李局长的背景有多强大?54岁分管14个科室,这年纪居然能被提升为副局长,非常好的一件事,兢兢业业在岗工作,发挥一下余热,完美的人生。
要知道很多人40多岁都很难被提拔,很多单位只提拔年轻人,年龄大一点的,很难有机会被提拔。
领导培养的是年轻人,是有活力,有干劲,能加班肯吃苦,所以很多年轻人得到了提拔的机会。
现在年轻人40岁可能都找不到工作,内圈很严重,有些企业招工,40岁以上不要,那么这些人将何去何从?
看到李局在这个年龄还能被提拔的时候,真不是一般人可以企及和设想的。
如是普通人,企业上班,由于疫情失业,可能连工作的机会都没有,也许就再也没有工作的机会。周围就有这样的人,压力很大,一分钱收入没有。
是年龄大了不好,年龄大了有很多的工作经验,可以用一些技巧去做一些事情,但是真的很难有机会再进一步更上一层楼,或者说被提拔很难。
李局长眼看就要退休了,在自己的岗位上还能发挥余热多做一些事情,可是一场疫情发布会改变了,把这一切都改变了,现在不仅自己要接受调查,甚至也会牵连到身边的人。
如她的先生,她的孩子都会受到影响,她的收入来源和去向,还有她周围的人都会被牵扯到。
人生很多事情来不及想,想后悔也来不及,这么多年可能第一次有机会在这么重要的场合露面,就遇到了这样一个突发状况?
看似平淡无奇,却引发了轩然大波。
这几年经济下行人们的生活工作受到了巨大的影响,很多人失业没有工作,再加上疫情的原因,物价上涨,很多百姓生活压力真的很大,有一些情绪是难免的。
李局的奢侈品有点辣眼睛,对于不懂奢侈品牌的人看不出来什么,但是有些人盯上了他们也看到那是一些名牌奢侈品,他们认识他们清楚他们懂,所以有些事情是瞒不过去的,真的假不了,假的也真不了,现在大家坐等官方的解释。
有些事情没有假设也没有如果,过去了就过去了,没办法,回过头来重新理一理,重新搞一搞不现实。
一生总要经历各种各样的事情,说句实话看到人家的履历就从来没见过如此顺风顺水的人。而且还是一个女人走到如此高的高位,管着那么多的科室。
所以当领导要比别人动更多的脑子,要保持严谨认真的工作态度。 https://t.cn/A6od9y3r
要知道很多人40多岁都很难被提拔,很多单位只提拔年轻人,年龄大一点的,很难有机会被提拔。
领导培养的是年轻人,是有活力,有干劲,能加班肯吃苦,所以很多年轻人得到了提拔的机会。
现在年轻人40岁可能都找不到工作,内圈很严重,有些企业招工,40岁以上不要,那么这些人将何去何从?
看到李局在这个年龄还能被提拔的时候,真不是一般人可以企及和设想的。
如是普通人,企业上班,由于疫情失业,可能连工作的机会都没有,也许就再也没有工作的机会。周围就有这样的人,压力很大,一分钱收入没有。
是年龄大了不好,年龄大了有很多的工作经验,可以用一些技巧去做一些事情,但是真的很难有机会再进一步更上一层楼,或者说被提拔很难。
李局长眼看就要退休了,在自己的岗位上还能发挥余热多做一些事情,可是一场疫情发布会改变了,把这一切都改变了,现在不仅自己要接受调查,甚至也会牵连到身边的人。
如她的先生,她的孩子都会受到影响,她的收入来源和去向,还有她周围的人都会被牵扯到。
人生很多事情来不及想,想后悔也来不及,这么多年可能第一次有机会在这么重要的场合露面,就遇到了这样一个突发状况?
看似平淡无奇,却引发了轩然大波。
这几年经济下行人们的生活工作受到了巨大的影响,很多人失业没有工作,再加上疫情的原因,物价上涨,很多百姓生活压力真的很大,有一些情绪是难免的。
李局的奢侈品有点辣眼睛,对于不懂奢侈品牌的人看不出来什么,但是有些人盯上了他们也看到那是一些名牌奢侈品,他们认识他们清楚他们懂,所以有些事情是瞒不过去的,真的假不了,假的也真不了,现在大家坐等官方的解释。
有些事情没有假设也没有如果,过去了就过去了,没办法,回过头来重新理一理,重新搞一搞不现实。
一生总要经历各种各样的事情,说句实话看到人家的履历就从来没见过如此顺风顺水的人。而且还是一个女人走到如此高的高位,管着那么多的科室。
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诸佛所开示一切法,是对众生的机而说一切法,所谓「佛说一切法,应生一切心。若无一切心,何用一切法?」因为要针对众生的机,一切要有分别,所以才说一切分别法,说华严、阿含、方等、般若、法华、湼盘种种的分别法。有大乘法、小乘法、四谛法、十二因缘法、六度万行种种的法,这是应病予药。给众生一种药吃,等到病好了,就不需要再吃药了。好像过河,需要船才能渡到彼岸;但到达彼岸后,就应将船舍弃。如果背船走路,便成为累赘。在金刚经上说:「法尚应舍,何况非法?」到了开悟,得到真正根本智慧,一切法都要放下,不要有法执,所以才说是悉不可得。为什么说不可得呢?因为法的理体是不生不灭,本来是清净的。既然清净,又有个什么可得呢?在心经上说:「无智亦无得」。就是把一切法看空,明白一切法空相。佛说的法,本性都是清净无相。但纯粹是为度一切众生而说法。众生度尽,法也尽其所用了。——华严经讲记宣化上人
诸佛所开示一切法,是对众生的机而说一切法,所谓「佛说一切法,应生一切心。若无一切心,何用一切法?」因为要针对众生的机,一切要有分别,所以才说一切分别法,说华严、阿含、方等、般若、法华、湼盘种种的分别法。有大乘法、小乘法、四谛法、十二因缘法、六度万行种种的法,这是应病予药。给众生一种药吃,等到病好了,就不需要再吃药了。好像过河,需要船才能渡到彼岸;但到达彼岸后,就应将船舍弃。如果背船走路,便成为累赘。在金刚经上说:「法尚应舍,何况非法?」到了开悟,得到真正根本智慧,一切法都要放下,不要有法执,所以才说是悉不可得。为什么说不可得呢?因为法的理体是不生不灭,本来是清净的。既然清净,又有个什么可得呢?在心经上说:「无智亦无得」。就是把一切法看空,明白一切法空相。佛说的法,本性都是清净无相。但纯粹是为度一切众生而说法。众生度尽,法也尽其所用了。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#
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