#CV夜雨霜华[超话]#

采诗官

白音格力
笔老墨秀,天真成趣。在素白的便笺上,端端正正地写上这八个字,贴于书桌旁抬眼可见的墙上。我是希望,我可以活到这般境界。

一想到一生为文,终于把一支笔写老了,但笔下之墨,仍仪神隽秀,便禁不住一副陶陶然貌。

很多很多年前,记得一为文者,对我追求的一种深远清苦的意境百思不解。我觉得我受清苦,却能得大快乐,不以物喜,不以己悲,内心平静,无争无惧,安然适然,自得其乐。

我想要过一种安静的诗书生活,不为外物所累,不受俗欲所缚。所以,小半生里,为此我放弃了很多。

曾有朋友恨铁不成钢地对说:哪有人不想当官的呢?你怎么就这么风轻云淡的?我说:我想当啊,我想当采诗官。
小时,父母会望子成龙,渴盼自己的儿子将来可以做官,一生荣耀照身。可惜,长大后我志不在此。我宁愿做一山村野夫,日日给蔬菜念我写的诗,也不喜欢官场堆笑,逢场作戏,满盘狼藉。

可是唯一,唯一让我想当的官,便是“采诗官”。据资料记载,早在周朝时期,就设有专门的采集诗歌的官员。而且在古代,在所有和文化有关的职业中,采诗官是最古老,同时也是最具有文化品位的一种。采诗官的工作就是巡游各地,采集民间歌谣,以体察民俗风情、政治得失。

我们所熟知的《诗经》中大部分诗歌都出于此。所以,一整部美丽的诗经,都是经人一瓣叶一瓣香地“采”来的。每每品读时,我总是内心极虔诚地在一个字一个字上停顿,闻香,似乎那些字,依然留着两三千年前的香。
喜欢“采莲”,一读让人心旌摇曳,心起涟漪,“采莲南塘秋,莲花过人头”,真是美不胜收;亦喜欢“采菊”,叫人心驰神往,如醉如痴,“采菊东篱下,悠然见南山”,一派自在自足。

不知从什么时候开始,特别喜欢“采诗”两个字。读这两个字,轻轻地,舌尖抵住上颚,再缓缓地发声,瞬间,感觉有香丝丝缕缕飞了起来。什么也不要做,只那样闭目,感受,随后心里便情不自禁升腾起欢欣雀跃,陶然而醉。

如果能做一位采诗官,该是何等的荣耀啊。

民间诗歌枝繁叶茂,诗叶诗花诗香,一串串,一枝枝,一季不采,便化作尘土,实在可惜。这些诗树,有的生于街巷,有的长于野外,各有各的花色,各有各的姿态。

想想,身为采诗官,遍访乡野街巷,背一筐,提一篮,闻香而采,人生是不是也可以赚得筐满篮满。
我喜欢闲坐在小院子里,门微开,花在门边开着,然后如冯杰在一文中所写的那般,“我常常恍惚碰到‘诗经年代’的那一位采诗人,他穿着一袭麻布衣,柳絮如雪,执着一方木铎,蹚着缀满露水的车前草,正从我家门前匆匆走过……”

此后每每探访一座山,我总爱说“我是一个远道而来的采诗人”。我采过桃花诗一束,杏花诗一册,丁香诗一串。再归来,我的书房里,诗卷如山,花开千章。

回想我这小半生,拒绝了功名利禄送来的邀请函,只求安静地多读读书,多写写文章。我知道,哪怕为此终其一生,光阴总会封我一官半职,我人生的履历表上,一定在官职一栏上赫然写着“采诗官”。

如果你是男人,你愿意娶宝钗还是娶黛玉?

当然是黛玉。

想象一下,一场大雪过后,一个白净纤细的姑娘穿上掐金挖云的红香羊皮小靴子,罩上大红羽纱面白狐狸里的鹤氅,头戴雪帽袅袅娜娜向你走来,要邀你赏雪作诗,你说你去不去?

你想为她去折一枝梅花,她轻轻拽住你衣角说急什么,然后端来一杯热酒递到你唇边,双眼微垂轻轻道:外面天冷,吃杯热酒再去吧。你说你吃不吃?

