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十方三世,上至诸佛菩萨,下至天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、树木花草、泥巴瓦块、风云雨雾、乃及红黄黑白、是非长短、香甜苦辣酸臭,这天地万法无非诸佛法身真常,无非一人一念变现而已。
真心本性非空非有,非生非死,非不生非不死,非一非多,非真非妄,非佛非众;而是随缘现空现有,现生现死,现不生现不死,现一现多,现真现妄,现佛现众。如人在梦,梦境万千,仔细想来,此梦中人事岂是他人,何关别事,实乃梦中之人一念变现而已。
诸佛如来出世本怀,良苦用心,无非劝导一切众生赶快赶快梦中醒来。果然明白此理,深信不疑,当下成佛了脱生死。正如经文“照见五蕴皆空,度一切苦厄”,亦如《法华经》所谓“一念信解,蒙佛授记”;《楞严经》说为“发明便解脱”。https://t.cn/A6yoa8Id这中间有何修何证?#观世音菩萨闻思修[超话]##情侣头像##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##汉服##音乐##世界外语佛教之论坛[超话]##老照片##早安心语##钢琴#
十方三世,上至诸佛菩萨,下至天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、树木花草、泥巴瓦块、风云雨雾、乃及红黄黑白、是非长短、香甜苦辣酸臭,这天地万法无非诸佛法身真常,无非一人一念变现而已。
真心本性非空非有,非生非死,非不生非不死,非一非多,非真非妄,非佛非众;而是随缘现空现有,现生现死,现不生现不死,现一现多,现真现妄,现佛现众。如人在梦,梦境万千,仔细想来,此梦中人事岂是他人,何关别事,实乃梦中之人一念变现而已。
诸佛如来出世本怀,良苦用心,无非劝导一切众生赶快赶快梦中醒来。果然明白此理,深信不疑,当下成佛了脱生死。正如经文“照见五蕴皆空,度一切苦厄”,亦如《法华经》所谓“一念信解,蒙佛授记”;《楞严经》说为“发明便解脱”。https://t.cn/A6yoa8Id这中间有何修何证?#观世音菩萨闻思修[超话]##情侣头像##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##汉服##音乐##世界外语佛教之论坛[超话]##老照片##早安心语##钢琴#
#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷一3(连续)
在《佛藏经》倒数第三页,「恶魔及诸眷属皆大忧恼,如堕十六种大坑,大啼哭言:瞿昙沙门知我觉我,我常长夜。愿佛灭后,破持戒者,助破戒者,欲令诸恶比丘不知佛法,但知读诵,我欲于佛法中破安隐心……」,波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓,流着眼泪发恶誓是不是最毒啊?!我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵,而不懂。所以我们现在只读、只诵,而不解其义,多可怕啊!难怪自古以来「成佛的法华,开悟的楞严」,离开了这两部经,你怎么样修都不能成就。你能成就,那就是文殊菩萨在打诳语,诸佛如来在打诳语。忠言逆耳,良药苦口。「了义」法,了生脱死之法,唯有搞明白「一心三藏」,一了百了。
诸菩萨万行:这是虚晃一枪。一切菩萨,一切的行持法门,怎么了?
首楞严经:「首」表第一,「楞」表坚固。一切的无量的法门,《楞严经》是第一坚固之法,无法不破,还无法不收,无法不包,无法不我,无法不成。
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在《佛藏经》倒数第三页,「恶魔及诸眷属皆大忧恼,如堕十六种大坑,大啼哭言:瞿昙沙门知我觉我,我常长夜。愿佛灭后,破持戒者,助破戒者,欲令诸恶比丘不知佛法,但知读诵,我欲于佛法中破安隐心……」,波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓,流着眼泪发恶誓是不是最毒啊?!我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵,而不懂。所以我们现在只读、只诵,而不解其义,多可怕啊!难怪自古以来「成佛的法华,开悟的楞严」,离开了这两部经,你怎么样修都不能成就。你能成就,那就是文殊菩萨在打诳语,诸佛如来在打诳语。忠言逆耳,良药苦口。「了义」法,了生脱死之法,唯有搞明白「一心三藏」,一了百了。
诸菩萨万行:这是虚晃一枪。一切菩萨,一切的行持法门,怎么了?
首楞严经:「首」表第一,「楞」表坚固。一切的无量的法门,《楞严经》是第一坚固之法,无法不破,还无法不收,无法不包,无法不我,无法不成。
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#观世音菩萨闻思修[超话]##世界佛教之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]# 【中日文】また一切の凡夫人の中で、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支仏を第一とし、この経もまた復如是とし、一切の如来が説き、若菩薩が説き、若声聞が説き、諸経法の中で、最も第一とする。受持することができるのは経典者であり、またこのようで、一切衆生の中で、第一である。『法華経』が生まれて以来、他の経典はすべて小乗算である。ここでは、『法華経』を受持した人「亦復如是」についても触れ、一切衆生の中で「亦為第一」である。したがって、同じ修行人でも、同じ菩薩道でも、『法華経』を受けた人が、菩薩の中の菩薩であることは明らかである。次に9番目の比喩を見てみよう。又如一切凡夫人中,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一,此经亦复如是,一切如来所说,若菩萨所说,若声闻所说,诸经法中,最为第一。有能受持是经典者,亦复如是,于一切众生中,亦为第一。当《法华经》出世以后,其它经典统统是小乘法。那么在这里还涉及到受持《法华经》的人「亦复如是」,在一切众生中「亦为第一」。https://t.cn/A6y4YCy6所以同样是修行人,同样是菩萨道,受持《法华经》的人是菩萨中的菩萨,这个是很明显的。下面看第九个比较#韩国法华楞严经##越南法华楞严经##台湾法华楞严经##世界外语佛教之论坛[超话]##世界佛教论坛[超话]##世界佛教之论坛[超话]##世界佛教之论坛[超话]#
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