听闻观世音菩萨，你对观世音菩萨有一定的了解和信心。
第三个一心称名。这个一心称名我们解释一下。这个音声怎么样去产生称名？印光大师说有三个阶段，一句佛号念诵听，就是念从心起，你在称念观世音菩萨的时候，你基本上你一定要有个皈依的心，从皈依的心发起来，我要念观世音菩萨，一个这样皈依的作意。第二个，声从口出。观世音菩萨救拔你是透过音声，所以你要创造声音，你说，我没有声音，你没有声音你就不符合他救拔你的条件，是吧？你可以出小声都没关系，但是你不能没有声相。没有声相，你就是只有意业，没有口业，这就不行了。所以你一定要怎么样，靠嘴巴的震动，哪怕是金刚持，也要创造声相。好，那创造声相以后干什么呢，再把声音再听回去，一句佛号念、诵、听。那么你能够把音声创造出来再听回去，那就是一心称名，就满足一心称名了。也就是你透过音声，自己念，自己听。你这个苦恼、皈依、专注，那么这样子就满足观世音菩萨来救拔你的条件。
那么佛陀度化众生当然不能用普门，他必须怎么办呢？圆应，那他必须要跟众生产生感应道交，就所谓的他受用，他随时的跟众生感应道交，这个就是圆应。他必须有一些感应的一个相状出现。那么这个就是他的一个慈跟悲的度化众生的一个方向。透过法身跟众生感应以后，然后现身说法，救拔众生。叫普门圆应。
观世音菩萨是这个法身菩萨他这一期应化的，修因得果的一个相貌，叫做观世音。那么从他成就果地来说，就是《法华经》的果地功德来说，他为什么叫观世音呢？因为他，假设有无量百千万亿众生，这个众生他身心世界苦恼出现了，那在痛苦出现的时候，这个众生他有两个重要的条件：第一个闻是观世音菩萨，这个众生要得到观世音菩萨的救拔，第一个条件就是他在痛苦出现之前，他曾经，他学过《普门品》，或者他学过其他的经论，提到观世音菩萨有救拔的能力，而且他完全的相信，了解而且相信，信解，这是第一个。就他在痛苦之前，对观世音菩萨有强烈的皈依的心。
第二个他在痛苦出现的时候，他能够一心称名，他依止他的皈依心，提起观世音菩萨圣号的时候能够念念的、专注、相续的憶念这个佛菩萨名号，那么透过他的皈依跟专注，观世音菩萨就启动他的感应的力量，他能够怎么做呢？观其音声皆得解脱。透过他所创造的音声，那么就能够透过这个音声，观世音菩萨进入到众生的内心世界，去救拔他。所以这个就是观世音菩萨的，他的果地的妙用。
当然这个果地的妙用是修来的，所有的因缘所生法都是修来的。他只是说从法身开始起修。
所以，他这个一开始因地，就跟声音结下的一个法缘，所以他果地，他也透过声音来救护众生。那么本品所称的观世音菩萨，是约他的果后行因的果地的妙用，所以，他在果地功德有两个：第一个寻声救苦，第二个普门示现，这两个功德来度化众生。
对我们娑婆世界，音声对我们来说叫方便中第一方便，就是我们最容易掌控的六尘当中，音声对我们是最容易让我们安定，产生专注力，也最容易让我们相续，所以印光大师说，音声不但专注而且养神，你看你用眼睛看，看佛像，你看个三十分钟、一个小时，你就非常疲惫，但是你念观世音菩萨的圣号，或者你把眼睛闭起来，专心的听妙音菩萨说法，透过音声你听一个小时，你不会疲累，这个耳根面对音声，对我们是最有利的一个修行方法。这个就是观世音菩萨的果地的妙用。
感应道交当然不是单方面的，佛陀把手伸出来，他发愿要度化众生，那我们也要相应的伸出手，才能够产生心心相印，感应道交。那我们先看从我们众生这一块。我们众生是怎么样能够被感应被救拔的。第一个，罪业成就，受诸苦恼。观世音菩萨救拔痛苦，当然你就是要先有痛苦出现，第一个你的业障现前，你的痛苦现前。第二个，你要做的两件事情，第一个你对观世音菩萨有一定的信解，就表示你过去，在痛苦之前的过去有善根力；第二个在痛苦当下，你能够专注相续一心的事持跟理持，事持就是称名，用佛菩萨的圣号为所缘境，这个理持就是观察一念心性，即空即假即中，建立自他不二的概念。
受诸苦恼，信解现前，还有专注，专注成就，这三个重点。这个时候观世音菩萨就启动功德了，这个时候众生求救称名，菩萨就能够透过音声，就能够产生大悲的观照，最后的结果就是众生的苦难，能够入于菩萨的心中，用功德把众生的苦难化解。那么菩萨的慈悲入于众生的心中，把痛苦化成慈悲的摄受，就感应道交了。那么这种情况，众生机感，菩萨圆应的感应道交，就好像镜子现出影像，众生心垢净，菩萨影现中。这种感应道交。
