红林悟道《韩非子-解老》第二十章 仁义
红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子重点解释了道、德、仁之间的关系。按老子《道德经》第四十二章讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可以理解“道”是宇宙运行的规律，包括宇宙的起源。“德”是能量产生的力，是所有力的总称。“仁”是力的作用表相。宇宙与人类的起源是我们一直在探索的课题，也是 “何来，何去”的终极答案。茫茫宇宙有着138亿年的历史，而人类的文明发展史也才有几千年，圣贤们对宇宙起源的探索究竟是怎么来的呢，难道真的存在史前文明，或是外地文明曾经指点过圣贤们？也许，“道”通宇宙，空间不同，道却相同。
能量是一个不断积累的过程，只有能量聚集到一定程度才会爆发，爆发才会有力量。宇宙在奇点大爆炸后，时间与空间产生了，西汉《淮南子》中对宇宙的解释：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，往古来今是时间，四方上下是空间。时间控制与约束了事物的发展，空间控制与约束了事物的存在。德的特性就是包容性，容得下阴阳事物与事物的阴阳。而时间与空间最能体现包容性，时间容得下所有生死，空间容得下所有事物。所以韩非子说“德者，道之功”德是道的功效。
德的包容性具体表现在“仁”上，既然包容了，就不分好坏与对错，优劣与高低等对立面，没有了分别，没有了傲慢和偏见，平等相待才会产生“恻隐之心”就是同情与怜悯之心。所以韩非子认为“仁者，德之光。”仁是德的表相。
韩非子认为“光有泽而泽有事；义者，仁之事也。”意思是光的特质是恩泽与恩惠，就是不偏不移，平等相待，只有这样的才会有万物齐发，世间才会生机勃勃，万物才会生生不息。义也就是表现仁的事情。光是时间的载体，事物之所以被我们所见，是因为通过光的折射。我们有时间概念也是因为光，有了光才有了事物，事物才会按时间的先后顺序发展。
按老子“上义为之而有以为也”的说法，事物都是有目的地发生，有意义的存在，如果没有目的没有意义，事物就没有存在的价值，而世间还没有发现没有价值的东西。“仁”让事物产生，而“义”让事物有价值，有价值就有存在的必要，就会永远存在。地球上所有的东西共同组成地球系统，每一样东西都有其价值，即使再小的东西都有其存在的意义。
事物产生了并发展着，这就需要有规则来规范，“礼”就自然面然地产生了。韩非子认为“事有礼而礼有文；礼者，义之文也。” 意思是事情有礼的规定，礼有文采的外观；礼也就是义的文采外观。当事物发展到一定数量与质量，就必须要有规则来规范其行为，尤其是人类社会的发展。自然界有自然法则，人类社会就是礼制律法。而礼制规则的不断优化与积累就需要以文字形式固定下来，所以“礼者，义之文也”。文字出现是人类进入文明时代的标志。文字的出现，使人类的生产经验和自然知识得到继承、积累和传播，为科学文化的发展准备了必要的条件，文字可以让人类文明继承与发展
【光有泽而泽有事；义者，仁之事也。事有礼而礼有文；礼者，义之文也。】
在公司管理中，企业文化与公司制度不是一蹴而就的事，也不是一尘不变的事。企业文化与公司制度是一个不断优化积累的过程，要随着国家与行业的发展而改变。从“道”到“礼”，再到礼成文，是一个不断表相的过程，也说明“制度”的产生是何其不易，所以老板一定要让制度起到管理公司的主体作用。