再想,你和一群朋友聚会,个顶个的人精,划拳行令好不热闹。你只顾着看热闹,冷不防行令轮到自己,脑子一片空白,眼看药丸。这时,姑娘又不慌不忙走过来,对你一笑,说:算啦,你喝(不)杯(能)酒(打),我替你说了吧。然后朱唇一启,诗词歌赋信手拈来,行云流水不带半点卡壳,语惊四座一片叫好。你说你有没有面子?

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再想,人家姑娘躺在床上闭目养神呢,你跑过去找人家,非要推人家起来跟你玩。姑娘被你磨不过也不恼,拍拍自己身边柔声道:算啦,你躺这儿好了。说罢,一条帕子往自己小脸上一盖,既矜贵又娇俏。你说你心动不心动?

当然,姑娘自有她的骄傲和脾气。

拿下九流来跟我比较?那不能够,怼到你怀疑人生。对我动手动脚不尊重?要死了,只有本姑娘小拳拳捶你胸口的份,哪容你粗手粗脚不讲体面?三心二意想着别人?不好意思,本姑娘眼里不揉沙子,三千水不如我这一瓢珍贵,你多饮几次自会明白。想清楚咱们再说话。

其实何消几次?一见误终生,醉倒不愿醒。

姑娘字写得好,蝇头小楷娟秀工整;

姑娘诗做得好,和姐妹们随便比比也能得个大满贯;

姑娘笑话讲得好,来了兴致讲个段子能把一群人笑趴下;

姑娘屋子收得好,别具一格书香四溢,老祖母也愿意带着客人先来外孙女屋里显摆显摆;

姑娘还喜欢小动物,没事就教鹦鹉说话给大燕子留门;

姑娘也偶尔看个小黄书,明明是自己要看还看得津津有味吧,看过之后却又要嗔怪你引逗着她看这些,说你太坏太坏了;

姑娘很大方,对钱从不计较,随便抓几把打赏下人,毕竟是富养出来的女儿嘛;

但是姑娘并没有富家小姐的作病,大事上拎得清看得明,为人处事妥妥贴贴,也不要什么特殊优待;

姑娘身子骨弱,但是也不妨碍她天气好的时候放回风筝钓钓鱼,扛着小花锄去埋她心爱的小花花,或是为了你耗费一年半载地去做一个精致的香囊荷包……

姑娘当然也好哭。

文者喜谏,武者喜战,姑娘喜泪。这泪与其说是哀伤,倒不如说是她感知世界,表达自我的一种方式。抛珠滚玉只偷潸,这泪不是给谁作秀;任它点点与斑斑,这泪只求来去随心。

就这么一个姑娘,清贵自矜,鬼马精灵。酥倒过惯混风月的呆霸王,埋汰过位高权重的北静爷,男人给她一比,都好似污泥浊水,不自惭也是形秽。

就这么一个姑娘,孤高自许,目无下尘。偏偏眼里装进了你的好,赏识了你的千般万状放浪形骸,引你为她的知音。

你说,你这辈子要不要对她死心塌地?

毕竟,还有什么比和她厮守一生更浪漫有趣?

你同几个出身不好却谈得来的朋友交往,别人都骂你没出息不走正道,她却只敲打你一句:以后别太声张,悄悄地交往就得了。

你不喜欢假大空话八股文章,别人都劝你功名要紧仕途第一,她全然不在意,还给你支招:你不喜欢就做个样子好啦,乖。

你一时抽风要去出家当和尚,别人都只会想这可咋办该不会让我背锅吧。只有她从容一笑,嗨,多大点事儿啊,来我且考考你资质够不够当和尚。哎,原来这么愚钝,啥也不会,我都吊打你了,你说你还好意思提当和尚?

