石头记
明 傅山
红楼梦一贾探春
英才天妒，壮志难酬，郑成功在金色华年早早逝去，着实令人感慨惋惜。
贾探春判词
两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
“两个人放风筝”。风筝的“筝”呼应郑成功的“郑”。郑成功势力飘零坎坷孤悬海外如同“游丝一断浑无力”的断线风筝。放风筝的两个人，是指此前和郑成功势力连结在一起的隆武帝和永历帝。
“一片大海”，是道出郑成功沿海势力的崛起根基在于海上的商贸收入。
“一只大船”，呼应郑成功的字“大木”，也呼应郑氏水军大船披靡南海称霸水上的情况。
“船中有一女子，掩面涕泣之状”，这个女子就是贾探春，道出了郑成功亡国失母后的悲愤。
才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
“才自精明志自高，生于末世运偏消”，这两句道出了郑成功的才高志远和时乖运蹇。
“清明涕送江边望”，道出了清明交替时崛起的郑成功在离开故土时的悲伤。
“千里东风一梦遥”，东风是春风，千里、一梦遥，距离千里如同现实与梦境那般遥远。道出了郑成功复明艰难和梦难成真的处境。
“清明”是东南之风，呼应郑成功势力据东南宝岛孤悬海外的情景。
“东风”是春天之风，明庶之风，暗合探春庶出身份，也对应郑成功“明庶”身份。郑成功被隆武赐朱姓，世人称郑成功为“国姓爷”。
贾探春判曲
〖分骨肉〗 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
风雨中郑成功率部乘船远走台湾，为继续战斗而丢下了亲眷和故土。
不愿沉浸在亡国悲伤中消沉意志，也请汉人同胞不必太过惦念挂怀。
穷途末路或通达显耀应该有定数，离别与相聚也是需要缘分和时机。
从此也许要分别在两地各自为政。别了故乡默默祝愿后就这样离开。
郑成功率部去到台湾海岛，延续着汉人衣冠，却难回中华故土，如同骨肉分别亲人离散，所以傅山将郑成功此曲题作分骨肉。
金陵十二钗中谁最受作者傅山赞誉？那就是贾探春。道德经有“道常无名，朴”，又云“圣人直而不肆”。作者傅山身为老庄门徒，他把守朴行直这种极其崇高的赞誉赋给了贾探春以及贾探春所指代的抗清英雄郑成功。
贾探春是赵姨娘的女儿，她不肯沾染赵姨娘的俗恶，虽然是庶出，但她为人朴直，坚守正道，洁身自好，不与俗恶为伍。唯大英雄能本色，是真名士自风流。探春有很出色的治家才能，她拒绝和稀泥的潜规则，不去以权谋私偏帮生母，还喜欢与良善的家人相伴为伍。英杰正当如此，何惧世俗毁谤？
郑成功的生父郑芝龙是一个势利俗恶见风使舵之辈，身为彼时最强汉人军民势力的首领，他无情无义，他背约毁诺，他短视的眼中仅能看到权势利益。然而背弃朱明投靠满清的他并没有得到好的下场，满清并不真诚相待，只是过河拆桥地利用他罢了。
郑成功没有盲从生父，他在大义与愚孝之间，选择了大义，也许一些迂腐的人会责备郑成功不从父命未尽孝道，但识英雄重英雄的傅山先生并不会那样想，也不会因郑芝龙的势利俗恶或因郑成功生母是扶桑女子而对郑成功产生偏见。
聪敏朴直的郑成功有着出色的军事谋略和管理才能，他一生都在为推翻满清的残暴统治而努力，留下了千古传颂的抗清佳话。
明 傅山
红楼梦一贾探春
英才天妒，壮志难酬，郑成功在金色华年早早逝去，着实令人感慨惋惜。
贾探春判词
两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
“两个人放风筝”。风筝的“筝”呼应郑成功的“郑”。郑成功势力飘零坎坷孤悬海外如同“游丝一断浑无力”的断线风筝。放风筝的两个人，是指此前和郑成功势力连结在一起的隆武帝和永历帝。
“一片大海”，是道出郑成功沿海势力的崛起根基在于海上的商贸收入。
“一只大船”，呼应郑成功的字“大木”，也呼应郑氏水军大船披靡南海称霸水上的情况。
“船中有一女子，掩面涕泣之状”，这个女子就是贾探春，道出了郑成功亡国失母后的悲愤。
才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
“才自精明志自高，生于末世运偏消”，这两句道出了郑成功的才高志远和时乖运蹇。
