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佛说十一面观世音神咒经
周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与无量菩萨摩诃萨大众俱前后围绕。尔时观世音菩萨摩诃萨。与无数持咒贤圣俱。前后围绕来诣佛所。到佛所已五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。
时观世音菩萨白佛言。世尊我有心咒名十一面此心咒十一亿诸佛所说。我今说之为一切众生故。
欲令一切众生念善法故。
欲令一切众生无忧恼故。
欲除一切众生病故。
为一切障难灾怪恶梦欲除灭故。
欲除一切横病死故。
欲除一切诸恶心者令调柔故。
欲除一切诸魔鬼神障难不起故。
世尊我未曾见若天若魔若梵若帝释若沙门若婆罗门等。有能受持如是咒者。若读若诵书写流布。或以此咒防护其身。或以此咒咒水澡浴其身。或入阵斗战或为毒所中。诵此咒故一切诸横无所能为。唯宿殃不除。
此咒一切诸佛所念。我此咒一切诸佛所说。
世尊我忆过恒河沙数劫外。有一佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时在彼佛所。作大持咒仙人中王。于彼佛所方得此咒。得此咒时十方诸佛皆睹目前。睹见佛已忽然即得无生法忍。当知此咒有如是神力。亦能利益无量众生。是故当知善男子善女人。有能昼夜殷勤读诵勿令忘失。诵此咒时更莫他缘。于晨朝时洗浴其身。若不洗浴当漱口澡手。诵持此咒一百八遍。持此咒者现身即得十种果报。何等为十。
一者身常无病。
二者恒为十方诸佛忆念。
三者一切财物衣服饮食。自然充足恒无乏少。
四者能破一切怨敌。
五者能使一切众生皆生慈心。
六者一切蛊毒一切热病无能侵害。
七者一切刀杖不能为害。
八者一切水难不能漂溺。
九者一切火难不能焚烧。
十者不受一切横死。
是名为十。现身复得四种果报。何者为四。
一者临命终时得见十方无量诸佛。
二者永不堕地狱。
三者不为一切禽兽所害。
四者命终之后生无量寿国。
世尊我念过恒河沙数劫。复过恒河沙数劫。复过无量恒河沙数劫。尔时有佛名曼陀罗香如来。我于彼佛为优婆塞身。于彼佛所复得此咒。得此咒已于四万劫超生死际。说此咒时得一切诸佛大慈大悲大喜大舍智慧藏法门。以此法门力故。能救一切众生。一切牢狱系闭。杻械枷锁临当刑戮。水火等难种种苦恼。我恒救护令得解脱。一切夜叉罗刹以此咒力。令此罗刹皆发善心功德具足。即发阿耨多罗三藐三菩提心。我此神咒有如是力。
设复有人犯四波罗夷及五逆罪。能读诵此咒一遍者。一切根本重罪悉得除灭。诵此咒者有如是功德。
况复有人依此经教受持咒者。当知是人于万万亿那由他那由他诸佛所。曾闻此法今还得闻。
况复受持读诵昼夜不忘者。是人若心所念者我满其愿。
若复有人于十四日朝或十五日。以香汤洗浴其身著新净衣。一上厕一洗浴。如此净衣不得上厕。行此法时竟日不食至于明旦。其道场中置观世音像悬杂色幡盖香华供养。初入道场时。必须殷重至心。诸十方诸佛殷勤忏悔。忏悔已讫在于像前。敷一坐具胡跪恭敬。至心诵持此咒。行此法者当知是人。得四万劫离生死际。
世尊我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字。或复有人称观世音菩萨名字者。彼二人福正等无异 。
尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善女人及一切众生。昼夜殷勤称我名者。皆得阿毗跋致地。现身得离一切苦恼。一切障难一切怖畏。及三业罪悉得除灭。况复有人依此经教如法修行。当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。
佛告观世音菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝乃能于一切众生起大慈大悲心。善男子当知汝等以此神力。救护一切众生。必得成就阿耨多罗三藐三菩提心无有疑也。
佛告观世音菩萨摩诃萨言。善男子如此神咒。我亦受持。我亦印可。善男子汝今说之。
尔时观世音菩萨摩诃萨。从坐而起偏袒右肩。胡跪合掌右膝著地。五体投地顶礼佛足。礼佛足已却坐一面。白佛言世尊。我今当承佛神力而说咒曰。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无若那娑伽罗 毗卢遮那耶 多他伽多耶 南无阿利耶跋路 吉帝摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼腻伽耶 南无萨婆哆他伽帝毗耶 阿罗诃陀毗耶 三藐三佛提毗耶 多侄他 唵陀罗陀罗地利地利 豆楼豆楼 壹知 跋知 遮离 遮离 钵遮离 钵遮离 鸠苏咩鸠苏摩婆离 伊利弥利脂致 阇罗摩波那耶 冒地萨埵 摩诃伽 卢尼迦 娑波呵
尔时观世音菩萨。白佛言。世尊此咒有如是神力最为上首。复说咒曰。
南无阿利耶跋路吉谛 摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 多侄他 呵呵呵呵 一离弥离脂离毗离诘离醯离 娑波呵
时观世音菩萨白佛言。世尊此咒名咒水咒衣咒。若复有人入道场时。先以此咒咒水七遍以浴其身。浴其身已复以此咒。咒衣七遍著入道场。
南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 多侄他 昼楼昼楼 呵呵呵呵 娑波呵
此名咒香咒。初入道场时咒香七遍。然后乃烧。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼尼伽耶多侄他 私利私利地利 地利地利私利 娑波呵
此名咒华咒油咒咒花散佛咒油然灯。各咒百遍。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 多侄他娑第 娑第 娑地娑地 薮茶薮茶 娑波呵
此名咒食咒。献佛食时所有饮食及诸杂果。先咒二十一遍然后乃献。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼尼伽耶 多侄他 诃私陀私 呼楼呼楼周楼 苏楼 苏楼 娑波呵