他是这样子，就是说，法身菩萨，我们前面说过，法身菩萨度化众生，他不能一下子就变成果地，不可以的，因为你因缘所生法，它一定有一个因果修证的过程，你既然来到人世间，你就要遵循因果的法则。那么因果的法则，第一件事情就是你先发愿，就是你到底想怎么样度化众生。你看阿弥陀佛，阿弥陀佛度化众生很简单，他不会来到你娑婆世界，他创造一个世界把你带去，这他的愿，他选择说我到你的娑婆世界，我怎么度你都没有用，因为那个环境太差了，我干脆自己发愿，我创造一个极乐世界，我提出往生的条件，你满足我的条件，你就跟我的本愿感应道交，我就把你带走。
那观世音菩萨他的想法不是这样子，他认为说，这个人哪，有没有快乐其实没所谓，你说，我日子过得差一点，有没有快乐，众生不是很在乎，但是痛苦这件事情，不管你有没有福报都很在乎，就是远离痛苦跟成就快乐，相对来说，远离痛苦更重要，更重要。所以观世音菩萨他长期的跟众生在一起，他观察众生最痛苦的需求，这种产生的压力更大，他宁可不要快乐，但是他也不要痛苦。所以人追求平安就是这样，所以为什么说平安是福呢？所以你有没有快乐，我只要没有痛苦就是最大的福报。尤其年纪大的人更有这种感想。所以观世音菩萨他的本愿，因地的时候，他是锁住众生的痛苦，所以你看有些人，他平常从佛堂念观世音菩萨，我念了半天也没感应，因为你这个时候不是在痛苦阶段。诸位，感应道交你一定要怎么样？顺从本愿，就是你要看他因地是怎么发愿的，他感应是怎么个条件。第一个，无量百千万亿众生受诸苦恼，这是第一个条件，你必须在痛苦阶段。第二个你要能够听闻观世音菩萨，你对观世音菩萨有一定的了解和信心。
第三个一心称名。这个一心称名我们解释一下。这个音声怎么样去产生称名？印光大师说有三个阶段，一句佛号念诵听，就是念从心起，你在称念观世音菩萨的时候，你基本上你一定要有个皈依的心，从皈依的心发起来，我要念观世音菩萨，一个这样皈依的作意。第二个，声从口出。观世音菩萨救拔你是透过音声，所以你要创造声音，你说，我没有声音，你没有声音你就不符合他救拔你的条件，是吧？你可以出小声都没关系，但是你不能没有声相。没有声相，你就是只有意业，没有口业，这就不行了。所以你一定要怎么样，靠嘴巴的震动，哪怕是金刚持，也要创造声相。好，那创造声相以后干什么呢，再把声音再听回去，一句佛号念、诵、听。那么你能够把音声创造出来再听回去，那就是一心称名，就满足一心称名了。也就是你透过音声，自己念，自己听。你这个苦恼、皈依、专注，那么这样子就满足观世音菩萨来救拔你的条件。
#郑在聊房# 第一次装修，新人小白容易踩的7个坑，准备装修的你建议看看！
1、电视背景墙可以做，但别搞得太复杂。除非你家是200平以上的大平层，否则像岩板加木格栅这类的电视墙，劝你还是算了。占空间不说，还容易过时。而且费用出奇的高，装下来至少一两万。如果咱是刚需用户，性价比方案就是乳胶漆墙面，省下的钱升级个超大电视，下边配上一组悬空电视柜，既高级又实用。
2、全屋无主灯设计，确实很高级。但是，如果你家房子的层高只有2米7到2米8，我劝你趁着放弃。无主灯吊顶至少需要10到15公分，地面贴砖还要预留至少5公分，你算算你家层高还剩多少？好不容易花大价钱买个房子，搞得这么压抑，住着能不憋屈吗！咱就做个双眼皮吊顶效果也不差，后期可以考虑明装几组筒灯，灯光一上氛围感照样拉满。
3、卫生间的黑色卫浴和岩板一体盆，确实是颜值担当，很多年轻人被种草。但如果你也只关注美观性，不在乎后期的使用的话，入住后十有八九会后悔。因为，黑色的花洒和龙头，用久了上面全是水垢。岩板一体盆，说到底也拼接的，缝隙处全是卫生死角。所以，不想每次洗澡洗漱完以后，还要费劲地擦拭打扫，还是老老实实选个电镀花洒龙头，加陶瓷一体盆肯定不踩坑。
4、装修厨房，想要通透明亮，基本都会选择推拉门。很多人为了达到客厅地砖通铺的整体效果，大多数会选择吊轨门，不仅好打理卫生，而且颜值也高。但是，质量好的吊轨推拉门，价格都不便宜。质量一般的吊轨门，后期会因为自身的重量和结构问题，通常返修率都非常高。所以，如果想要效果的话，这个钱不能省，否则还不如选地轨门，维修率低，还省预算。