“清明涕送江边望”，道出了清明交替时崛起的郑成功在离开故土时的悲伤。
“千里东风一梦遥”，东风是春风，千里、一梦遥，距离千里如同现实与梦境那般遥远。道出了郑成功复明艰难和梦难成真的处境。
“清明”是东南之风，呼应郑成功势力据东南宝岛孤悬海外的情景。
“东风”是春天之风，明庶之风，暗合探春庶出身份，也对应郑成功“明庶”身份。郑成功被隆武赐朱姓，世人称郑成功为“国姓爷”。
贾探春判曲
〖分骨肉〗 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
风雨中郑成功率部乘船远走台湾，为继续战斗而丢下了亲眷和故土。
不愿沉浸在亡国悲伤中消沉意志，也请汉人同胞不必太过惦念挂怀。
穷途末路或通达显耀应该有定数，离别与相聚也是需要缘分和时机。
从此也许要分别在两地各自为政。别了故乡默默祝愿后就这样离开。
郑成功率部去到台湾海岛，延续着汉人衣冠，却难回中华故土，如同骨肉分别亲人离散，所以傅山将郑成功此曲题作分骨肉。
金陵十二钗中谁最受作者傅山赞誉？那就是贾探春。道德经有“道常无名，朴”，又云“圣人直而不肆”。作者傅山身为老庄门徒，他把守朴行直这种极其崇高的赞誉赋给了贾探春以及贾探春所指代的抗清英雄郑成功。
贾探春是赵姨娘的女儿，她不肯沾染赵姨娘的俗恶，虽然是庶出，但她为人朴直，坚守正道，洁身自好，不与俗恶为伍。唯大英雄能本色，是真名士自风流。探春有很出色的治家才能，她拒绝和稀泥的潜规则，不去以权谋私偏帮生母，还喜欢与良善的家人相伴为伍。英杰正当如此，何惧世俗毁谤？
郑成功的生父郑芝龙是一个势利俗恶见风使舵之辈，身为彼时最强汉人军民势力的首领，他无情无义，他背约毁诺，他短视的眼中仅能看到权势利益。然而背弃朱明投靠满清的他并没有得到好的下场，满清并不真诚相待，只是过河拆桥地利用他罢了。
郑成功没有盲从生父，他在大义与愚孝之间，选择了大义，也许一些迂腐的人会责备郑成功不从父命未尽孝道，但识英雄重英雄的傅山先生并不会那样想，也不会因郑芝龙的势利俗恶或因郑成功生母是扶桑女子而对郑成功产生偏见。
聪敏朴直的郑成功有着出色的军事谋略和管理才能，他一生都在为推翻满清的残暴统治而努力，留下了千古传颂的抗清佳话。
好久没有看电影，在豆瓣找了一部去年的榜单电影《雄狮少年》。开始总是让我跳脱以为在看动画版的《少林足球》，再加上一些尴尬的台词不由的我开始一心二用起来，直到预选赛开始。第一场的胜利终于来了，可是意外也来了，阿娟被迫离开家乡到大城市挣钱为爸爸治病，梦想是太过奢侈的东西，“钱就是不知道缺多少才可怕”“山路望不到头，我只能往前走”。可师傅的“不让”还是点燃了少年雄狮心中的火，迎来了阿娟的高光时刻，最后雄狮一跃而上，挑战奇迹。木棉花撒满天，那是一个少年的成长，是驱散心中所有恐惧面对生活的勇气。随之九连真人《莫欺少年穷》的吉他声响起，那是每一个从小镇去大城市拼搏的少年，画面、音乐一切都配合的太好了。
而我最喜欢的还是最后，所有都归于平静，普通人还是要继续过普通人的生活，那些高光时刻不过成为了床头的几张照片，阿娟还是要继续为家庭打拼。
女孩阿娟没有和打工仔阿娟有感情的交集，贫富差距、生活环境的距离并没有因为梦想而让两人走到一起；狮王大赛过后阿娟也没有因此使家人摆脱困境、功成名就。夜晚虽漫长太阳总会升起，可太阳也还是会落下夜晚总归也要来临，生活就是在希望和现实中不断的周而复始。最后毛不易的《无名的人》响起电影结束了:
“…要拼尽所有 换得普通人的剧本，
曲折辗转 不过谋生 我是离开小镇的人…
是城市背景的无声…”
也许我们一生都不曾有那样的高光时刻，但那城市缝隙中穿透过来的灿烂阳光，会温暖每一个平凡而努力生活的人“往前吧，带着你的梦”。
而我最喜欢的还是最后，所有都归于平静，普通人还是要继续过普通人的生活，那些高光时刻不过成为了床头的几张照片，阿娟还是要继续为家庭打拼。
女孩阿娟没有和打工仔阿娟有感情的交集，贫富差距、生活环境的距离并没有因为梦想而让两人走到一起；狮王大赛过后阿娟也没有因此使家人摆脱困境、功成名就。夜晚虽漫长太阳总会升起，可太阳也还是会落下夜晚总归也要来临，生活就是在希望和现实中不断的周而复始。最后毛不易的《无名的人》响起电影结束了:
“…要拼尽所有 换得普通人的剧本，
