#热爱生活[超话]##每天阅读# [good]30岁到70岁，一段年龄，一层心境
儒释道文化精髓 2022-09-18 06:02 发表于福建
以下文章来源于儒风大家 ，作者儒风大家
儒风大家.
关注儒风大家，读懂中国文化
儒释道文化精髓
中华文化、源远流长。儒、释、道学说为中国文化之国粹命脉，精神和灵魂，作为一个现代人，应接触、了解、深悟、践行！
公众号
▲点击上方卡片，查看更多精彩内容
作者：儒风君 图：来源网络
本文来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
光阴不等人，须臾发成丝。
不知不觉间，年华向晚，岁月沉香。
在变老的路上，一年有一年的风景，一岁有一岁的心境。
01 三十岁，心正
所谓“三十而立”，三十岁，是一道分水岭。
这就意味着，要全力担负起自己的新角色。
学着去做一个懂体贴的爱人，有担当的父母，尽孝心的孩子......
有时难免会感叹，三十岁后再也没有属于自己的生活了。
但三十岁，并非从激情走向枯燥，从洒脱走向枷锁，而是人生新的始发站。
唯有摆正心态，不计较，不抱怨，不责备，不推脱。
深耕自己，才会有脚踏实地的安全感和自我提升的成就感。
02 四十岁，心定
岁月像一把钝刀，悄然之间，磨灭了当初的万丈豪情。
四十岁，很多人在浑浑噩噩中向现实妥协，活得面目全非。
曾经坚守的，开始慢慢动摇；曾经不屑的，开始学会接受。
但是，在随波逐流中得过且过，才是对生命最大的辜负。
国学大师南怀瑾说：“心定，则万物莫不自得。”
要想在各自的领域里有所成就，必须认清前行的方向，停止那些无意义的摇摆和消耗。
内心坚定如山，将四十岁活成新的二十岁，才是对中年最好的敬畏。
03 五十岁，心淡
木心说：“我从五十岁才知道了做人的滋味。”
到了五十岁，走过了风风雨雨，尝遍了酸甜苦辣。
可能不再年轻，却能更成熟和淡然地面对生活。
明白了一切得失荣辱，阴晴圆缺，都只是人生路上的风景。
以前，还会为了一些得失悲喜斤斤计较，什么都放在心上。
如今，已懂得了释怀，没有什么是过不去的。
那些太沉重的包袱，无休止的烦恼，无所谓的执着。
不如就学会放手，得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。
诗人王维说：“晚年惟好静，万事不关心。”
五十岁的自己，不贪钱财，不求名望，毋宁安稳简单，活好每一天。
不乱于心，不困于情，随遇而安，心淡如水，就是最洒脱的生活态度。
04 六十岁，心安
俗话说：“六十年一甲子。”
人到了六十岁，迈向生命新的轮回。
到了这个年纪，求的就是心安，安安稳稳地享受老年生活。
但靠山山倒，靠人人跑，最好的依靠还是自己。
只有过好自己的生活，学会为自己撑伞，才能活出真正的自在。
儿孙的日子，不过分干涉，儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛。
自己存点钱，不过度依赖别人，等到年纪再大些，生活才能有保障。
平时多锻炼身体，注意饮食健康，照顾好自己，身上无病，心里才能少挂碍。
有太阳的日子，不妨出门下下棋、跳跳操，细细品味生活中的点点滴滴。
把生活打理好，有良好的心态，有健康的身体，才不会给子女添累赘，给社会添负担。
总之，内心安好，日子充实，才能舒适愉快。
05 七十岁，心宽
长江一去无回浪，人老何曾再少年。
岁月辗转成歌，时光飞逝如流，每个人，都有七老八十的年纪。
把心放宽，以平常心看淡聚散离合，以欢喜心拥抱爱和善良。
唯有这样，才能安适于身，豁达于心，潇洒于世。
若不是心宽似海，哪来的风平浪静。
遇到不顺心的事，要向宽处想，人生才会精彩纷呈，健康亦能常伴己身。
告诉自己：心若宽，时时都是春天。
且行且珍惜，人生的每一层心境，都是千锤百炼之后的领悟。
往后余生，任凭世事无常，我自闲庭散步！
作者：儒风君，来源：儒风大家（ID：rufengdajia），国学爱好者聚集地，超优质国学内容原创号。有温度，有价值，有趣味，儒风大家，伴你读懂中国文化。
儒释道文化精髓 2022-09-18 06:02 发表于福建
以下文章来源于儒风大家 ，作者儒风大家
儒风大家.