5、看着别人家砌个壁龛很高级，就想着给自己家卫生间安排一个。可以做，但需要注意两点：首先，就是要结合下水管包起来做壁龛，省空间的同时，一举两得。第二，要叮嘱贴砖瓦工做坡度，不然洗澡水流不出来，时间长了全是污垢。千万别单独砌个壁龛，浪费钱不说，还压缩了空间。卫生间面积小的，就老老实实地装个镂空置物架也挺实用的。
6、不管你是找木工打柜子，还是选全屋定制。设计柜子的时候，千万别想着柜子里边多做格子，会有更多的收纳空间。实际上等你用的时候就会发现，这种格子柜非常的鸡肋。衣服叠放在柜子里，想穿的时候找不到，好不容易找到了，又翻乱了，甭提有多糟心了。你记住，最实用的设计，就是少做隔板，多做挂衣区。把长款和短款挂在不同的分区里，想穿的时候一目了然。
7、如果你对装修啥也不懂，手上也没有什么人脉和资源，更没有时间的话，我建议你还不如找个靠谱的装饰公司。如果盲目地选择自己装，很可能钱没少花，大大小小还要踩几十个坑，最终的效果还不如意。装装修公司呢，你只踩增项漏项这一个坑，只要你能把这个绕过，也是个不错的选择。
1、电视背景墙可以做，但别搞得太复杂。除非你家是200平以上的大平层，否则像岩板加木格栅这类的电视墙，劝你还是算了。占空间不说，还容易过时。而且费用出奇的高，装下来至少一两万。如果咱是刚需用户，性价比方案就是乳胶漆墙面，省下的钱升级个超大电视，下边配上一组悬空电视柜，既高级又实用。
2、全屋无主灯设计，确实很高级。但是，如果你家房子的层高只有2米7到2米8，我劝你趁着放弃。无主灯吊顶至少需要10到15公分，地面贴砖还要预留至少5公分，你算算你家层高还剩多少？好不容易花大价钱买个房子，搞得这么压抑，住着能不憋屈吗！咱就做个双眼皮吊顶效果也不差，后期可以考虑明装几组筒灯，灯光一上氛围感照样拉满。
3、卫生间的黑色卫浴和岩板一体盆，确实是颜值担当，很多年轻人被种草。但如果你也只关注美观性，不在乎后期的使用的话，入住后十有八九会后悔。因为，黑色的花洒和龙头，用久了上面全是水垢。岩板一体盆，说到底也拼接的，缝隙处全是卫生死角。所以，不想每次洗澡洗漱完以后，还要费劲地擦拭打扫，还是老老实实选个电镀花洒龙头，加陶瓷一体盆肯定不踩坑。
4、装修厨房，想要通透明亮，基本都会选择推拉门。很多人为了达到客厅地砖通铺的整体效果，大多数会选择吊轨门，不仅好打理卫生，而且颜值也高。但是，质量好的吊轨推拉门，价格都不便宜。质量一般的吊轨门，后期会因为自身的重量和结构问题，通常返修率都非常高。所以，如果想要效果的话，这个钱不能省，否则还不如选地轨门，维修率低，还省预算。
5、看着别人家砌个壁龛很高级，就想着给自己家卫生间安排一个。可以做，但需要注意两点：首先，就是要结合下水管包起来做壁龛，省空间的同时，一举两得。第二，要叮嘱贴砖瓦工做坡度，不然洗澡水流不出来，时间长了全是污垢。千万别单独砌个壁龛，浪费钱不说，还压缩了空间。卫生间面积小的，就老老实实地装个镂空置物架也挺实用的。
6、不管你是找木工打柜子，还是选全屋定制。设计柜子的时候，千万别想着柜子里边多做格子，会有更多的收纳空间。实际上等你用的时候就会发现，这种格子柜非常的鸡肋。衣服叠放在柜子里，想穿的时候找不到，好不容易找到了，又翻乱了，甭提有多糟心了。你记住，最实用的设计，就是少做隔板，多做挂衣区。把长款和短款挂在不同的分区里，想穿的时候一目了然。
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你，牙酸了吗？饮料是如何“腐蚀”我们的牙齿
牙齿上的牙釉质可以说是人体中最坚硬的组织之一，但它也有其致命的弱点——就是怕酸、怕磨损。
如果我们的牙釉质遭到损坏之后，就会使牙本质变得敏感，甚至会出现牙齿折断。
但市面上大部分饮料都是对牙齿不太有好的存在，如果你是饮料重度爱好者，日常饮料不离身，那么你就需要注意了！经常性的饮用饮料，会使你的牙齿被慢慢溶解！
#口腔科普##碳酸饮料##饮料##牙齿#
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但市面上大部分饮料都是对牙齿不太有好的存在，如果你是饮料重度爱好者，日常饮料不离身，那么你就需要注意了！经常性的饮用饮料，会使你的牙齿被慢慢溶解！
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