说完之前的阵容方面，我来聊聊这场两支队伍的表现以及战术情况。

首先这场北马没有死守，而是打对攻，至于为什么，大致上估计是教练觉得死守不行，还是会丢球，而葡萄牙的后场他不是最顶级的是有机会的，但是比较可惜的上丢球太早，要是丢球晚一点，北马估计能更好发挥自己的机顶战术。C罗这场基本被固定在前场左路和中路，他表现极其活跃出色，他这场比赛踢得也很舒服，中场后场都无需他担心，只需要安稳站前面就行。

B费由于队内有坎塞洛B席等一众出球持球好手，他也被彻底安排在了前场影锋位置，他这场甚至连边路三三二二的配合都基本不参与，踢得很安心，基本不用操心。B席边路中路甚至包括后腰位置都能出现，也无论是传球持球还是抢球他都能干，多面手十分好用，一定程度上弥补了阵容的灵活度和机动性，要说现在葡萄牙的战术核心是谁，我觉得是B席，他太多面全能太出色了。葡萄牙前场方面不管是若塔还是B费还是C罗还是奥塔维奥都足够有实力，奥塔维奥的身体对抗我觉得还是稍差一些，但是由于若塔占据了左路和中路，C罗也是左路和中路，那右边就只能上奥塔维奥，菲利克斯就在这支葡萄牙中显得有些尴尬了。

【晨读220316】《纳兰容若词传》（三三二）——回忆（二）

“自己总是在最难受的时候，被最美的奇迹补偿，那晚的星光就是。”

【原文摘要】

怀孕三个月的时候，她开始害喜，日夜呕吐不止，甚为辛苦。

有一天夜里情况特别严重，她怕影响容若休息，便一个人悄悄地到院子里去。容若醒来，到院子里找她，她立刻忍住呕吐声，用手指引他去看满天碎银子般清亮的星光。

之后她若无其事地说，自己总是在最难受的时候，被最美的奇迹补偿，那晚的星光就是。

——《纳兰容若词传》第七幕 痛失 当时只道是寻常 第一章 谁念西风独自凉

（图片取自网上）

《观世音经》有观音三十三身十九说法的记载，中国唐宋以来，民间信仰深厚的“三十三观音”就是据此演变而来，但其名目已经与《观世音经》中的印度神祇的名称大相径庭。“三十三观音”富于民族特点，符合中国老百姓的审美心理和情趣，因而能步出庙堂走人寻常百姓家，寄托人民的美好愿望。#石雕观音#
观音大士，佛教菩萨名，为梵文Avalokiteśvara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。#石雕佛像#
三十三观音的名目如下：一杨枝观音、二龙头观音、三持经观音、四圆光观音、五游戏观音、六白衣观音、七莲卧观音、八泥见观音、九施药观音、十鱼篮观音、十一德王观音、十二水月观音、十三一叶观音、十四青颈观音、十五威德观音、十六延命观音、十七众宝观音、十八岩头观音、十九能静观音、二十阿耨观音、二一阿摩提观音、二二叶衣观音、二三疏璃观音、二四多罗尊观音、二五蛤蜊观音、二六六时观、二七普慈观音、二八马郎妇观音、二九合掌观音、三十一如观音、三一不二观音、三二持莲观音、三三酒水观音。