你喜欢热闹,喜欢年轻,喜欢饮食男女人间烟火,别人觉得你肤浅,难成大器;只有她懂你内心的孤独与恐惧,所以陪着你吃好喝好玩好。哪怕她吃不了,也愿意在旁边陪着你烤火。

人生初见,对你们却是久别重逢。

花开两朵,实则同根同气。

就这么一个姑娘,通透如玉,清朗如霜。龌龊苟且,她不是看不到,依然能独抱高洁;龃龉纷争,她不是不了解,仍旧掏心窝子待人;生离死别,她不是想不开,但是一腔热血从未熄灭。

要说她最放不下什么?好像只有对你那份情。

两心相通,千金难求。

情付知音,难舍难收。#情感#

李贺诗全集

首卷

李长吉歌诗叙
杜牧
太和五年十月中,半夜时,舍外有疾呼传缄书者,牧曰:必有异。亟取火来。及发之,果集贤学士沈公子明书一通,曰:我亡友李贺,元和中,义爱甚厚,日夕相与,起居饮食。贺且死,尝授我平生所著歌诗,离为四编,凡二百三十三首。数年来,东西南北,良为已失去。今夕醉解,不复得寐,即阅理箧帙,忽得贺诗前所授我者。思理往事,凡与贺话言嬉游,一处所,一物候,一日一夕,一觞一饭,显显然无有忘弃者,不觉出涕。贺复无家室子弟,得以给养恤问。尝恨想其人咏味其言止矣。子厚于我,与我为贺序,尽道其所来由,亦少解我意。牧其夕不果以书道不可,明日就公谢,且曰:世谓贺才绝出于前。让居数日,牧深惟公曰:公于诗为深妙奇博,且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让,必不能当公意,如何。复就谢,极道所不敢叙贺。公曰:子固若是,是当慢我。牧因不敢复辞,勉为贺叙,终甚惭。
贺,唐皇诸孙,字长吉。元和中,韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联,不足为其态也。水之迢迢,不足为其情也。春之盎盎,不足为其和也。秋之明洁,不足为其格也。风樯阵马,不足为其勇也。瓦棺篆鼎,不足为其古也。时花美女,不足为其色也。荒国陊殿,梗莽邱垄,不足为其怨恨悲愁也。鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔,理虽不及,辞或过之。《骚》有感怨刺怼,言及君臣理乱,时有以激发人意。乃贺所为,得无有是。贺能探寻前事,所以深叹恨古今未尝经道者,如金铜仙人辞汉歌、补梁庾肩吾宫体谣。求取情状,离绝远去笔墨畦径间,亦殊不能知之。贺生二十七年死矣。世皆曰:使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也。贺死后凡
十有五年,京兆杜牧为其叙。

李长吉小传
李商隐
京兆杜牧为《李长吉集》叙,状长吉之奇甚尽。世传之。长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。
长吉细瘦通眉长指爪,能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊。遇有所得,即书,投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:是儿要当呕出心乃已尔。上灯,与食。长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日,率如此。过亦不复省。王杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑,往还京洛,所至或时有著,随弃之。故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书若太古篆或霹雳石文者,云:当召长吉。长吉了不能读,歘下榻叩头,言:阿母老且病。贺不愿去。绯衣人笑曰:帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。长吉独泣。边人尽见之。少之,长吉气绝。常所居窗中,勃勃有烟气,闻行车彗管之声。太夫人急止人哭。待之如炊五斗黍许时,长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此。
呜呼。天苍苍而高也。上果有帝耶。帝果有苑圃宫室观阁之玩耶。苟信然,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人物文采愈此世者。何独番番于长吉而使其不寿耶。噫。又岂世所谓才而奇者,不独地上少耶,天上亦不多耶。长吉生时二十七年,位不过奉礼太常。时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶,又岂人见会胜帝耶。

书李贺小传后
陆龟蒙
玉溪生传李贺云:长吉常时旦日出游,从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。暮归,足成其文。
余为儿时,在溧阳闻白头书佐言:孟东野,贞元中以前秀才,家贫,受溧阳尉。溧阳昔为平陵,县南五里有投金濑,濑南八里许道东有故平陵,城周千余步,基址陂陀,裁高三四尺。而草木势甚盛,率多大栎,合数十抱,藂条蒙翳,如坞如洞。地洼下,积水沮洳,深处可活鱼鳖辈。大抵幽邃岑寂,气候古澹可喜,除里民樵罩外无入者。东野得之忘归,或比日,或间日,乘驴领小吏经蓦投金渚一往。至,得荫大栎,隐岩篠,坐于积水之旁,吟到日西还,尔后衮衮去,曹务多弛废。今秃躁卞急,不佳东野之为,立白王府,请以假尉代东野,分其俸以给之。东野竟以穷去。
吾闻淫畋渔者,谓之暴天物。天物既不可暴,又可抉摘刻削,露其情状乎。使自萌卵至于槁死,不能隐伏,天能不致罚耶。长吉夭,东野穷,玉溪生官不挂朝籍而死。正坐是哉。正坐是哉。