关注儒风大家，读懂中国文化
儒释道文化精髓
中华文化、源远流长。儒、释、道学说为中国文化之国粹命脉，精神和灵魂，作为一个现代人，应接触、了解、深悟、践行！
公众号
▲点击上方卡片，查看更多精彩内容
作者：儒风君 图：来源网络
本文来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
光阴不等人，须臾发成丝。
不知不觉间，年华向晚，岁月沉香。
在变老的路上，一年有一年的风景，一岁有一岁的心境。
01 三十岁，心正
所谓“三十而立”，三十岁，是一道分水岭。
这就意味着，要全力担负起自己的新角色。
学着去做一个懂体贴的爱人，有担当的父母，尽孝心的孩子......
有时难免会感叹，三十岁后再也没有属于自己的生活了。
但三十岁，并非从激情走向枯燥，从洒脱走向枷锁，而是人生新的始发站。
唯有摆正心态，不计较，不抱怨，不责备，不推脱。
深耕自己，才会有脚踏实地的安全感和自我提升的成就感。
02 四十岁，心定
岁月像一把钝刀，悄然之间，磨灭了当初的万丈豪情。
四十岁，很多人在浑浑噩噩中向现实妥协，活得面目全非。
曾经坚守的，开始慢慢动摇；曾经不屑的，开始学会接受。
但是，在随波逐流中得过且过，才是对生命最大的辜负。
国学大师南怀瑾说：“心定，则万物莫不自得。”
要想在各自的领域里有所成就，必须认清前行的方向，停止那些无意义的摇摆和消耗。
内心坚定如山，将四十岁活成新的二十岁，才是对中年最好的敬畏。
03 五十岁，心淡
木心说：“我从五十岁才知道了做人的滋味。”
到了五十岁，走过了风风雨雨，尝遍了酸甜苦辣。
可能不再年轻，却能更成熟和淡然地面对生活。
明白了一切得失荣辱，阴晴圆缺，都只是人生路上的风景。
以前，还会为了一些得失悲喜斤斤计较，什么都放在心上。
如今，已懂得了释怀，没有什么是过不去的。
那些太沉重的包袱，无休止的烦恼，无所谓的执着。
不如就学会放手，得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。
诗人王维说：“晚年惟好静，万事不关心。”
五十岁的自己，不贪钱财，不求名望，毋宁安稳简单，活好每一天。
不乱于心，不困于情，随遇而安，心淡如水，就是最洒脱的生活态度。
04 六十岁，心安
俗话说：“六十年一甲子。”
人到了六十岁，迈向生命新的轮回。
到了这个年纪，求的就是心安，安安稳稳地享受老年生活。
但靠山山倒，靠人人跑，最好的依靠还是自己。
只有过好自己的生活，学会为自己撑伞，才能活出真正的自在。
儿孙的日子，不过分干涉，儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛。
自己存点钱，不过度依赖别人，等到年纪再大些，生活才能有保障。
平时多锻炼身体，注意饮食健康，照顾好自己，身上无病，心里才能少挂碍。
有太阳的日子，不妨出门下下棋、跳跳操，细细品味生活中的点点滴滴。
把生活打理好，有良好的心态，有健康的身体，才不会给子女添累赘，给社会添负担。
总之，内心安好，日子充实，才能舒适愉快。
05 七十岁，心宽
长江一去无回浪，人老何曾再少年。
岁月辗转成歌，时光飞逝如流，每个人，都有七老八十的年纪。
