若想挽回命运，此是第一要紧事

【原文】元朝一富商求子，闻太岳真人召仙判事有验，因往叩之。判云，汝前生杀_业多，使物类不能保有子孙，故得斯报。今放满八百万生灵，方可赎罪。若误伤一虫，须放百灵以准之。挽回造化，是为第一。商即立誓戒杀，捐资放生。未几，得一子，以孝廉出仕焉。［按］华严经云，杀_业之报，能令众生堕于三途。若生人中，得二种果报，一者多病，二者短命。富商杀_业甚多，而报不过无子者，想既受三途之正报，而后受无子之余报，未可知也。否则或宿世福力尚厚，先受无子之华报，而后受三途之果报，亦未可知也。今能赎前过恶，回心向善，自应免祸获福矣。

【译白】元朝时有一富商求子，听说太岳真人可召神仙判事，非常灵验，就前往叩问子嗣之事。神仙判说：你前生杀_业太多，使物类不能保有子孙，所以得此果报。现今你要放满八百万生灵，方可赎罪。若误伤一虫，须放一百生灵才能准数。若想挽回命运，此是第一要紧事。富商当即立誓戒杀，捐资放生。没多久，果得一子，后来以孝廉出任官职。［按］《华严经》上说：“杀_业之报，能使杀生之人堕落三途。若生于人中，得二种果报。一者多病，二者短命。”富商前世杀_业很多，而现前报应不过无子，大概是他已先受三途之正报，而后再受无子之余报，此很难说。要不然，就是宿世福力尚厚，今生先受无子之花报，将来再受三途之果报，也有可能。若能以戒杀放shēng来弥补过去恶_业，从此回心向善，自然当免祸获福了。

放shēng得子（出自《广仁录》）

△《安士全书今译》

二花吃饱了，擦擦嘴：“笨马啊，今天是中国空军73周岁生日，我看你下午的朋友圈，你当过空军啊？”
​
​我点点头：“昂。”
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​二花挺起胸脯：“我也想当兵。”
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​我摸摸二花脑袋：“按照人类的年龄推算，你现在已经是大妈了，不但当兵超龄了，连服预备役都超龄了，你要非想当兵，只能去俄罗斯了，俄罗斯现在不但老头，大妈可以当兵，连在监狱服刑的重刑犯都可以当兵。”
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​（下午登山途中，接到一个战友的电话，说他父亲在家里摔了一跤，没抢救过来，去世了，享年90岁，今天上午火化了，不想打扰我，下午就是告诉我一下。我问老妈怎么样？战友说老妈去年摔了一跤，瘫痪在床了，父亲去世了，也没敢告诉老妈，战友的父亲是大学教授，老妈是医院护士长，伺候了病人一辈子，现在成了病人，得别人伺候她了，听战友说话呜噜呜噜的说不清楚，估计是得脑梗了，去年给我打电话说话就呜噜呜噜的，我问他是不是得脑梗了，他不承认。得找个时间去看看老妈了，去年他告诉我老妈摔跤了，我就要去看他不让，没想到这一摔再没站起来。他一直跟我说，虽然我们岁数比你大，但是你总像哥哥一样照顾我们，有一年他胡诌八扯，涉及到我身边的社会朋友，从不跟朋友叽歪的我，训了他几句，后来他在他妈家给我打电话拜年，我跟老妈说了几句话，然后他说看老妈的面子，咱俩这个事就过去了，翻篇了啊，我说行。老爹一路走好，祝老妈早日康复，希望这个酒蒙子早日把酒戒了，虽然他跟我说他戒酒了，但我不信，他要再倒了，他妹可惨了）

【原文】元朝一富商求子，闻太岳真人召仙判事有验，因往叩之。判云，汝前生杀_业多，使物类不能保有子孙，故得斯报。今放满八百万生灵，方可赎罪。若误伤一虫，须放百灵以准之。挽回造化，是为第一。商即立誓戒杀，捐资放生。未几，得一子，以孝廉出仕焉。［按］华严经云，杀_业之报，能令众生堕于三途。若生人中，得二种果报，一者多病，二者短命。富商杀_业甚多，而报不过无子者，想既受三途之正报，而后受无子之余报，未可知也。否则或宿世福力尚厚，先受无子之华报，而后受三途之果报，亦未可知也。今能赎前过恶，回心向善，自应免祸获福矣。

【译白】元朝时有一富商求子，听说太岳真人可召神仙判事，非常灵验，就前往叩问子嗣之事。神仙判说：你前生杀_业太多，使物类不能保有子孙，所以得此果报。现今你要放满八百万生灵，方可赎罪。若误伤一虫，须放一百生灵才能准数。若想挽回命运，此是第一要紧事。富商当即立誓戒杀，捐资放生。没多久，果得一子，后来以孝廉出任官职。［按］《华严经》上说：“杀_业之报，能使杀生之人堕落三途。若生于人中，得二种果报。一者多病，二者短命。”富商前世杀_业很多，而现前报应不过无子，大概是他已先受三途之正报，而后再受无子之余报，此很难说。要不然，就是宿世福力尚厚，今生先受无子之花报，将来再受三途之果报，也有可能。若能以戒杀放shēng来弥补过去恶_业，从此回心向善，自然当免祸获福了。

放shēng得子（出自《广仁录》）

△《安士全书今译》