事记二则
《新唐书》
李贺,字长吉,系出郑王后。七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素构,自目曰《高轩过》,二人大惊,自是有名。为人纤瘦,通眉,长指爪,能疾书。每旦日出,骑弱马,从小奚奴,背古锦囊,遇所得,书投囊中。未始先立题然后为诗,如他人牵合课程者。及暮归,足成之。非大醉吊丧日率如此,过亦不甚省。母使婢探囊中,见所书多,即怒曰:是儿要呕出心乃已耳。以父名晋肃,不肯举进士。愈为作讳辩。然卒亦不就举。辞尚奇诡,所得皆警迈,绝去翰墨畦径,当时无能效者。乐府数十篇,云韶诸工皆合之弦管。为协律郎。卒年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元,每撰著,时为所取去。贺亦早逝,故其诗歌世传者鲜焉。
《太平广记》
其母夫人郑氏念其子深。及贺卒,夫人哀不自解。一夕,梦贺来,如平生时,白夫人曰:某幸得为夫人子,而夫人念某且深,故从小奉亲命,能诗书为文章。所以然者,非止求一位而自饰也,且欲大门族,上报夫人恩。岂期一日死,不得奉晨夕之养,得非天哉。然某虽死,非死也,乃上帝命。夫人讯其事。贺曰:上帝神仙之居也,近者迁都于月圃,构新宫名曰白瑶。以某荣于辞,故召某与文士数辈共为新宫记。帝又作凝虚殿,使某辈纂乐章。今为神仙中人甚乐,愿夫人无以为念。既而告去。夫人寤,甚异其梦,自是哀少解。

诗评八则
《文献通考》曰:宋景文诸公在馆,尝评唐人诗云:太白仙才,长吉鬼才。
严羽曰:太白仙才,长吉鬼才。然仙诗鬼诗皆不堪多见,多见则仙亦使人不敬、鬼亦使人不惊。
《岁寒堂诗话》曰:李贺有太白之语,而无太白之才。太白以意为主,而失于少文。贺以词为主,而失于少理。
《渔隐丛话》曰:李长吉、玉川子诗,皆出于《离骚》,未可以立谈判也。
毛驰黄《诗辩坻》曰:大历以后,解乐府遗法者,惟李贺一人。设色浓妙,而词旨多寓篇外,刻于撰语,浑于用意。中唐乐府,人称张王,视此当有奴郎之隔耳。谭友夏云:诗家变化,盛唐已极。后又欲别出头地,自不得无东野、长吉一派。
周益公《平园续稿》曰:昔人谓诗能穷人。或谓非止穷人,有时而杀人。盖雕琢肝肠,已乖卫生之术。嘲弄万象,亦岂造物之所乐哉。唐李贺、本朝邢居实之不寿,殆以此也。
杨慎曰:李贺《雁门太守行》首句云:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。《摭言》谓:贺以诗卷谒韩退之,韩暑卧方倦,欲使阍人辞之。开其诗卷,首乃《雁门太守行》,读而奇之,乃束带出见。宋王介甫云:此儿误矣。方黑云压城时,岂有向日之甲光也。或问:此诗韩王二公去取不同。谁是。予曰:宋老头巾不知诗。凡兵围城,必有怪云变气。昔人赋鸿门,有 东龙白日西龙雨之句,解此意矣。予在滇,值安凤之变,居围城中,见日晕两重,黑云如蛟在其侧。始信贺之诗善状物也。
《渔隐丛话》曰:王直方《诗话》云:李贺《高轩过》诗中有笔补造化天无功之句。予每为之击节。此诗人所以多穷也。

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