【名创优品将中国旗袍称为艺妓服饰，为何它如此向往日本？】近日，有网友爆料，名创优品在外网社交媒体上进行营销推广时，将穿着中国旗袍服饰的娃娃称为艺妓。随后，有外网网友提出质疑，表示艺妓是日本的，而娃娃们穿的明显是中国服饰旗袍，并质问其为何会犯这种错误？
随后更多料被曝了出来，名创优品在巴拿马地区的社交媒体账号上，账号简介中公然表明自己是一家日本品牌；其公司在与希腊、罗马尼亚、保加利亚等国外合作方签约时，现场悬挂的竟是日本国旗，并且创始人叶国富一同参与了合影；在名创优品打过工的网友爆料称，名创优品有升级考试，当中有一个考题为店内不允许播放什么歌曲，正确的答案是中文歌曲。
以上种种魔幻的行为，说明名创优品该品牌是极力要和中国相关的一切做切割，并极力表明自己是“正宗”的日本品牌。然而，客场事实是，名创优品的确是一家国产品牌，其创始人叶国富也是地道的中国人，公司总部也位于广东省广州市海珠区。
不得不说，名创优品确是善于“伪装”的高手，明明国货品牌愣是充日货，包括国内不少网友都表示，一直认为名创优品是日本品牌。
在名创优品官网的品牌简介一栏中有介绍称：其创始人叶国富携家人前往日本旅行时，发现当地有很多生活家居专营店，这类店铺销售的日用生活百货不仅质量好、设计美观，价格还很实惠，而且绝大多数都是“中国制造”。叶国富因此获得商业灵感，在中国广州创办了名创优品。
在国内，名创优品虽是标榜着自己是日系，但也不敢完全明目张胆直接表达出来，在海外，这种倾向就更加直白了。
其实，像名创优品这种“伪日系”的国货品牌不在少数，比如奈雪的茶、元气森林、丸美等。为何他们要争相标榜自己是日本品牌？
有网友表示，在我国经济发展初期，日本品牌大量涌入国内，而当时作为发达国家的日本，其品牌产品一贯被人们认为是高端、高质量的标准。不少经济条件好的人群都喜欢购买进口的日本产品。而且使用日本货，还被认为是有逼格的表现。
再加上日本各种软文化在中国的流行，比如动漫、影视之类的，产生了一些对日本格外向往的“精日”分子，这类人群就相当喜爱日货产品。
于是，这些商家故意将自己的品牌包装成日本品牌，来标榜自身的高端和高质量，以吸引大量用户群体来打开市场。并且这些企业的创始人也都有一个比较明显的特点：非常向往认同日本的种种文化，甚至还有人把自己的名字改成了日本名。
不过，这种“精分”的品牌塑造行为，着实是让广大网友不能理解，身为中国品牌，却极力撇清与中国的关系，非得死皮赖脸给自己贴“日本”标签。还能不能有点文化自信了？
随后更多料被曝了出来，名创优品在巴拿马地区的社交媒体账号上，账号简介中公然表明自己是一家日本品牌；其公司在与希腊、罗马尼亚、保加利亚等国外合作方签约时，现场悬挂的竟是日本国旗，并且创始人叶国富一同参与了合影；在名创优品打过工的网友爆料称，名创优品有升级考试，当中有一个考题为店内不允许播放什么歌曲，正确的答案是中文歌曲。
以上种种魔幻的行为，说明名创优品该品牌是极力要和中国相关的一切做切割，并极力表明自己是“正宗”的日本品牌。然而，客场事实是，名创优品的确是一家国产品牌，其创始人叶国富也是地道的中国人，公司总部也位于广东省广州市海珠区。
不得不说，名创优品确是善于“伪装”的高手，明明国货品牌愣是充日货，包括国内不少网友都表示，一直认为名创优品是日本品牌。
在名创优品官网的品牌简介一栏中有介绍称：其创始人叶国富携家人前往日本旅行时，发现当地有很多生活家居专营店，这类店铺销售的日用生活百货不仅质量好、设计美观，价格还很实惠，而且绝大多数都是“中国制造”。叶国富因此获得商业灵感，在中国广州创办了名创优品。
在国内，名创优品虽是标榜着自己是日系，但也不敢完全明目张胆直接表达出来，在海外，这种倾向就更加直白了。
其实，像名创优品这种“伪日系”的国货品牌不在少数，比如奈雪的茶、元气森林、丸美等。为何他们要争相标榜自己是日本品牌？
有网友表示，在我国经济发展初期，日本品牌大量涌入国内，而当时作为发达国家的日本，其品牌产品一贯被人们认为是高端、高质量的标准。不少经济条件好的人群都喜欢购买进口的日本产品。而且使用日本货，还被认为是有逼格的表现。