此名咒火咒。用苏曼木然火。别以苏曼木寸截三十一段。用酪酥蜜三种和之。取苏曼木段涂酪酥蜜。咒之一遍掷著火中。尽三十一段次第而咒。咒已然后如法修行。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼尼伽耶 多侄他 伊利 弥利 脂利弥利 提利醯利 娑波呵
此咒名结界咒。或咒水用之散著四方。或咒芥子散著四方。或咒净灰散著四方。各咒七遍。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶跋路 吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼尼伽耶 多侄他 赖致帝利脂致 伽车 伽车 婆伽畔 阿利耶跋路 吉氐摄婆罗耶 娑婆婆能 娑波呵
行道讫竟。诵此咒七遍绕观世音。此咒别更有神力。若有人患寒热病者。或一日一发或二日一发或三日一发。以此咒之悉得除愈。
若被恶鬼打之。或被鬼子母所打。或被罗刹女打之。或被毗舍阇鬼打之。或被富单那鬼打之。或被颠鬼打之或患丁肿或患漏。或体生疮疱或被蛇螫或蝎螫。一切毒虫所螫之者。以黄土作泥咒之七遍。涂其螫处悉得除愈。
若患风病咒酥七遍。涂其患处并服之即得除愈。
或患偏风耳鼻不通。以青木香用胡麻油。桦皮上煮之并咒七遍。涂其患处即得除愈。
所有疾病用此咒治悉得除愈。此咒神力说不可尽。我依经教略而言之。
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。若有善男子善女人。有能依观世音教作法者。彼善男子善女人。须用白旃檀作观世音像。其木要须精实不得枯箧。身长一尺三寸作十一头。当前三面作菩萨面。左厢三面作嗔面。右厢三面似菩萨面狗牙上出。后有一面作大笑面。顶上一面作佛面。面悉向前后著光。其十一面各戴花冠。其花冠中各有阿弥陀佛。观世音左手把澡瓶。瓶口出莲花。展其右手以串璎珞施无畏手。其像身须刻出缨珞庄严。尔时其人造此像已。欲求心中所愿者。从月一日入道场至十五日。入道场时一上厕一洗浴。须净衣三具。一日之中三时换衣。于晨朝时著一具。中时著一具。向暮著一具。其净衣不著上屏。行道之人一食长斋。不食余味唯食大麦乳糜。安道场之处必须净室。泥拭鲜洁香泥涂地。复以香水洒地。在其室中量七肘地纵广正等。四角竖柱周匝悬幡。处中施一高座置观世音像。像面向西。以种种华散其道场。唯烧沉水苏合等香。
从一日至七日。一日三时诵咒。晨朝诵一百八遍。中时一百八遍。向暮一百八遍。未须献食。
从八日中时至十三日。日别一献种种饮食及余果子。所献之食不著槃上。唯敷净草上置饮食。
于十四日十五日。倍加上妙香华以为供养。种种肴膳及余杂果。倍胜于前以为献佛。其行者唯敷莎草为座。胡跪恭敬面正向像。
于十四十五日。在其像前然旃檀火。须苏摩油一升净铜器盛之。置行者前。复须沉水香粗细如筋。寸截满一千八段。
尔时行者从十五日中后。取一沉水段。涂苏摩油咒之一遍。掷著旃檀火中。
如是次第尽一千八段。
尔时行者于其二日全不得食。至十五日夜。
时观世音来入道场。其旃檀像自然动摇。其像动时三千大千世界俱时振动。其像顶上佛面出声赞行者言。善哉善哉善男子我来看汝。所有愿者今悉满足。时有四愿其四者何。
一者愿不离坐处。即得腾空而去自在无碍。
二者愿在于一切贤圣中得无障碍。
三者愿作持咒仙人中王。
四者愿现身即得随逐观世音。
是名四愿。
尔时行者于四愿中随意乞者。时观世音即与一愿。其四愿中若不得已。至后月十五日朝更立道场。于道场中置像一躯。其中有舍利者。还以十一面观世音像。置舍利像边。须花一千八茎。其行者在于像前敷草为坐胡跪恭敬。取其一花咒之一遍散著像上。如是次第尽一千八花。尽其花已。时观世音像正前菩萨面出大雷声。尔时行者安心定意不得恐怖。雷声出时一切振动。尔时行者口常诵咒。雷声出时即当乞愿发声唱言。
南无观世音。弟子何时能救一切众生苦恼。何时当能满一切众生愿。时观世音随愿即与。当与愿时。天龙八部诸鬼神等无能障难。
若月蚀时用赤铜钵。盛牛酥三两。于其路地在观世音像前。以黄土泥涂地。团圆一尺五寸。酥钵置上。从初蚀时诵咒。乃至是月还生如故。然后始休。取其酥食须食尽竟。不得留余。食此酥已身中疾病悉得除愈。
用石雄黄雌黄。二种等分置草叶上。在观世音像前。诵咒一千八遍。咒已和其暖水洗浴其身。一切障难一切恶梦。一切疫病皆得除愈。
若有他方怨贼欲来侵境。以此观世音像面正向之。种种香华而为供养。取烟脂大如大豆。诵咒一千八遍。涂像左厢嗔面。令彼怨敌不能前进。
若有国土人民疫病起时。或有杂类一切畜生疫病死时。安置道场。用白芥子押取脂使得一升。取紫橿木大如笔管。寸截满一千八段。先于像前然紫橿木。其人取紫橿一段。涂白芥子脂咒之一遍。掷之火中尽其段数。皆咒一遍掷著火已。能使一切疫病悉得除愈。
若有人被他厌祷蛊道咒咀因即成病。如是病者在于像前。用其绯綖一咒一结。咒之七遍使作七结。系著像顶迳由一宿。取系病人颈即得除愈。
若有人卒得狂病。用其白綖作二十一结。咒二十一遍。在于像前更咒一百八遍。系著此像正前面顶上。迳由一宿取系病人颈。若过二日不差。还取咒索更咒一百八遍。绞著像颈复迳一宿。取系病人即得除愈。
若有恶鬼入人宅中。须薰陆香一百八颗在于像前。每颗咒一遍置著火中。尽此香已所有恶鬼。自然散走不敢停住
若有怨仇伺求人便。取其白綖在于像前。结作一百八结咒之。一百八遍。系像左厢嗔面顶上迳由一宿。解取此索称彼怨仇名字。一称一截乃尽一百八结。恒称是人名字所作不成。
若有人相嗔恨者。取五色綖作咒索在于像前咒之。系著左厢嗔面顶上迳由一宿解取自繁。令彼嗔者自然和解。
若有人欲求善事。取五色綖结作咒索。在于像前咒之七遍。系著正前面顶上迳由一宿。解取系自身所求如意。
若有人自知身中有障难者。须种种和香涂其像身。复以香水洗浴其像。洗浴像已还取此水。咒之一百八遍自浴其身。自浴身已一切障难自然消灭。
说此品时一切大众同时赞言。善哉善哉观世音大士。乃能救护一切众生说大神咒。我等大众亦当受持。说此经已彼诸大众一时俱起。绕佛三匝作礼而去
佛说十一面观世音神咒经
此经名金刚大道场神咒经。十万偈成部。略出十一面观世音一品
佛说十一面观世音神咒经
周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与无量菩萨摩诃萨大众俱前后围绕。尔时观世音菩萨摩诃萨。与无数持咒贤圣俱。前后围绕来诣佛所。到佛所已五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。