把心放宽，以平常心看淡聚散离合，以欢喜心拥抱爱和善良。
唯有这样，才能安适于身，豁达于心，潇洒于世。
若不是心宽似海，哪来的风平浪静。
遇到不顺心的事，要向宽处想，人生才会精彩纷呈，健康亦能常伴己身。
告诉自己：心若宽，时时都是春天。
且行且珍惜，人生的每一层心境，都是千锤百炼之后的领悟。
往后余生，任凭世事无常，我自闲庭散步！
作者：儒风君，来源：儒风大家（ID：rufengdajia），国学爱好者聚集地，超优质国学内容原创号。有温度，有价值，有趣味，儒风大家，伴你读懂中国文化。
二千五百多年前，有一位学生，性情沉稳，为人谨慎，待人谦恭，他对父母极为孝顺。
有一次，父亲叫他去瓜地锄草，他不小心把一棵瓜苗锄倒了。父亲一气之下竟用棍子把他打晕。他醒来后怕父亲担心，便起身到一旁弹琴、唱歌。
他的老师孔子知道了这件事，便责备他说：“父亲用小棍子打你，你要坦然接受；如果是用大棒子打你，你得赶紧逃走。因为父亲在盛怒之下，很可能失手把你打伤甚至打死，到时候最伤心的人就是你的父母，这是陷父母于不义，是不孝。”
他听了老师的教诲，立刻真诚悔过，对孝顺的理解更加深刻了。往后的日子，他常常反省己过，用心奉侍父母，也因此以孝闻名。他，就是曾子，他与父亲曾晰，都是孔门七十二贤之一。
从我们呱呱坠地，便遇见了人生的第一任老师：父母。父母给予我们生命，哺乳养育，洗濯不净，衣食住行无微不至。父母对孩子无私的付出和爱护，实则是一场孝敬的教育。
孩子对父母恭敬，才能圆尽孝道；对老师恭敬，才能学有所成；对人恭敬，才能团结友爱；对万物恭敬，才能世界和平。
我们看教育的“教”字左边是一个“孝”字，右边是一个“攵”旁，因此教育就是教孝敬。
师道来自于孝道，父母在家教育孩子要尊师重道，老师在学校教导孩子要孝顺父母，如此亲师合作，相得益彰，才能让孝敬的教育得以圆满。
怀着对老师传道授业的感恩之心，曾子对老师像对父母般恭敬。他十六岁拜孔子为师，尊师重道，勤奋好学。
在曾子二十七岁那年，孔子去世，他以事亲之礼为老师守孝三年。往后的四十余年，曾子无论身在何处，身居何位，总是战战兢兢、如履薄冰，以身作则践行老师的教诲，完成老师生前的嘱托。他每日三省己身，不断完善自己的道德学问。他对《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》的成书都起到了重要的作用。
曾子对孔子的至诚恭敬，除了因为老师有着温良恭俭让的道德修养外，还有老师对学生的慈爱。
孔子有一位学生，名叫颜回，他十三岁拜孔子为师。老师的道德学问、循循善诱、因材施教令他无比仰慕。颜回聪慧过人，谦虚好学，不迁怒他人，过错不会犯第二次，短短六年就学有所成。他被后世列为孔门七十二贤之首，并尊称他为“复圣颜子”。
印光大师说：“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。”颜回是孔子最得意的门生，在孔子的众多学生中，他能深刻领悟老师思想的精髓，究其原因，是他对老师有着至诚的恭敬、报恩之心。那么恭敬报恩之心如何体现呢？
战国时期，齐国有一位叫“秋”的人，他的棋艺非常高超，因此大家称呼他为“弈秋”。弈秋有两个徒弟，其中一个徒弟对老师非常尊敬，上课时极为专心，完全按照老师讲的去做；另一个徒弟却常常心不在焉。半年后，第一个徒弟已成为下棋高手，另一个徒弟却没什么长进。