再加上日本各种软文化在中国的流行，比如动漫、影视之类的，产生了一些对日本格外向往的“精日”分子，这类人群就相当喜爱日货产品。
于是，这些商家故意将自己的品牌包装成日本品牌，来标榜自身的高端和高质量，以吸引大量用户群体来打开市场。并且这些企业的创始人也都有一个比较明显的特点：非常向往认同日本的种种文化，甚至还有人把自己的名字改成了日本名。
不过，这种“精分”的品牌塑造行为，着实是让广大网友不能理解，身为中国品牌，却极力撇清与中国的关系，非得死皮赖脸给自己贴“日本”标签。还能不能有点文化自信了？
宋朝文人，“酒”是附庸风雅一大利器
自唐朝，行酒令已然兴起。到宋朝，行酒令转变为“小词”、“散曲”。众人聚集在一起，饮酒作乐，此时不知柴米油盐，只懂“琴棋书画”。这样的生活，岂不快哉？今日就让我们来谈谈宋朝特有酒文化。
酒文化的发展，与朝廷有关，也与民生有关。宋朝经济繁荣，粮食并不愁。即便是南宋偏安一隅，依旧能依靠苏湖一带的粮食，供给大半个南宋。这与明朝初年有相当大的差别，此时明朝也是酷爱喝酒。但是朱元璋却下令“禁酒”，其原因就是因为粮食产量不足，喝酒反而成了一件奢侈事。但宋朝并无这种，因此朝廷多取酒利，鼓励酒在市场上消费。
朝廷鼓励、民生允许，自然酒文化也就发展了起来
现代人喝酒，喝的那是一个寂寞；宋朝人喝酒，喝的是一种情调。因此酒桌游戏是必不可少的，这就是出名的行酒游戏。数位文人聚集在一起，吟诗作乐，自然要喝上两杯。单纯喝酒无趣，也就添点乐子。但是从古至今，这酒桌上耍赖的并不少见。所以宋朝在喝酒前，还会请出一位才色双绝的艺伎担任“仲裁”。所谓仲裁，也就是主持人。若是场合够大，艺伎就不止一个。这个时候文人作诗，输了就要喝酒。
在《拊掌录》中记载了一段欧阳修与友人作诗喝酒的趣事，要求是每人必须作出两句诗触犯刑律，并在徒刑之上。
这种文字游戏此时已经上升到“口无遮拦”，但是诸位友人依旧作出诗词。这让人惊叹之处在于，此时这种文字游戏的宽容度高于诸多王朝。即便是抨击朝政，依旧能够得到宽恕。
而宋朝的这种行酒令之狂热，就连外国人也深有感触。在《楮记室》中记载，高丽国一位僧人到宋朝，朝廷派遣杨次公接见。每次接见，两人必定饮酒行酒令。正是因为这种酒文化，才有了“调笑令、天仙子、水调歌”等众多词牌名固定下来，这对中国文学具有深远的影响。
当然，宋朝这种酒文化其实也与当时国策有关。相较于唐朝之前的“重武轻文”，宋朝更加偏向于文。甚至有“万般皆下品，惟有读书高”的观念形成，也正是如此，大量文人涌现。
文人向来是口无遮拦，尤其在喝酒之后，胸间有万千话语，自然要一并倾述。所以在国策影响之下，宋朝酒文化得到了极大发展
既然酒文化发展，自然也分个优劣。此时就有“小酒”、“大酒”之分。所谓小酒，也就是米酒。这种酒是宋朝最常见的一种酒，也是多数人喝的一种酒。小酒的酿造周期短，不需要“陈”，能做到随酿随卖。大酒就不同，这种酒需要“蒸”、“陈”，酿造周期高达一年。一般都是冬季酿造，夏天出售，因此也有“候夏而出”的说法。相较于小酒，大酒从酿造到售卖周期长，价格自然不同。而根据酿造工艺不同，大酒也分为二十三个等级。
有酒，就有酒楼。在《东京梦华录》中有这样一段记载：“宣和间更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”此时酒楼林里，有官家开的官酒库，也有私人开设的酒楼。繁华都城的酒楼众多，乡间也有各种酒楼。
在《水浒传》中，我们不仅能看到一个江湖，还能感受到宋朝人对酒的热爱。根据相关统计，里面有高达600余次对喝酒的描述，这足以看出宋朝的酒文化之丰富。因此宋朝对酒十分重视，从始至终都实行着“榷酒制”。这种制度目的就是限制民间私酿自卖酒类，全部由政府统一专营。此时也就有了“正店”、“脚店”之分。所谓正店就是获得了酿酒权的店铺，而脚店则没有，只能从正店批发。正因为宋朝人对酒的钟爱，若是没有严格的调度，对于市场将是一大打击。因此政府严格把控，严禁越境串货。