时观世音菩萨白佛言。世尊我有心咒名十一面此心咒十一亿诸佛所说。我今说之为一切众生故。
欲令一切众生念善法故。
欲令一切众生无忧恼故。
欲除一切众生病故。
为一切障难灾怪恶梦欲除灭故。
欲除一切横病死故。
欲除一切诸恶心者令调柔故。
欲除一切诸魔鬼神障难不起故。
世尊我未曾见若天若魔若梵若帝释若沙门若婆罗门等。有能受持如是咒者。若读若诵书写流布。或以此咒防护其身。或以此咒咒水澡浴其身。或入阵斗战或为毒所中。诵此咒故一切诸横无所能为。唯宿殃不除。
此咒一切诸佛所念。我此咒一切诸佛所说。
世尊我忆过恒河沙数劫外。有一佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时在彼佛所。作大持咒仙人中王。于彼佛所方得此咒。得此咒时十方诸佛皆睹目前。睹见佛已忽然即得无生法忍。当知此咒有如是神力。亦能利益无量众生。是故当知善男子善女人。有能昼夜殷勤读诵勿令忘失。诵此咒时更莫他缘。于晨朝时洗浴其身。若不洗浴当漱口澡手。诵持此咒一百八遍。持此咒者现身即得十种果报。何等为十。
一者身常无病。
二者恒为十方诸佛忆念。
三者一切财物衣服饮食。自然充足恒无乏少。
四者能破一切怨敌。
五者能使一切众生皆生慈心。
六者一切蛊毒一切热病无能侵害。
七者一切刀杖不能为害。
八者一切水难不能漂溺。
九者一切火难不能焚烧。
十者不受一切横死。
是名为十。现身复得四种果报。何者为四。
一者临命终时得见十方无量诸佛。
二者永不堕地狱。
三者不为一切禽兽所害。
四者命终之后生无量寿国。
世尊我念过恒河沙数劫。复过恒河沙数劫。复过无量恒河沙数劫。尔时有佛名曼陀罗香如来。我于彼佛为优婆塞身。于彼佛所复得此咒。得此咒已于四万劫超生死际。说此咒时得一切诸佛大慈大悲大喜大舍智慧藏法门。以此法门力故。能救一切众生。一切牢狱系闭。杻械枷锁临当刑戮。水火等难种种苦恼。我恒救护令得解脱。一切夜叉罗刹以此咒力。令此罗刹皆发善心功德具足。即发阿耨多罗三藐三菩提心。我此神咒有如是力。
设复有人犯四波罗夷及五逆罪。能读诵此咒一遍者。一切根本重罪悉得除灭。诵此咒者有如是功德。
况复有人依此经教受持咒者。当知是人于万万亿那由他那由他诸佛所。曾闻此法今还得闻。
况复受持读诵昼夜不忘者。是人若心所念者我满其愿。
若复有人于十四日朝或十五日。以香汤洗浴其身著新净衣。一上厕一洗浴。如此净衣不得上厕。行此法时竟日不食至于明旦。其道场中置观世音像悬杂色幡盖香华供养。初入道场时。必须殷重至心。诸十方诸佛殷勤忏悔。忏悔已讫在于像前。敷一坐具胡跪恭敬。至心诵持此咒。行此法者当知是人。得四万劫离生死际。
世尊我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字。或复有人称观世音菩萨名字者。彼二人福正等无异 。
尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善女人及一切众生。昼夜殷勤称我名者。皆得阿毗跋致地。现身得离一切苦恼。一切障难一切怖畏。及三业罪悉得除灭。况复有人依此经教如法修行。当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。
佛告观世音菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝乃能于一切众生起大慈大悲心。善男子当知汝等以此神力。救护一切众生。必得成就阿耨多罗三藐三菩提心无有疑也。
佛告观世音菩萨摩诃萨言。善男子如此神咒。我亦受持。我亦印可。善男子汝今说之。
尔时观世音菩萨摩诃萨。从坐而起偏袒右肩。胡跪合掌右膝著地。五体投地顶礼佛足。礼佛足已却坐一面。白佛言世尊。我今当承佛神力而说咒曰。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无若那娑伽罗 毗卢遮那耶 多他伽多耶 南无阿利耶跋路 吉帝摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼腻伽耶 南无萨婆哆他伽帝毗耶 阿罗诃陀毗耶 三藐三佛提毗耶 多侄他 唵陀罗陀罗地利地利 豆楼豆楼 壹知 跋知 遮离 遮离 钵遮离 钵遮离 鸠苏咩鸠苏摩婆离 伊利弥利脂致 阇罗摩波那耶 冒地萨埵 摩诃伽 卢尼迦 娑波呵
尔时观世音菩萨。白佛言。世尊此咒有如是神力最为上首。复说咒曰。
南无阿利耶跋路吉谛 摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 多侄他 呵呵呵呵 一离弥离脂离毗离诘离醯离 娑波呵
时观世音菩萨白佛言。世尊此咒名咒水咒衣咒。若复有人入道场时。先以此咒咒水七遍以浴其身。浴其身已复以此咒。咒衣七遍著入道场。
南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 多侄他 昼楼昼楼 呵呵呵呵 娑波呵
此名咒香咒。初入道场时咒香七遍。然后乃烧。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼尼伽耶多侄他 私利私利地利 地利地利私利 娑波呵
此名咒华咒油咒咒花散佛咒油然灯。各咒百遍。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 多侄他娑第 娑第 娑地娑地 薮茶薮茶 娑波呵
此名咒食咒。献佛食时所有饮食及诸杂果。先咒二十一遍然后乃献。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼尼伽耶 多侄他 诃私陀私 呼楼呼楼周楼 苏楼 苏楼 娑波呵
此名咒火咒。用苏曼木然火。别以苏曼木寸截三十一段。用酪酥蜜三种和之。取苏曼木段涂酪酥蜜。咒之一遍掷著火中。尽三十一段次第而咒。咒已然后如法修行。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼尼伽耶 多侄他 伊利 弥利 脂利弥利 提利醯利 娑波呵
