何为仙道贵生无量度人?
道教十分重视人的生命,万物都由道化而来,一切生命都体现着道,对生命的重视,即是对道的尊重。因此道教讲的是长生不死、修道成仙,即是对道的信仰与实践的结果。对于生,老子曰:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地亦十有三”。说明人的生命非常有限,而且处于一个危险的状态之中,所以要求人们“深根固蒂”,追求“长生久视之道”。《太平经》中主张乐生、重生。总之尊重生命是道教的一贯主张,主要包括:
一,尊重人类自身的生命价值,反对轻生自杀,也反对杀害他人,要求洁身自好,修身养性,追求长生;
二,尊重动物的生命,认为一切血性之物,皆有灵性(即有道性),由于悟性有早迟之分,所以修道阶次有快慢之别;
三,尊重植物的生命,认为植物和人一样具有灵性,在某种特定的环境下,也能够修炼成仙;
四,尊重人类和动植物赖以生存的环境。做到上述四点既度己又度人,故《度人经》云:“仙道贵生,无量度人”。
道教十分重视人的生命,万物都由道化而来,一切生命都体现着道,对生命的重视,即是对道的尊重。因此道教讲的是长生不死、修道成仙,即是对道的信仰与实践的结果。对于生,老子曰:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地亦十有三”。说明人的生命非常有限,而且处于一个危险的状态之中,所以要求人们“深根固蒂”,追求“长生久视之道”。《太平经》中主张乐生、重生。总之尊重生命是道教的一贯主张,主要包括:
一,尊重人类自身的生命价值,反对轻生自杀,也反对杀害他人,要求洁身自好,修身养性,追求长生;
二,尊重动物的生命,认为一切血性之物,皆有灵性(即有道性),由于悟性有早迟之分,所以修道阶次有快慢之别;
三,尊重植物的生命,认为植物和人一样具有灵性,在某种特定的环境下,也能够修炼成仙;
四,尊重人类和动植物赖以生存的环境。做到上述四点既度己又度人,故《度人经》云:“仙道贵生,无量度人”。
#龙虎山张天师# #天师# 人们总以为道士高冷孤僻,只喜深山修行,不理凡尘俗世。网络盛传的“佛系三连”叫“都行、可以、没关系”,“道系三连”却是“关你P事、关我P事,滚”。
殊不知,道教追求“得道成仙”,也追求“仙道贵生”。道教比其他任何一个宗教都更关注民生。
就拿道教界的代表——张天师一脉来说。历代天师虽深居龙虎玄坛,却始终以悲悯之心注视着苍生大地。
每当国家有难,百姓受苦,天师都会义不容辞出山救世。
殊不知,道教追求“得道成仙”,也追求“仙道贵生”。道教比其他任何一个宗教都更关注民生。
就拿道教界的代表——张天师一脉来说。历代天师虽深居龙虎玄坛,却始终以悲悯之心注视着苍生大地。
每当国家有难,百姓受苦,天师都会义不容辞出山救世。
#中国道教那些事儿[超话]#你绝对想不到,这两位大文豪竟然都是道教的“炼丹大师”!
道教发源于我国本土的传统宗教,它以“道”为最高信仰,是在原始的神仙崇拜基础上,结合黄老道家思想发展而来。道教非常显著的一个特点是,它以“仙道贵生,无量度人”作为修行目标,修道者希望可以通过辟谷、性命双修等方式最终飞升成仙。
同时“长生不老”也是古代人梦寐以求的东西,尤其是封建帝王更是把它当成毕生追求,秦始皇、汉武帝、宋徽宗、嘉靖帝……他们沉迷于炼丹修道,以求可以长生不老,永远守着皇位。秦始皇更是为了得到传说中的仙药,遣徐福去蓬莱仙岛寻找,结果一无所获。
葛洪祖师在《抱朴子内篇》中系统地阐述了自己关于丹药的养生理论,认为吃仙丹是成仙最直接有效的方法。炼制丹药成仙是道教最常见的一种成仙之法,比起其他方式来苦心修炼道行,只要炼制好丹药便可以长生不老了,因此除了道士以外,还有很多人对此趋之如骛。比如李白、苏轼这两位大文豪,也对炼丹产生了浓厚的兴趣。
一、李白
李白,字太白,号青莲居士,“太白”二字就是来源于道教信奉的太白金星,他也常常以“谪仙人”自居,同时他也是一位真正经过授箓仪式的道士。“诗仙”李白的一生与道教有着不解之缘,他曾游历名山大川寻仙访道,结交高功大德畅谈玄学之妙,他大量的诗篇中都能找到道教的影子,许多都有对长生成仙的渴望。
天上白玉京,十二楼五城,仙人抚我顶,结发受长生。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙吟松风,泛瑟窥海月。西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相呼向蓬阙。
李白深受道教影响,也造成了他狂傲不羁的性格。李白到了晚年之时,由于仕途的不顺,对于得道成仙的愿望越发的强烈,于是他便四处找寻高人传授他炼丹之法。李白遇到了高道胡紫阳和其弟子元丹丘,在与他们的交往中,李白学到了很多炼丹之法,这在他的诗歌中都有记载。如吾与霞子元丹,烟子元演,气激道合,结神仙交,殊身同心,誓老云海,不可夺也。历行天下,周求名山,入神农之故乡,得胡公之精术。
因遇诸真人,受赤丹阳精石景水母;故常吸飞根、吞日魂,密而修之。
虽然李白最终未能飞升成仙,但是他却给世人留下了宝贵的文学财富。
跟李白一样,宋代大文豪苏轼也是一位伟大的文学家,他与道教也是有着不解之缘。
二、苏轼