由此可见，恭敬就是认真聆听老师的教诲，专心致志，依教奉行。报恩，就是自始至终尊重老师，感念师恩，力行师教；继承老师的道统，将老师的教诲发扬光大，一代一代传承下去。
颜回一生安贫乐道，坚定不移地追随老师孔子。颜回虽然早逝，却把孔子学说中的“仁”德发扬光大，形成了儒家注重立德的“颜氏之儒”宗派，更为后代子孙树立了做人的准则。在“颜氏之儒”的影响下，颜回的后代人才辈出，创作《颜氏家训》的颜之推、大书法家颜真卿，以及高风亮节的颜杲卿都是颜回的后人，颜回的子嗣绵延二千五百多年不绝。
孔子晚年将孙子子思托付给曾子，曾子将“忠孝”融入孔子的儒家学说，倾其所能教授子思，使他成为一代儒家“述圣”。曾氏后裔也谨遵曾子的教诲，子孙繁衍，家族兴旺，贤能辈出。而子思的门人又将学问传授给孟子，使孟子成为一代儒家“亚圣”，最终使儒家学说得以传承和发展。
子贡，孔门七十二贤之一，又名端木赐，他对老师也十分恭敬，孔子去世后，他为老师守孝六年，将孔子的学说运用在经商上，尤其注重诚信合作，成为一代儒商，为后世经商之道作出了好榜样。
以上几位贤人的例子，让我们体会到，要用最恭敬的心，献给最可敬的老师，依教奉行，做学生的才能学有所成；将老师的道业发扬光大，才是真正的报师恩。
在这个美好的日子里，愿天下的学子都能孝亲尊师，不忘师恩；愿天下的老师，爱生如子，像一束智慧之光，永远照亮孩子们的幸福人生。
有一次，父亲叫他去瓜地锄草，他不小心把一棵瓜苗锄倒了。父亲一气之下竟用棍子把他打晕。他醒来后怕父亲担心，便起身到一旁弹琴、唱歌。
他的老师孔子知道了这件事，便责备他说：“父亲用小棍子打你，你要坦然接受；如果是用大棒子打你，你得赶紧逃走。因为父亲在盛怒之下，很可能失手把你打伤甚至打死，到时候最伤心的人就是你的父母，这是陷父母于不义，是不孝。”
他听了老师的教诲，立刻真诚悔过，对孝顺的理解更加深刻了。往后的日子，他常常反省己过，用心奉侍父母，也因此以孝闻名。他，就是曾子，他与父亲曾晰，都是孔门七十二贤之一。
从我们呱呱坠地，便遇见了人生的第一任老师：父母。父母给予我们生命，哺乳养育，洗濯不净，衣食住行无微不至。父母对孩子无私的付出和爱护，实则是一场孝敬的教育。
孩子对父母恭敬，才能圆尽孝道；对老师恭敬，才能学有所成；对人恭敬，才能团结友爱；对万物恭敬，才能世界和平。
我们看教育的“教”字左边是一个“孝”字，右边是一个“攵”旁，因此教育就是教孝敬。
师道来自于孝道，父母在家教育孩子要尊师重道，老师在学校教导孩子要孝顺父母，如此亲师合作，相得益彰，才能让孝敬的教育得以圆满。
怀着对老师传道授业的感恩之心，曾子对老师像对父母般恭敬。他十六岁拜孔子为师，尊师重道，勤奋好学。
在曾子二十七岁那年，孔子去世，他以事亲之礼为老师守孝三年。往后的四十余年，曾子无论身在何处，身居何位，总是战战兢兢、如履薄冰，以身作则践行老师的教诲，完成老师生前的嘱托。他每日三省己身，不断完善自己的道德学问。他对《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》的成书都起到了重要的作用。
曾子对孔子的至诚恭敬，除了因为老师有着温良恭俭让的道德修养外，还有老师对学生的慈爱。