此咒名结界咒。或咒水用之散著四方。或咒芥子散著四方。或咒净灰散著四方。各咒七遍。
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利耶跋路 吉氐摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃伽楼尼伽耶 多侄他 赖致帝利脂致 伽车 伽车 婆伽畔 阿利耶跋路 吉氐摄婆罗耶 娑婆婆能 娑波呵
行道讫竟。诵此咒七遍绕观世音。此咒别更有神力。若有人患寒热病者。或一日一发或二日一发或三日一发。以此咒之悉得除愈。
若被恶鬼打之。或被鬼子母所打。或被罗刹女打之。或被毗舍阇鬼打之。或被富单那鬼打之。或被颠鬼打之或患丁肿或患漏。或体生疮疱或被蛇螫或蝎螫。一切毒虫所螫之者。以黄土作泥咒之七遍。涂其螫处悉得除愈。
若患风病咒酥七遍。涂其患处并服之即得除愈。
或患偏风耳鼻不通。以青木香用胡麻油。桦皮上煮之并咒七遍。涂其患处即得除愈。
所有疾病用此咒治悉得除愈。此咒神力说不可尽。我依经教略而言之。
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。若有善男子善女人。有能依观世音教作法者。彼善男子善女人。须用白旃檀作观世音像。其木要须精实不得枯箧。身长一尺三寸作十一头。当前三面作菩萨面。左厢三面作嗔面。右厢三面似菩萨面狗牙上出。后有一面作大笑面。顶上一面作佛面。面悉向前后著光。其十一面各戴花冠。其花冠中各有阿弥陀佛。观世音左手把澡瓶。瓶口出莲花。展其右手以串璎珞施无畏手。其像身须刻出缨珞庄严。尔时其人造此像已。欲求心中所愿者。从月一日入道场至十五日。入道场时一上厕一洗浴。须净衣三具。一日之中三时换衣。于晨朝时著一具。中时著一具。向暮著一具。其净衣不著上屏。行道之人一食长斋。不食余味唯食大麦乳糜。安道场之处必须净室。泥拭鲜洁香泥涂地。复以香水洒地。在其室中量七肘地纵广正等。四角竖柱周匝悬幡。处中施一高座置观世音像。像面向西。以种种华散其道场。唯烧沉水苏合等香。
从一日至七日。一日三时诵咒。晨朝诵一百八遍。中时一百八遍。向暮一百八遍。未须献食。
从八日中时至十三日。日别一献种种饮食及余果子。所献之食不著槃上。唯敷净草上置饮食。
于十四日十五日。倍加上妙香华以为供养。种种肴膳及余杂果。倍胜于前以为献佛。其行者唯敷莎草为座。胡跪恭敬面正向像。
于十四十五日。在其像前然旃檀火。须苏摩油一升净铜器盛之。置行者前。复须沉水香粗细如筋。寸截满一千八段。
尔时行者从十五日中后。取一沉水段。涂苏摩油咒之一遍。掷著旃檀火中。
如是次第尽一千八段。
尔时行者于其二日全不得食。至十五日夜。
时观世音来入道场。其旃檀像自然动摇。其像动时三千大千世界俱时振动。其像顶上佛面出声赞行者言。善哉善哉善男子我来看汝。所有愿者今悉满足。时有四愿其四者何。
一者愿不离坐处。即得腾空而去自在无碍。
二者愿在于一切贤圣中得无障碍。
三者愿作持咒仙人中王。
四者愿现身即得随逐观世音。
是名四愿。
尔时行者于四愿中随意乞者。时观世音即与一愿。其四愿中若不得已。至后月十五日朝更立道场。于道场中置像一躯。其中有舍利者。还以十一面观世音像。置舍利像边。须花一千八茎。其行者在于像前敷草为坐胡跪恭敬。取其一花咒之一遍散著像上。如是次第尽一千八花。尽其花已。时观世音像正前菩萨面出大雷声。尔时行者安心定意不得恐怖。雷声出时一切振动。尔时行者口常诵咒。雷声出时即当乞愿发声唱言。
南无观世音。弟子何时能救一切众生苦恼。何时当能满一切众生愿。时观世音随愿即与。当与愿时。天龙八部诸鬼神等无能障难。
若月蚀时用赤铜钵。盛牛酥三两。于其路地在观世音像前。以黄土泥涂地。团圆一尺五寸。酥钵置上。从初蚀时诵咒。乃至是月还生如故。然后始休。取其酥食须食尽竟。不得留余。食此酥已身中疾病悉得除愈。
用石雄黄雌黄。二种等分置草叶上。在观世音像前。诵咒一千八遍。咒已和其暖水洗浴其身。一切障难一切恶梦。一切疫病皆得除愈。
若有他方怨贼欲来侵境。以此观世音像面正向之。种种香华而为供养。取烟脂大如大豆。诵咒一千八遍。涂像左厢嗔面。令彼怨敌不能前进。
若有国土人民疫病起时。或有杂类一切畜生疫病死时。安置道场。用白芥子押取脂使得一升。取紫橿木大如笔管。寸截满一千八段。先于像前然紫橿木。其人取紫橿一段。涂白芥子脂咒之一遍。掷之火中尽其段数。皆咒一遍掷著火已。能使一切疫病悉得除愈。
若有人被他厌祷蛊道咒咀因即成病。如是病者在于像前。用其绯綖一咒一结。咒之七遍使作七结。系著像顶迳由一宿。取系病人颈即得除愈。
若有人卒得狂病。用其白綖作二十一结。咒二十一遍。在于像前更咒一百八遍。系著此像正前面顶上。迳由一宿取系病人颈。若过二日不差。还取咒索更咒一百八遍。绞著像颈复迳一宿。取系病人即得除愈。
若有恶鬼入人宅中。须薰陆香一百八颗在于像前。每颗咒一遍置著火中。尽此香已所有恶鬼。自然散走不敢停住
若有怨仇伺求人便。取其白綖在于像前。结作一百八结咒之。一百八遍。系像左厢嗔面顶上迳由一宿。解取此索称彼怨仇名字。一称一截乃尽一百八结。恒称是人名字所作不成。
若有人相嗔恨者。取五色綖作咒索在于像前咒之。系著左厢嗔面顶上迳由一宿解取自繁。令彼嗔者自然和解。
若有人欲求善事。取五色綖结作咒索。在于像前咒之七遍。系著正前面顶上迳由一宿。解取系自身所求如意。
若有人自知身中有障难者。须种种和香涂其像身。复以香水洗浴其像。洗浴像已还取此水。咒之一百八遍自浴其身。自浴身已一切障难自然消灭。
说此品时一切大众同时赞言。善哉善哉观世音大士。乃能救护一切众生说大神咒。我等大众亦当受持。说此经已彼诸大众一时俱起。绕佛三匝作礼而去
佛说十一面观世音神咒经
此经名金刚大道场神咒经。十万偈成部。略出十一面观世音一品
#马天宇[超话]#
2022年03月11日，这一天，浙江宁波的马老师心情肯定是从忐忑（因为从来没有突破过的表演形式）及激动的心态；其实昨天的我，心情也是从兴奋到紧张的。
因为疫情没有办法去现场为马老师加油及鼓励，但是看到好多羽毛姐姐们去了；我能感觉到他为了这个舞台剧真的付出了好多好多……
（视频里）看到谢幕的每一个鞠躬真的很让人心疼，但是我知道的是你成功了、你为自己感到骄傲；是，我们也是有你是我们的骄傲。
以下是我想对马天宇说的话:
马老师:
我（真正的为你做出贡献的时候）粉你差不多3年还是4年了吧，你从那个天真无邪小男孩到现在沉稳内敛的大男孩，我也从一个什么都不懂啥事就敢傻傻往前冲的小女孩到现在佛系、默默奉献的大女孩。你可以说你在蜕变，我又何尝不是呢～
马老师，不管怎么样你勇敢的往前冲、往前闯；羽毛永远都会在你身后做你的后盾，未来可期，加油！！！
宁波首场的这次演出已经很让我满足了，让我更加期待上海场次的《寄生虫》及你带给我们完整版的《王子幻想》……
我也不知道具体剧情是什么样，但是我知道的是这个舞台剧一定是很精彩的。因为幕后的羽毛们都不愿意离开，都忍不住看你离开；不过离开是为了更好的重逢，不是吗！？哈哈哈哈哈哈……
今天就说这么多，下次等我五月份（疫情快稳定下来吧）的精彩回忆。对了，你看到我给你的大麦了吗？我送的呦[偷乐]
@馬天宇
2022年03月11日，这一天，浙江宁波的马老师心情肯定是从忐忑（因为从来没有突破过的表演形式）及激动的心态；其实昨天的我，心情也是从兴奋到紧张的。
因为疫情没有办法去现场为马老师加油及鼓励，但是看到好多羽毛姐姐们去了；我能感觉到他为了这个舞台剧真的付出了好多好多……
（视频里）看到谢幕的每一个鞠躬真的很让人心疼，但是我知道的是你成功了、你为自己感到骄傲；是，我们也是有你是我们的骄傲。
以下是我想对马天宇说的话:
马老师:
我（真正的为你做出贡献的时候）粉你差不多3年还是4年了吧，你从那个天真无邪小男孩到现在沉稳内敛的大男孩，我也从一个什么都不懂啥事就敢傻傻往前冲的小女孩到现在佛系、默默奉献的大女孩。你可以说你在蜕变，我又何尝不是呢～
马老师，不管怎么样你勇敢的往前冲、往前闯；羽毛永远都会在你身后做你的后盾，未来可期，加油！！！
宁波首场的这次演出已经很让我满足了，让我更加期待上海场次的《寄生虫》及你带给我们完整版的《王子幻想》……
我也不知道具体剧情是什么样，但是我知道的是这个舞台剧一定是很精彩的。因为幕后的羽毛们都不愿意离开，都忍不住看你离开；不过离开是为了更好的重逢，不是吗！？哈哈哈哈哈哈……
今天就说这么多，下次等我五月份（疫情快稳定下来吧）的精彩回忆。对了，你看到我给你的大麦了吗？我送的呦[偷乐]
@馬天宇
#南无阿弥陀佛[超话]#《佛說十一面觀世音神呪經》
佛說十一面觀世音神呪經
周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與無量菩薩摩訶薩大眾俱前後圍繞。爾
時觀世音菩薩摩訶薩。與無數持呪賢聖俱。前後圍繞來詣佛所。到佛所已五體投地頂
禮佛足。禮佛足已繞佛三匝却坐一面。時觀世音菩薩白佛言。世尊我有心呪名十一面
此心呪十一億諸佛所說。我今說之為一切眾生故。欲令一切眾生念善法故。欲令一切
眾生無憂惱故。欲除一切眾生病故。為一切障難災怪惡夢欲除滅故。欲除一切橫病死
故。欲除一切諸惡心者令調柔故。欲除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊我未曾見若天
若魔若梵若帝釋若沙門若婆羅門等。有能受持如是呪者。若讀若誦書寫流布。或以此
呪防護其身。或以此呪呪水澡浴其身。或入陣鬪戰或為毒所中。誦此呪故一切諸橫無
所能為。唯宿殃不除。此呪一切諸佛所念。我此呪一切諸佛所說。世尊我憶過恒河沙
數劫外。有一佛名百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來。我於爾時在彼佛所。作大持呪
仙人中王。於彼佛所方得此呪。得此呪時十方諸佛皆覩目前。覩見佛已忽然即得無生
法忍。當知此呪有如是神力。亦能利益無量眾生。是故當知善男子善女人。有能晝夜
殷懃讀誦勿令忘失。誦此呪時更莫他緣。於晨朝時洗浴其身。若不洗浴當漱口澡手。
誦持此呪一百八遍。持此呪者現身即得十種果報。何等為十。一者身常無病。二者恒
為十方諸佛憶念。三者一切財物衣服飲食。自然充足恒無乏少。四者能破一切怨敵。
五者能使一切眾生皆生慈心。六者一切蠱毒一切熱病無能侵害。七者一切刀杖不能為
害。八者一切水難不能漂溺。九者一切火難不能焚燒。十者不受一切橫死。是名為十
。現身復得四種果報。何者為四。一者臨命終時得見十方無量諸佛。二者永不墮地獄
。三者不為一切禽獸所害。四者命終之後生無量壽國。世尊我念過恒河沙數劫。復過
恒河沙數劫。復過無量恒河沙數劫。爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛為優婆塞身
。於彼佛所復得此呪。得此呪已於四萬劫超生死際。說此呪時得一切諸佛大慈大悲大
喜大捨智慧藏法門。以此法門力故。能救一切眾生。一切牢獄繫閉。杻械枷鎖臨當刑
戮。水火等難種種苦惱。我恒救護令得解脫。一切夜叉羅剎以此呪力。令此羅剎皆發
善心功德具足。即發阿耨多羅三藐三菩提心。我此神呪有如是力。設復有人犯四波羅
夷及五逆罪。能讀誦此呪一遍者。一切根本重罪悉得除滅。誦此呪者有如是功德。況
復有人依此經教受持呪者。當知是人於萬萬億那由他那由他諸佛所。曾聞此法今還得
聞。況復受持讀誦晝夜不忘者。是人若心所念者我滿其願。若復有人於十四日朝或十
P. 1
五日。以香湯洗浴其身著新淨衣。一上廁一洗浴。如此淨衣不得上廁。行此法時竟日
不食至於明旦。其道場中置觀世音像懸雜色幡蓋香華供養。初入道場時。必須殷重至
心。諸十方諸佛慇懃懺悔。懺悔已訖在於像前。敷一坐具胡跪恭敬。至心誦持此呪。
行此法者當知是人。得四萬劫離生死際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人
稱十萬億諸佛名字。或復有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異
爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男子善女人及一切眾生。晝夜慇懃稱我名者
。皆得阿毘跋致地。現身得離一切苦惱。一切障難一切怖畏。及三業罪悉得除滅。況
復有人依此經教如法修行。當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。佛告觀世
音菩薩摩訶薩言。善哉善哉善男子。汝乃能於一切眾生起大慈大悲心。善男子當知汝
等以此神力。救護一切眾生。必得成就阿耨多羅三藐三菩提心無有疑也。佛告觀世音