苏轼,字和仲,号东坡居士,又号铁冠道人、海上道人,从他的字号可以看出道教的身影。而且苏轼的启蒙老师也是一位道士:“吾八岁入学,以道士张易简为师。童子几百人,师独称吾与陈太初者”。苏轼的大量诗篇中都有对仙道的渴望,如“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”再比如“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”
晚年的苏轼厌倦官场,也开始对长生不老产生了浓厚的兴趣,成为一名“奇葩的炼丹大师”,为何这么说呢?看看他撰写的《东坡志林》就知道了。书中记载炼丹之法。
冬至后斋居,常吸鼻液,漱炼令甘,乃咽下丹田。以三十瓷器,皆有盖,溺其中,已,随手盖之,书识其上,自一至三十。满三十日开视,其上当结细沙如浮蚁状,或黄或赤,密绢帕滤取。新汲水净,淘澄无度,以秽气尽为度,净瓷瓶合贮之。夏至后取细研,枣肉丸如梧桐子大,空心酒吞下,不限丸数,三、五日后服尽。夏至后仍依前法采取,却侯冬至后服。此名阳丹阴炼,须清净绝欲,若不绝欲,其砂不结。
与道教常规炼制丹药所需的材料,如丹砂、金银、诸芝、五玉、云母等不同。苏轼可谓是“内练其身”,想想就觉得不可思议。另外苏轼在黄州时曾跑到一个道观里闭关七七四十九天,不食五谷,辟谷服气。苏轼想通过道教的炼丹之法来延年益寿,虽然最后没有得道成仙,但是道教神仙信仰影响了他的人生,也给我们留下了宝贵的财富。
转自道教仙院
道教发源于我国本土的传统宗教,它以“道”为最高信仰,是在原始的神仙崇拜基础上,结合黄老道家思想发展而来。道教非常显著的一个特点是,它以“仙道贵生,无量度人”作为修行目标,修道者希望可以通过辟谷、性命双修等方式最终飞升成仙。
同时“长生不老”也是古代人梦寐以求的东西,尤其是封建帝王更是把它当成毕生追求,秦始皇、汉武帝、宋徽宗、嘉靖帝……他们沉迷于炼丹修道,以求可以长生不老,永远守着皇位。秦始皇更是为了得到传说中的仙药,遣徐福去蓬莱仙岛寻找,结果一无所获。
葛洪祖师在《抱朴子内篇》中系统地阐述了自己关于丹药的养生理论,认为吃仙丹是成仙最直接有效的方法。炼制丹药成仙是道教最常见的一种成仙之法,比起其他方式来苦心修炼道行,只要炼制好丹药便可以长生不老了,因此除了道士以外,还有很多人对此趋之如骛。比如李白、苏轼这两位大文豪,也对炼丹产生了浓厚的兴趣。
一、李白
李白,字太白,号青莲居士,“太白”二字就是来源于道教信奉的太白金星,他也常常以“谪仙人”自居,同时他也是一位真正经过授箓仪式的道士。“诗仙”李白的一生与道教有着不解之缘,他曾游历名山大川寻仙访道,结交高功大德畅谈玄学之妙,他大量的诗篇中都能找到道教的影子,许多都有对长生成仙的渴望。
天上白玉京,十二楼五城,仙人抚我顶,结发受长生。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙吟松风,泛瑟窥海月。西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相呼向蓬阙。
李白深受道教影响,也造成了他狂傲不羁的性格。李白到了晚年之时,由于仕途的不顺,对于得道成仙的愿望越发的强烈,于是他便四处找寻高人传授他炼丹之法。李白遇到了高道胡紫阳和其弟子元丹丘,在与他们的交往中,李白学到了很多炼丹之法,这在他的诗歌中都有记载。如吾与霞子元丹,烟子元演,气激道合,结神仙交,殊身同心,誓老云海,不可夺也。历行天下,周求名山,入神农之故乡,得胡公之精术。
因遇诸真人,受赤丹阳精石景水母;故常吸飞根、吞日魂,密而修之。
虽然李白最终未能飞升成仙,但是他却给世人留下了宝贵的文学财富。
跟李白一样,宋代大文豪苏轼也是一位伟大的文学家,他与道教也是有着不解之缘。
二、苏轼
苏轼,字和仲,号东坡居士,又号铁冠道人、海上道人,从他的字号可以看出道教的身影。而且苏轼的启蒙老师也是一位道士:“吾八岁入学,以道士张易简为师。童子几百人,师独称吾与陈太初者”。苏轼的大量诗篇中都有对仙道的渴望,如“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”再比如“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”
晚年的苏轼厌倦官场,也开始对长生不老产生了浓厚的兴趣,成为一名“奇葩的炼丹大师”,为何这么说呢?看看他撰写的《东坡志林》就知道了。书中记载炼丹之法。
冬至后斋居,常吸鼻液,漱炼令甘,乃咽下丹田。以三十瓷器,皆有盖,溺其中,已,随手盖之,书识其上,自一至三十。满三十日开视,其上当结细沙如浮蚁状,或黄或赤,密绢帕滤取。新汲水净,淘澄无度,以秽气尽为度,净瓷瓶合贮之。夏至后取细研,枣肉丸如梧桐子大,空心酒吞下,不限丸数,三、五日后服尽。夏至后仍依前法采取,却侯冬至后服。此名阳丹阴炼,须清净绝欲,若不绝欲,其砂不结。
与道教常规炼制丹药所需的材料,如丹砂、金银、诸芝、五玉、云母等不同。苏轼可谓是“内练其身”,想想就觉得不可思议。另外苏轼在黄州时曾跑到一个道观里闭关七七四十九天,不食五谷,辟谷服气。苏轼想通过道教的炼丹之法来延年益寿,虽然最后没有得道成仙,但是道教神仙信仰影响了他的人生,也给我们留下了宝贵的财富。
转自道教仙院
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