红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子重点解释了道、德、仁之间的关系。按老子《道德经》第四十二章讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可以理解“道”是宇宙运行的规律，包括宇宙的起源。“德”是能量产生的力，是所有力的总称。“仁”是力的作用表相。宇宙与人类的起源是我们一直在探索的课题，也是 “何来，何去”的终极答案。茫茫宇宙有着138亿年的历史，而人类的文明发展史也才有几千年，圣贤们对宇宙起源的探索究竟是怎么来的呢，难道真的存在史前文明，或是外地文明曾经指点过圣贤们？也许，“道”通宇宙，空间不同，道却相同。
能量是一个不断积累的过程，只有能量聚集到一定程度才会爆发，爆发才会有力量。宇宙在奇点大爆炸后，时间与空间产生了，西汉《淮南子》中对宇宙的解释：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，往古来今是时间，四方上下是空间。时间控制与约束了事物的发展，空间控制与约束了事物的存在。德的特性就是包容性，容得下阴阳事物与事物的阴阳。而时间与空间最能体现包容性，时间容得下所有生死，空间容得下所有事物。所以韩非子说“德者，道之功”德是道的功效。
德的包容性具体表现在“仁”上，既然包容了，就不分好坏与对错，优劣与高低等对立面，没有了分别，没有了傲慢和偏见，平等相待才会产生“恻隐之心”就是同情与怜悯之心。所以韩非子认为“仁者，德之光。”仁是德的表相。
韩非子认为“光有泽而泽有事；义者，仁之事也。”意思是光的特质是恩泽与恩惠，就是不偏不移，平等相待，只有这样的才会有万物齐发，世间才会生机勃勃，万物才会生生不息。义也就是表现仁的事情。光是时间的载体，事物之所以被我们所见，是因为通过光的折射。我们有时间概念也是因为光，有了光才有了事物，事物才会按时间的先后顺序发展。
按老子“上义为之而有以为也”的说法，事物都是有目的地发生，有意义的存在，如果没有目的没有意义，事物就没有存在的价值，而世间还没有发现没有价值的东西。“仁”让事物产生，而“义”让事物有价值，有价值就有存在的必要，就会永远存在。地球上所有的东西共同组成地球系统，每一样东西都有其价值，即使再小的东西都有其存在的意义。
事物产生了并发展着，这就需要有规则来规范，“礼”就自然面然地产生了。韩非子认为“事有礼而礼有文；礼者，义之文也。” 意思是事情有礼的规定，礼有文采的外观；礼也就是义的文采外观。当事物发展到一定数量与质量，就必须要有规则来规范其行为，尤其是人类社会的发展。自然界有自然法则，人类社会就是礼制律法。而礼制规则的不断优化与积累就需要以文字形式固定下来，所以“礼者，义之文也”。文字出现是人类进入文明时代的标志。文字的出现，使人类的生产经验和自然知识得到继承、积累和传播，为科学文化的发展准备了必要的条件，文字可以让人类文明继承与发展
【光有泽而泽有事；义者，仁之事也。事有礼而礼有文；礼者，义之文也。】
在公司管理中，企业文化与公司制度不是一蹴而就的事，也不是一尘不变的事。企业文化与公司制度是一个不断优化积累的过程，要随着国家与行业的发展而改变。从“道”到“礼”，再到礼成文，是一个不断表相的过程，也说明“制度”的产生是何其不易，所以老板一定要让制度起到管理公司的主体作用。
一个多月前，韦伯望远镜拍摄到高清星系图，看到人民日报的这篇文章，真是太感慨了。一直想写点什么又觉得自己没文化，写不出来自己想要表达的感觉。
这篇文章很好地结合了科学和人文，部分表达了我的感受，但还不是完全。
我当时还想，我们看到的是130亿年前宇宙早期的模样，让我们看到130亿年前宇宙的那束光在跋涉而来到达我们目前最厉害的“眼睛”韦伯望远镜的时候，它肯定也见证了1000年，100年，10年，1年，1天以前的宇宙和地球，是什么样子的，当时在地球上的人们又是什么样子的。如果光可以被拟人化，那对它来说，就有点“一眼万年”的那种感觉。