菩薩摩訶薩言善男子如此神呪。我亦受持我亦印可。善男子汝今說之。爾時觀世音菩
薩摩訶薩。從坐而起偏袒右肩。胡跪合掌右膝著地。五體投地頂禮佛足。禮佛足已却
坐一面。白佛言世尊。我今當承佛神力而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無若那娑伽羅 毘盧遮那耶 多他伽
多耶 南無阿利耶跋路 吉帝攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓膩伽耶
南無薩婆哆他伽帝毘耶 阿羅訶陀毘耶 三藐三佛提毘耶 多姪他 唵陀羅陀羅地
利地利 豆樓豆樓 壹知 跋知 遮離 遮離 鉢遮離 鉢遮離 鳩蘇咩鳩蘇摩婆離
伊利彌利脂致 闍羅摩波那耶 冒地薩埵 摩訶伽 盧尼迦 娑波呵
爾時觀世音菩薩。白佛言。世尊此呪有如是神力最為上首。復說呪曰
南無阿利耶跋路吉諦 攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他 呵呵呵呵
一離彌離脂離毘離詰離醯離 娑波呵
時觀世音菩薩白佛言世尊此呪名呪水呪衣呪。若復有人入道場時。先以此呪呪水
七遍以浴其身。浴其身已復以此呪。呪衣七遍著入道場
南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他 晝樓晝樓
呵呵呵呵 娑波呵
此名呪香呪。初入道場時呪香七遍。然後乃燒
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶多姪他 私利私利地利 地利地利私利 娑波
呵
此名呪華呪油呪呪花散佛呪油然燈。各呪百遍
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他娑第 娑第 娑地娑地 藪茶藪茶 娑波呵
此名呪食呪。獻佛食時所有飲食及諸雜果。先呪二十一遍然後乃獻
P. 2
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 訶私陀私 呼樓呼樓周樓 蘇樓
蘇樓 娑波呵
此名呪火呪。用蘇曼木然火。別以蘇曼木寸截三十一段。用酪酥蜜三種和之。取
蘇曼木段塗酪酥蜜。呪之一遍擲著火中。盡三十一段次第而呪。呪已然後如法修行
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 伊利 彌利 脂利彌利 提利醯利
娑波呵
此呪名結界呪。或呪水用之散著四方。或呪芥子散著四方。或呪淨灰散著四方。
各呪七遍
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶跋路 吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 賴致帝利脂致 伽車 伽車 婆伽
畔 阿利耶跋路 吉氐攝婆羅耶 娑婆婆能 娑波呵
行道訖竟。誦此呪七遍繞觀世音。此呪別更有神力。若有人患寒熱病者。或一日
一發或二日一發或三日一發。以此呪之悉得除愈
若被惡鬼打之。或被鬼子母所打。或被羅剎女打之。或被毘舍闍鬼打之。或被富
單那鬼打之。或被顛鬼打之或患丁腫或患漏。或體生瘡疱或被蛇螫或蠍螫。一切毒蟲
所螫之者。以黃土作泥呪之七遍。塗其螫處悉得除愈。若患風病呪酥七遍。塗其患處
并服之即得除愈。或患偏風耳鼻不通。以青木香用胡麻油。樺皮上煮之并呪七遍。塗
其患處即得除愈。所有疾病用此呪治悉得除愈。此呪神力說不可盡。我依經教略而言
之
爾時觀世音菩薩摩訶薩。白佛言世尊。若有善男子善女人。有能依觀世音教作法
者。彼善男子善女人。須用白旃檀作觀世音像。其木要須精實不得枯篋。身長一尺三
寸作十一頭。當前三面作菩薩面。左廂三面作瞋面。右廂三面似菩薩面狗牙上出。後
有一面作大笑面。頂上一面作佛面。面悉向前後著光。其十一面各戴花冠。其花冠中
各有阿彌陀佛。觀世音左手把澡瓶。瓶口出蓮花。展其右手以串瓔珞施無畏手。其像
身須刻出纓珞莊嚴。爾時其人造此像已。欲求心中所願者。從月一日入道場至十五日
。入道場時一上廁一洗浴。須淨衣三具。一日之中三時換衣。於晨朝時著一具。中時
著一具。向暮著一具。其淨衣不著上屏。行道之人一食長齋。不食餘味唯食大麥乳糜
。安道場之處必須淨室。泥拭鮮潔香泥塗地。復以香水灑地。在其室中量七肘地縱廣
正等。四角竪柱周匝懸幡。處中施一高座置觀世音像。像面向西。以種種華散其道場
。唯燒沈水蘇合等香。從一日至七日。一日三時誦呪。晨朝誦一百八遍。中時一百八
遍。向暮一百八遍。未須獻食。從八日中時至十三日。日別一獻種種飲食及餘果子。
所獻之食不著槃上。唯敷淨草上置飲食。於十四日十五日。倍加上妙香華以為供養。
種種餚饍及餘雜果。倍勝於前以為獻佛。其行者唯敷莎草為座。胡跪恭敬面正向像。
P. 3
於十四十五日。在其像前然旃檀火。須蘇摩油一升淨銅器盛之。置行者前。復須沈水
香麁細如筋。寸截滿一千八段。爾時行者從十五日中後。取一沈水段。塗蘇摩油呪之
一遍。擲著旃檀火中。如是次第盡一千八段。爾時行者於其二日全不得食。至十五日
夜。時觀世音來入道場。其旃檀像自然動搖。其像動時三千大千世界俱時振動。其像
頂上佛面出聲讚行者言。善哉善哉善男子我來看汝。所有願者今悉滿足。時有四願其
四者何。一者願不離坐處。即得騰空而去自在無礙。二者願在於一切賢聖中得無障礙
。三者願作持呪仙人中王。四者願現身即得隨逐觀世音。是名四願。爾時行者於四願
中隨意乞者。時觀世音即與一願。其四願中若不得已。至後月十五日朝更立道場。於
道場中置像一軀。其中有舍利者。還以十一面觀世音像。置舍利像邊。須花一千八莖
。其行者在於像前敷草為坐胡跪恭敬。取其一花呪之一遍散著像上。如是次第盡一千
八花。盡其花已。時觀世音像正前菩薩面出大雷聲。爾時行者安心定意不得恐怖。雷
聲出時一切振動。爾時行者口常誦呪。雷聲出時即當乞願發聲唱言。南無觀世音。弟
子何時能救一切眾生苦惱。何時當能滿一切眾生願。時觀世音隨願即與。當與願時。
天龍八部諸鬼神等無能障難
若月蝕時用赤銅鉢。盛牛酥三兩。於其路地在觀世音像前。以黃土泥塗地。團圓
一尺五寸。酥鉢置上。從初蝕時誦呪。乃至是月還生如故。然後始休。取其酥食須食
盡竟。不得留餘。食此酥已身中疾病悉得除愈