孔子有一位学生，名叫颜回，他十三岁拜孔子为师。老师的道德学问、循循善诱、因材施教令他无比仰慕。颜回聪慧过人，谦虚好学，不迁怒他人，过错不会犯第二次，短短六年就学有所成。他被后世列为孔门七十二贤之首，并尊称他为“复圣颜子”。
印光大师说：“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。”颜回是孔子最得意的门生，在孔子的众多学生中，他能深刻领悟老师思想的精髓，究其原因，是他对老师有着至诚的恭敬、报恩之心。那么恭敬报恩之心如何体现呢？
战国时期，齐国有一位叫“秋”的人，他的棋艺非常高超，因此大家称呼他为“弈秋”。弈秋有两个徒弟，其中一个徒弟对老师非常尊敬，上课时极为专心，完全按照老师讲的去做；另一个徒弟却常常心不在焉。半年后，第一个徒弟已成为下棋高手，另一个徒弟却没什么长进。
由此可见，恭敬就是认真聆听老师的教诲，专心致志，依教奉行。报恩，就是自始至终尊重老师，感念师恩，力行师教；继承老师的道统，将老师的教诲发扬光大，一代一代传承下去。
颜回一生安贫乐道，坚定不移地追随老师孔子。颜回虽然早逝，却把孔子学说中的“仁”德发扬光大，形成了儒家注重立德的“颜氏之儒”宗派，更为后代子孙树立了做人的准则。在“颜氏之儒”的影响下，颜回的后代人才辈出，创作《颜氏家训》的颜之推、大书法家颜真卿，以及高风亮节的颜杲卿都是颜回的后人，颜回的子嗣绵延二千五百多年不绝。
孔子晚年将孙子子思托付给曾子，曾子将“忠孝”融入孔子的儒家学说，倾其所能教授子思，使他成为一代儒家“述圣”。曾氏后裔也谨遵曾子的教诲，子孙繁衍，家族兴旺，贤能辈出。而子思的门人又将学问传授给孟子，使孟子成为一代儒家“亚圣”，最终使儒家学说得以传承和发展。
子贡，孔门七十二贤之一，又名端木赐，他对老师也十分恭敬，孔子去世后，他为老师守孝六年，将孔子的学说运用在经商上，尤其注重诚信合作，成为一代儒商，为后世经商之道作出了好榜样。
以上几位贤人的例子，让我们体会到，要用最恭敬的心，献给最可敬的老师，依教奉行，做学生的才能学有所成；将老师的道业发扬光大，才是真正的报师恩。
在这个美好的日子里，愿天下的学子都能孝亲尊师，不忘师恩；愿天下的老师，爱生如子，像一束智慧之光，永远照亮孩子们的幸福人生。
#这里有云看#人生如棋
一白一黑，局里局外，皆是命。
棋子越下越少，人生越来越短。
小小棋盘之间，风云变幻。
有的人，过分追求赢局，把输赢看得很重，赢则得意洋洋，输则一蹶不振，忽视了下棋的娱乐和智力操练作用。
这种人，生活中往往活得很累、很重。
其实，下棋如做人，棋品如人品。
赢，固然漂亮圆满；输，也要落子无悔。
如果一味注重结果，时时事事想赢不想输，这样的人生一定不会是智慧的人生、快乐的人生。
一白一黑，局里局外，皆是命。
棋子越下越少，人生越来越短。
小小棋盘之间，风云变幻。
有的人，过分追求赢局，把输赢看得很重，赢则得意洋洋，输则一蹶不振，忽视了下棋的娱乐和智力操练作用。
这种人，生活中往往活得很累、很重。
其实，下棋如做人，棋品如人品。
赢，固然漂亮圆满；输，也要落子无悔。
如果一味注重结果，时时事事想赢不想输，这样的人生一定不会是智慧的人生、快乐的人生。
✋热门推荐