#杨紫[超话]#
[心]#杨紫沉香重华# [心]#杨紫颜淡#
颜淡[新鲜好柿]愿你所遇皆为对,所做皆称心❤️❤️❤️
惟愿时光清浅,将你温柔以待,愿所遇皆温暖,所得皆所期[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
愿你所有的努力都不被辜负[玉兔捣药][玉兔捣药][玉兔捣药]
@杨紫 @杨紫 @杨紫
【杨紫 颜淡 白漂亮 | 沉香如屑 ·沉香重华 |骆佳 缉毒警 电影猎毒 小夭 玟小六 长相思 】
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【3】顿悟入道要门论-大珠慧海禅师
大珠慧海禅师
顿悟入道要门论(上卷)
稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论,恐不会圣心,愿赐忏悔;若会圣理,尽将回施一切有情,愿于来世,尽得成佛。
问:欲修何法?即得解脱。答:唯有顿悟一门,即得解脱。云何为顿悟?答:顿者,顿除妄念;悟者,悟无所得。
问:从何而修?答:从根本修。云何从根本修?答:心为根本。云何知心为根本?答:楞伽经云:心生即种种法生,心灭即种种法灭。维摩经云:欲得净土,当净其心;随其心净,即佛土净。遗教经云:但制心一处,无事不办。经云:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智人调心不调身,
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愚人调身不调心。佛名经云:罪从心生,还从心灭;故知善恶一切,皆由自心,所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本;若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。禅门经云:于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念顷,即证菩提。
问:夫修根本,以何法修?答:惟坐禅,禅定即得。禅门经云:求佛圣智,要即禅定;若无禅定,念想喧动,坏其善根。
问:云何为禅?云何为定?答:妄念不生为禅,坐见本性为定。本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动;八风者:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,
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大珠慧海禅师
顿悟入道要门论(上卷)
稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论,恐不会圣心,愿赐忏悔;若会圣理,尽将回施一切有情,愿于来世,尽得成佛。
问:欲修何法?即得解脱。答:唯有顿悟一门,即得解脱。云何为顿悟?答:顿者,顿除妄念;悟者,悟无所得。
问:从何而修?答:从根本修。云何从根本修?答:心为根本。云何知心为根本?答:楞伽经云:心生即种种法生,心灭即种种法灭。维摩经云:欲得净土,当净其心;随其心净,即佛土净。遗教经云:但制心一处,无事不办。经云:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智人调心不调身,
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愚人调身不调心。佛名经云:罪从心生,还从心灭;故知善恶一切,皆由自心,所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本;若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。禅门经云:于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念顷,即证菩提。
问:夫修根本,以何法修?答:惟坐禅,禅定即得。禅门经云:求佛圣智,要即禅定;若无禅定,念想喧动,坏其善根。
问:云何为禅?云何为定?答:妄念不生为禅,坐见本性为定。本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动;八风者:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,
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淇淇,坐着小板凳看电视的你,让我忘记了曾经那么奋力奔跑的你。那么地宁静,美好。我们是那么不同,你是我追逐的光,我们又是那么相同,只有回到自己的家,才会整个人放松下来,家,就是我们的避风港。是我们永远可以做自己的地方@成毅惟愿你且红且自由,所愿皆所得。#成毅 #向全世界安利成毅 #沉香重华 #与君歌#你好星期六
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