在豆瓣翻短评，这个写的真好哇真好哇小花好温暖温暖得让人想扑进他怀里大哭一场。啊啊啊啊啊我真的好喜欢李莲花好喜欢好喜欢他经历过更多世事变迁时移世易物是人非以后愈发爱他。我从没为小花意难平过，就像藤说的他是一个童话，童话到最后仍能是一个童话，我有什么好意难平的呢？我只是很难过，为他又不是为他。那种深深的无力感兜头而来，没什么不好只是很多事无可奈何。那个不可一世的孩子长大了，娓娓将曾经像他人的事一般道来，昨日种种如大梦一场。他放下了，可这让我更放不下他了……

死亡是幻象

一般人都怕死，
因为科学告诉我们人人都会死，
而死后一切都没有了。

但佛陀不这样说，
他说人死后会有下一生，
会轮迴到下一世再做人或其他众生。

美国科学家 Robert Lanza 在 2013 年发表

〈 死亡是幻象吗？

最新理论说死并非终结 〉
一文，

所说的竟不像传统科学那样，
而跟佛陀所说的吻合。

他说 ：
「 我们见过无数人肉身真的死去，
但科学的新发现却告诉我们身死之后，
还继续存在！」

这是量子物理学一个新观点。

这个学科其中一个主要观念是
「 世事无绝对 」 ────
某件事发生了，

明明千真万确，
但量子物理学告诉你 ：

未必！
你 「 以为 」
发生了罢了，

不同的观感真的可以
「 改变 」
一件事情。

此外，
我们很可能活在
「 多重宇宙 」 里，

在这宇宙你刚失恋很悲伤，
但在另一宇宙你却蜜运正浓，

而在另一宇宙你又可能刚结婚，
或者在另一宇宙你选择单身 ……

总之，
眼前发生的事不是真实的、
唯一的、
不变的。

基于多重宇宙论，
Robert Lanza 年前推出了新理论
「 生物中心主义 」。

他认为，
任何事都会在某一个宇宙里发生，
包括死亡。

但由于有无尽的宇宙，
一个人决不可能在所有宇宙同时死去，
这表示他总会在其他宇宙活着，

所以死亡并不真实，
只是幻象。

人的意识 /
心识是一团二十瓦的能量，

虽然肉身会死，
但这股能量死后却不会消失
（ 能量不灭定律已得到科学证实 ），

而以另一形式再现。

Lanza 还引用着名的
「 双缝实验 」，

指出人类意识与看法影响世间粒子物质的移动与观感，

从而证明死亡只是人类想像出来的感觉，
并非真实。

Robert Lanza
是美国北卡罗莱纳州维克森林大学医学教授，

专门研究干细胞生物学、
复制生物和
「 生物中心宇宙 」，

一直是走在时代尖端、
备受争议的科学家。

然而，
他提出的这个死亡幻象论，

终究只是理论，
并没有证明死亡真的是幻象。

同时，
正如其他
「 多重宇宙 」
论者一样，

并没有证明多重宇宙出来给我们看。

无可否认，
他这死亡幻象论的确观点新颖，

对一直相信科学的人来说更是震撼之说，
所以至今仍有媒体转载及谈论。

对佛教徒来说，
这不是新奇说法。

佛法一直告诉我们，
人之死只是肉身的败坏，

人的意识 /
真如 /
妙明真心不灭，

会轮迴到下一世，
死的只是某个阶段的肉身而已。

说不定在不久的将来，

死亡幻象论也如量子物理学其他理论一样会得到证实，

至少暂时我们知道有科学家对死亡提出了
「 不科学 」 的看法。

#图书分享#

《四个春天》是陆庆屹首部文字作品，他用深情质朴的文字和饱含温度的摄影，记录下父母、故乡、旧识……在书页间搭建起西南小城中充满烟火气、人情味，同时充盈着诗意的生活景象。在外的人，只能在春节时回家，和父母共处的日子，大都在春天里——相濡以沫半个世纪的父母，“土味”却饱含智慧的乡土人，细碎平常的片段，柔软浪漫的小事。清水白菜式的记录，简单却有热力。虽不是自己的故事却发生在我们生命中的每一天里。风物景致或许不尽相同，但是对亲情的温润感悟，对世事变迁的杂陈体味，对时光与故人的怀恋，是相通的。写给天下的父母和每一个游子。诗意，不在远方，在身旁。

东坡在评价书法时曾道“无意于佳乃佳”，书法如此，文章亦然。在真挚的情感面前，一切技巧都会显得多余，一切修饰都会变得造作。当所有的杂念被抛开，真实的生活便浮出水面，正如作者在序中所言“温柔能带来这世上最美好的东西”。而作者笔下的文字，一如陆家的生活，平凡质朴，却饱含生机。

今天，我们仍处于疫情之中，有些人甚至处于封控或管控之中，但这所有的一切，无论顺逆，皆是生活，所有的经历，都构成了我们继续面对这个世界的力量。罗曼罗兰有这样一句话“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活”，我想这正是我们面对生活应有的态度，每当低落、困苦、不安时，不妨先放下手头的事和心中的烦恼，看看身边的人，看看窗外的景，还有他们在陪伴着我们努力前行。