由此想到，难怪有一种理论说科学和玄学是没有边界的，为什么中国人很喜欢和小孩子说，人死后就变成了星星⭐️，在天上一眨一眨地看着还在世上的后代呢？这么想来也好像不是完全没道理。毕竟从整个宇宙的这么宏观角度来说，人类如此渺小，世界再多元也只有三维，但是那束光却打破了“时间”和“空间”的界限，让1年前，10年前，100年前甚至1000，10000年前活在这世上的人（或者生物）被看见（虽然不是被我们现在的人看见），但总之，这些逝去的人是在宇宙万物之中的吧？要不然，我们怎么能看到130亿年前的宇宙呢？那不就是对我们来说已经“逝去”的以前的世界嘛。
所以这么想，中国的古话（包括西方世界也是吧）说人去世后去了天上，好像有那么一点道理。只是我们自己看不到而已，但让我们看到原始星系的那束光可以看到啊。好复杂，也不知道自己在胡言乱语些什么，所以还是没文化，不能表达清楚，反正其实就是，时常想阿婆，想爷爷，希望他们在天上都能一切安好。[悲伤]
宇宙是包括一切事物的无限空间和时间，宇是无限时间，宙是无限空间。宇宙宇宙，到底是什么呢？具象地讲，就是那片我们能看到的星系和一切看不到的星系的未知世界…抽象地讲，就是一切一切一切…这么想，似乎对生命、衰老和死亡有点新的理解，不再那么恐慌。反正，曾在人世间相爱的家人终会在时间空间混沌一体的“宇宙”再会…
这篇文章很好地结合了科学和人文，部分表达了我的感受，但还不是完全。
我当时还想，我们看到的是130亿年前宇宙早期的模样，让我们看到130亿年前宇宙的那束光在跋涉而来到达我们目前最厉害的“眼睛”韦伯望远镜的时候，它肯定也见证了1000年，100年，10年，1年，1天以前的宇宙和地球，是什么样子的，当时在地球上的人们又是什么样子的。如果光可以被拟人化，那对它来说，就有点“一眼万年”的那种感觉。
由此想到，难怪有一种理论说科学和玄学是没有边界的，为什么中国人很喜欢和小孩子说，人死后就变成了星星⭐️，在天上一眨一眨地看着还在世上的后代呢？这么想来也好像不是完全没道理。毕竟从整个宇宙的这么宏观角度来说，人类如此渺小，世界再多元也只有三维，但是那束光却打破了“时间”和“空间”的界限，让1年前，10年前，100年前甚至1000，10000年前活在这世上的人（或者生物）被看见（虽然不是被我们现在的人看见），但总之，这些逝去的人是在宇宙万物之中的吧？要不然，我们怎么能看到130亿年前的宇宙呢？那不就是对我们来说已经“逝去”的以前的世界嘛。
所以这么想，中国的古话（包括西方世界也是吧）说人去世后去了天上，好像有那么一点道理。只是我们自己看不到而已，但让我们看到原始星系的那束光可以看到啊。好复杂，也不知道自己在胡言乱语些什么，所以还是没文化，不能表达清楚，反正其实就是，时常想阿婆，想爷爷，希望他们在天上都能一切安好。[悲伤]
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一场不大不小的雨后，是更深更浓的秋意，是更高的天空，更新的世界。当夏的颜色渐渐褪去，秋又以独一无二的精神担当起未来的岁月。此时，落霞等待着孤鹜，小虫眷恋着盛夏，秋日演绎着别样的风景，寄语无所不知的宙宇。乱花迷人眼，氤氲了时光，让大江大河也成了温柔的溪流。可是，还是从如烟往事、变幻莫测中挣脱出来吧，看看那荒原上的狼，高山上的鹰，大海中的鱼，少一些再少一些羁绊纠结，多一些再多一些坦荡自然。行至此处，当明了此处之所有，来到此时，当懂得此时之真实，不是吗？晚风来了，将秋的讯息带给了懂她的人！ https://t.cn/RBS4O7q
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