用石雄黃雌黃。二種等分置草葉上。在觀世音像前。誦呪一千八遍。呪已和其暖
水洗浴其身。一切障難一切惡夢。一切疫病皆得除愈
若有他方怨賊欲來侵境。以此觀世音像面正向之。種種香華而為供養。取烟脂大
如大豆。誦呪一千八遍。塗像左廂瞋面。令彼怨敵不能前進。若有國土人民疫病起時
。或有雜類一切畜生疫病死時。安置道場。用白芥子押取脂使得一升。取紫橿木大如
筆管。寸截滿一千八段。先於像前然紫橿木。其人取紫橿一段。塗白芥子脂呪之一遍
。擲之火中盡其段數。皆呪一遍擲著火已。能使一切疫病悉得除愈。若有人被他厭禱
蠱道呪咀因即成病。如是病者在於像前。用其緋綖一呪一結。呪之七遍使作七結。繫
著像頂逕由一宿。取繫病人頸即得除愈。若有人卒得狂病。用其白綖作二十一結。呪
二十一遍。在於像前更呪一百八遍。繫著此像正前面頂上。逕由一宿取繫病人頸。若
過二日不差。還取呪索更呪一百八遍。絞著像頸復逕一宿。取繫病人即得除愈。若有
惡鬼入人宅中。須薰陸香一百八顆在於像前。每顆呪一遍置著火中。盡此香已所有惡
鬼。自然散走不敢停住
若有怨讎伺求人便。取其白綖在於像前。結作一百八結呪之。一百八遍。繫像左
廂瞋面頂上逕由一宿。解取此索稱彼怨讎名字。一稱一截乃盡一百八結。恒稱是人名
字所作不成。若有人相瞋恨者。取五色綖作呪索在於像前呪之。繫著左廂瞋面頂上逕
由一宿解取自繁。令彼瞋者自然和解。若有人欲求善事。取五色綖結作呪索。在於像
前呪之七遍。繫著正前面頂上逕由一宿。解取繫自身所求如意。若有人自知身中有障
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難者。須種種和香塗其像身。復以香水洗浴其像。洗浴像已還取此水。呪之一百八遍
自浴其身。自浴身已一切障難自然消滅。說此品時一切大眾同時讚言。善哉善哉觀世
音大士。乃能救護一切眾生說大神呪。我等大眾亦當受持。說此經已彼諸大眾一時俱
起。繞佛三匝作禮而去
佛說十一面觀世音神呪經
此經名金剛大道場神呪經。十萬偈成部。略出十一面觀世音一品
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佛說十一面觀世音神呪經
周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與無量菩薩摩訶薩大眾俱前後圍繞。爾
時觀世音菩薩摩訶薩。與無數持呪賢聖俱。前後圍繞來詣佛所。到佛所已五體投地頂
禮佛足。禮佛足已繞佛三匝却坐一面。時觀世音菩薩白佛言。世尊我有心呪名十一面
此心呪十一億諸佛所說。我今說之為一切眾生故。欲令一切眾生念善法故。欲令一切
眾生無憂惱故。欲除一切眾生病故。為一切障難災怪惡夢欲除滅故。欲除一切橫病死
故。欲除一切諸惡心者令調柔故。欲除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊我未曾見若天
若魔若梵若帝釋若沙門若婆羅門等。有能受持如是呪者。若讀若誦書寫流布。或以此
呪防護其身。或以此呪呪水澡浴其身。或入陣鬪戰或為毒所中。誦此呪故一切諸橫無
所能為。唯宿殃不除。此呪一切諸佛所念。我此呪一切諸佛所說。世尊我憶過恒河沙
數劫外。有一佛名百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來。我於爾時在彼佛所。作大持呪
仙人中王。於彼佛所方得此呪。得此呪時十方諸佛皆覩目前。覩見佛已忽然即得無生
法忍。當知此呪有如是神力。亦能利益無量眾生。是故當知善男子善女人。有能晝夜
殷懃讀誦勿令忘失。誦此呪時更莫他緣。於晨朝時洗浴其身。若不洗浴當漱口澡手。
誦持此呪一百八遍。持此呪者現身即得十種果報。何等為十。一者身常無病。二者恒
為十方諸佛憶念。三者一切財物衣服飲食。自然充足恒無乏少。四者能破一切怨敵。
五者能使一切眾生皆生慈心。六者一切蠱毒一切熱病無能侵害。七者一切刀杖不能為
害。八者一切水難不能漂溺。九者一切火難不能焚燒。十者不受一切橫死。是名為十
。現身復得四種果報。何者為四。一者臨命終時得見十方無量諸佛。二者永不墮地獄
。三者不為一切禽獸所害。四者命終之後生無量壽國。世尊我念過恒河沙數劫。復過
恒河沙數劫。復過無量恒河沙數劫。爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛為優婆塞身
。於彼佛所復得此呪。得此呪已於四萬劫超生死際。說此呪時得一切諸佛大慈大悲大
喜大捨智慧藏法門。以此法門力故。能救一切眾生。一切牢獄繫閉。杻械枷鎖臨當刑
戮。水火等難種種苦惱。我恒救護令得解脫。一切夜叉羅剎以此呪力。令此羅剎皆發
善心功德具足。即發阿耨多羅三藐三菩提心。我此神呪有如是力。設復有人犯四波羅
夷及五逆罪。能讀誦此呪一遍者。一切根本重罪悉得除滅。誦此呪者有如是功德。況
復有人依此經教受持呪者。當知是人於萬萬億那由他那由他諸佛所。曾聞此法今還得
聞。況復受持讀誦晝夜不忘者。是人若心所念者我滿其願。若復有人於十四日朝或十
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五日。以香湯洗浴其身著新淨衣。一上廁一洗浴。如此淨衣不得上廁。行此法時竟日
不食至於明旦。其道場中置觀世音像懸雜色幡蓋香華供養。初入道場時。必須殷重至
心。諸十方諸佛慇懃懺悔。懺悔已訖在於像前。敷一坐具胡跪恭敬。至心誦持此呪。
行此法者當知是人。得四萬劫離生死際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人
稱十萬億諸佛名字。或復有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異
爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男子善女人及一切眾生。晝夜慇懃稱我名者
。皆得阿毘跋致地。現身得離一切苦惱。一切障難一切怖畏。及三業罪悉得除滅。況
復有人依此經教如法修行。當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。佛告觀世
音菩薩摩訶薩言。善哉善哉善男子。汝乃能於一切眾生起大慈大悲心。善男子當知汝