曲折辗转 不过谋生 我是离开小镇的人…
是城市背景的无声…”
也许我们一生都不曾有那样的高光时刻，但那城市缝隙中穿透过来的灿烂阳光，会温暖每一个平凡而努力生活的人“往前吧，带着你的梦”。
玉富诗歌：浅谈大唐第一行书《文赋》
“本人原创作品，授权文学沙龙开通原创功能”
浅谈大唐第一行书《文赋》
天下第一行书当属王羲之的《兰亭序》
天下第一个楷书是欧阳询的《九成宫醴泉铭》
很少有人知道
被书法圈公认的“大唐第一行书”
是陆柬之的《文赋》
默默无名，孤寂之光
赵孟俯在《文赋》所作跋文：
唐初善书者称欧虞褚薛，
以书法论之，
岂在四子下耶，
然世罕有其迹，
故知之者希耳。
子昂（赵孟頫）看来，
陆柬之不在欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷
只是因传世作品太少
而不为人所知
陆柬之其人可不简单
出身于名门
虞世楠是他舅舅
“草圣”张旭的外祖父
从小跟舅舅学书法
唐太宗李世民所称赞
学欧阳询
学二王
落笔浑成
耻为“飘扬绮靡之风，”
故有“晚擅出蓝之誉”！
《文赋》本为晋代陆机所写的经典之作
陆柬之很早就想抄写
担心自己写的不好
有辱先贤之作
直到晚年才动笔了此宿愿
此帖笔法直逼，王羲之的《兰亭序》
深得晋人韵味
正如元代书法家揭溪斯所言：
右陆柬之行书《文赋》一卷
唐人法书结遒劲有晋人风格者
唯见此卷耳
虽若隋僧智永
犹恨妩媚太多
齐整太过也。
独于此卷为之三叹
用笔
有楷书之楷书之凝重
行书之飘逸
笔法看似简单
又让人回味无穷
起笔，收笔交待清晰
字与字之间的顾盼呼应
以势取形
错落参差
交相映衬
妍丽动人书风
沉稳和畅气韵
后人赞叹不已
陆柬之的用笔清隽飘逸
流转圆润
确实有《兰亭》那种平和简单的
意境
此帖点拂波磔之间
使转运行之际
结体照应之处
皆合《兰亭》妙法
难能可贵的是：
陆柬之的《文赋》是真迹墨本传世
是唐代少有的真迹
现作为镇馆之宝
收藏于中国台北故宫
2022.10.17 写于上海慈云街
附录陆柬之《文赋》高清完整贴 https://t.cn/RVJk9aF
“本人原创作品，授权文学沙龙开通原创功能”
浅谈大唐第一行书《文赋》
天下第一行书当属王羲之的《兰亭序》
天下第一个楷书是欧阳询的《九成宫醴泉铭》
很少有人知道
被书法圈公认的“大唐第一行书”
是陆柬之的《文赋》
默默无名，孤寂之光
赵孟俯在《文赋》所作跋文：
唐初善书者称欧虞褚薛，
以书法论之，
岂在四子下耶，
然世罕有其迹，
故知之者希耳。
子昂（赵孟頫）看来，
陆柬之不在欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷
只是因传世作品太少
而不为人所知
陆柬之其人可不简单
出身于名门
虞世楠是他舅舅
“草圣”张旭的外祖父
从小跟舅舅学书法
唐太宗李世民所称赞
学欧阳询
学二王
落笔浑成
耻为“飘扬绮靡之风，”
故有“晚擅出蓝之誉”！
《文赋》本为晋代陆机所写的经典之作
陆柬之很早就想抄写
担心自己写的不好
有辱先贤之作
直到晚年才动笔了此宿愿
此帖笔法直逼，王羲之的《兰亭序》
深得晋人韵味
正如元代书法家揭溪斯所言：
右陆柬之行书《文赋》一卷
唐人法书结遒劲有晋人风格者
唯见此卷耳
虽若隋僧智永
犹恨妩媚太多
齐整太过也。
独于此卷为之三叹
用笔
有楷书之楷书之凝重
行书之飘逸
笔法看似简单
又让人回味无穷
起笔，收笔交待清晰
字与字之间的顾盼呼应
以势取形
错落参差
交相映衬
妍丽动人书风
沉稳和畅气韵
后人赞叹不已
陆柬之的用笔清隽飘逸
流转圆润
确实有《兰亭》那种平和简单的
意境
此帖点拂波磔之间
使转运行之际
结体照应之处
皆合《兰亭》妙法
难能可贵的是：
陆柬之的《文赋》是真迹墨本传世
是唐代少有的真迹
现作为镇馆之宝
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2022.10.17 写于上海慈云街
附录陆柬之《文赋》高清完整贴 https://t.cn/RVJk9aF
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