朝廷此番行为，不仅控制了酒市场，还为朝廷带来了大量税收。要知道宋朝军队庞大，需要的钱财也是天文数字。而酒税就在其中占了大部分，缓和了宋朝财政。“欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在卖酒醋。”这是宋朝的俚语，从侧面表现了卖酒在当时的确是一门暴富产业。
宋朝的酒文化繁荣，与宋朝政策脱不开干系。正是这种特殊的风气，才有了如此丰富的酒文化。现在，酒类行业的发展也是突飞猛进、蒸蒸日上。人们在欢聚时刻喝赫品、幸福时刻喝赫品、庆功时刻喝赫品，中国好酒赫品在酒类品牌中，占据着重中之重的地位。
#宋朝##白酒##酱香酒##赫品##酒文化
自唐朝，行酒令已然兴起。到宋朝，行酒令转变为“小词”、“散曲”。众人聚集在一起，饮酒作乐，此时不知柴米油盐，只懂“琴棋书画”。这样的生活，岂不快哉？今日就让我们来谈谈宋朝特有酒文化。
酒文化的发展，与朝廷有关，也与民生有关。宋朝经济繁荣，粮食并不愁。即便是南宋偏安一隅，依旧能依靠苏湖一带的粮食，供给大半个南宋。这与明朝初年有相当大的差别，此时明朝也是酷爱喝酒。但是朱元璋却下令“禁酒”，其原因就是因为粮食产量不足，喝酒反而成了一件奢侈事。但宋朝并无这种，因此朝廷多取酒利，鼓励酒在市场上消费。
朝廷鼓励、民生允许，自然酒文化也就发展了起来
现代人喝酒，喝的那是一个寂寞；宋朝人喝酒，喝的是一种情调。因此酒桌游戏是必不可少的，这就是出名的行酒游戏。数位文人聚集在一起，吟诗作乐，自然要喝上两杯。单纯喝酒无趣，也就添点乐子。但是从古至今，这酒桌上耍赖的并不少见。所以宋朝在喝酒前，还会请出一位才色双绝的艺伎担任“仲裁”。所谓仲裁，也就是主持人。若是场合够大，艺伎就不止一个。这个时候文人作诗，输了就要喝酒。
在《拊掌录》中记载了一段欧阳修与友人作诗喝酒的趣事，要求是每人必须作出两句诗触犯刑律，并在徒刑之上。
这种文字游戏此时已经上升到“口无遮拦”，但是诸位友人依旧作出诗词。这让人惊叹之处在于，此时这种文字游戏的宽容度高于诸多王朝。即便是抨击朝政，依旧能够得到宽恕。
而宋朝的这种行酒令之狂热，就连外国人也深有感触。在《楮记室》中记载，高丽国一位僧人到宋朝，朝廷派遣杨次公接见。每次接见，两人必定饮酒行酒令。正是因为这种酒文化，才有了“调笑令、天仙子、水调歌”等众多词牌名固定下来，这对中国文学具有深远的影响。
当然，宋朝这种酒文化其实也与当时国策有关。相较于唐朝之前的“重武轻文”，宋朝更加偏向于文。甚至有“万般皆下品，惟有读书高”的观念形成，也正是如此，大量文人涌现。
文人向来是口无遮拦，尤其在喝酒之后，胸间有万千话语，自然要一并倾述。所以在国策影响之下，宋朝酒文化得到了极大发展
既然酒文化发展，自然也分个优劣。此时就有“小酒”、“大酒”之分。所谓小酒，也就是米酒。这种酒是宋朝最常见的一种酒，也是多数人喝的一种酒。小酒的酿造周期短，不需要“陈”，能做到随酿随卖。大酒就不同，这种酒需要“蒸”、“陈”，酿造周期高达一年。一般都是冬季酿造，夏天出售，因此也有“候夏而出”的说法。相较于小酒，大酒从酿造到售卖周期长，价格自然不同。而根据酿造工艺不同，大酒也分为二十三个等级。
有酒，就有酒楼。在《东京梦华录》中有这样一段记载：“宣和间更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”此时酒楼林里，有官家开的官酒库，也有私人开设的酒楼。繁华都城的酒楼众多，乡间也有各种酒楼。
在《水浒传》中，我们不仅能看到一个江湖，还能感受到宋朝人对酒的热爱。根据相关统计，里面有高达600余次对喝酒的描述，这足以看出宋朝的酒文化之丰富。因此宋朝对酒十分重视，从始至终都实行着“榷酒制”。这种制度目的就是限制民间私酿自卖酒类，全部由政府统一专营。此时也就有了“正店”、“脚店”之分。所谓正店就是获得了酿酒权的店铺，而脚店则没有，只能从正店批发。正因为宋朝人对酒的钟爱，若是没有严格的调度，对于市场将是一大打击。因此政府严格把控，严禁越境串货。
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