等以此神力。救護一切眾生。必得成就阿耨多羅三藐三菩提心無有疑也。佛告觀世音
菩薩摩訶薩言善男子如此神呪。我亦受持我亦印可。善男子汝今說之。爾時觀世音菩
薩摩訶薩。從坐而起偏袒右肩。胡跪合掌右膝著地。五體投地頂禮佛足。禮佛足已却
坐一面。白佛言世尊。我今當承佛神力而說呪曰
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無若那娑伽羅 毘盧遮那耶 多他伽
多耶 南無阿利耶跋路 吉帝攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓膩伽耶
南無薩婆哆他伽帝毘耶 阿羅訶陀毘耶 三藐三佛提毘耶 多姪他 唵陀羅陀羅地
利地利 豆樓豆樓 壹知 跋知 遮離 遮離 鉢遮離 鉢遮離 鳩蘇咩鳩蘇摩婆離
伊利彌利脂致 闍羅摩波那耶 冒地薩埵 摩訶伽 盧尼迦 娑波呵
爾時觀世音菩薩。白佛言。世尊此呪有如是神力最為上首。復說呪曰
南無阿利耶跋路吉諦 攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他 呵呵呵呵
一離彌離脂離毘離詰離醯離 娑波呵
時觀世音菩薩白佛言世尊此呪名呪水呪衣呪。若復有人入道場時。先以此呪呪水
七遍以浴其身。浴其身已復以此呪。呪衣七遍著入道場
南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他 晝樓晝樓
呵呵呵呵 娑波呵
此名呪香呪。初入道場時呪香七遍。然後乃燒
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶多姪他 私利私利地利 地利地利私利 娑波
呵
此名呪華呪油呪呪花散佛呪油然燈。各呪百遍
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他娑第 娑第 娑地娑地 藪茶藪茶 娑波呵
此名呪食呪。獻佛食時所有飲食及諸雜果。先呪二十一遍然後乃獻
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南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 訶私陀私 呼樓呼樓周樓 蘇樓
蘇樓 娑波呵
此名呪火呪。用蘇曼木然火。別以蘇曼木寸截三十一段。用酪酥蜜三種和之。取
蘇曼木段塗酪酥蜜。呪之一遍擲著火中。盡三十一段次第而呪。呪已然後如法修行
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 伊利 彌利 脂利彌利 提利醯利
娑波呵
此呪名結界呪。或呪水用之散著四方。或呪芥子散著四方。或呪淨灰散著四方。
各呪七遍
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶跋路 吉氐攝婆羅耶 菩提
薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 賴致帝利脂致 伽車 伽車 婆伽
畔 阿利耶跋路 吉氐攝婆羅耶 娑婆婆能 娑波呵
行道訖竟。誦此呪七遍繞觀世音。此呪別更有神力。若有人患寒熱病者。或一日
一發或二日一發或三日一發。以此呪之悉得除愈
若被惡鬼打之。或被鬼子母所打。或被羅剎女打之。或被毘舍闍鬼打之。或被富
單那鬼打之。或被顛鬼打之或患丁腫或患漏。或體生瘡疱或被蛇螫或蠍螫。一切毒蟲
所螫之者。以黃土作泥呪之七遍。塗其螫處悉得除愈。若患風病呪酥七遍。塗其患處
并服之即得除愈。或患偏風耳鼻不通。以青木香用胡麻油。樺皮上煮之并呪七遍。塗
其患處即得除愈。所有疾病用此呪治悉得除愈。此呪神力說不可盡。我依經教略而言
之
爾時觀世音菩薩摩訶薩。白佛言世尊。若有善男子善女人。有能依觀世音教作法
者。彼善男子善女人。須用白旃檀作觀世音像。其木要須精實不得枯篋。身長一尺三
寸作十一頭。當前三面作菩薩面。左廂三面作瞋面。右廂三面似菩薩面狗牙上出。後
有一面作大笑面。頂上一面作佛面。面悉向前後著光。其十一面各戴花冠。其花冠中
各有阿彌陀佛。觀世音左手把澡瓶。瓶口出蓮花。展其右手以串瓔珞施無畏手。其像
身須刻出纓珞莊嚴。爾時其人造此像已。欲求心中所願者。從月一日入道場至十五日
。入道場時一上廁一洗浴。須淨衣三具。一日之中三時換衣。於晨朝時著一具。中時
著一具。向暮著一具。其淨衣不著上屏。行道之人一食長齋。不食餘味唯食大麥乳糜
。安道場之處必須淨室。泥拭鮮潔香泥塗地。復以香水灑地。在其室中量七肘地縱廣
正等。四角竪柱周匝懸幡。處中施一高座置觀世音像。像面向西。以種種華散其道場
。唯燒沈水蘇合等香。從一日至七日。一日三時誦呪。晨朝誦一百八遍。中時一百八
遍。向暮一百八遍。未須獻食。從八日中時至十三日。日別一獻種種飲食及餘果子。
所獻之食不著槃上。唯敷淨草上置飲食。於十四日十五日。倍加上妙香華以為供養。
種種餚饍及餘雜果。倍勝於前以為獻佛。其行者唯敷莎草為座。胡跪恭敬面正向像。
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於十四十五日。在其像前然旃檀火。須蘇摩油一升淨銅器盛之。置行者前。復須沈水
香麁細如筋。寸截滿一千八段。爾時行者從十五日中後。取一沈水段。塗蘇摩油呪之
一遍。擲著旃檀火中。如是次第盡一千八段。爾時行者於其二日全不得食。至十五日
夜。時觀世音來入道場。其旃檀像自然動搖。其像動時三千大千世界俱時振動。其像
頂上佛面出聲讚行者言。善哉善哉善男子我來看汝。所有願者今悉滿足。時有四願其
四者何。一者願不離坐處。即得騰空而去自在無礙。二者願在於一切賢聖中得無障礙
。三者願作持呪仙人中王。四者願現身即得隨逐觀世音。是名四願。爾時行者於四願
中隨意乞者。時觀世音即與一願。其四願中若不得已。至後月十五日朝更立道場。於
道場中置像一軀。其中有舍利者。還以十一面觀世音像。置舍利像邊。須花一千八莖
。其行者在於像前敷草為坐胡跪恭敬。取其一花呪之一遍散著像上。如是次第盡一千
八花。盡其花已。時觀世音像正前菩薩面出大雷聲。爾時行者安心定意不得恐怖。雷
聲出時一切振動。爾時行者口常誦呪。雷聲出時即當乞願發聲唱言。南無觀世音。弟
子何時能救一切眾生苦惱。何時當能滿一切眾生願。時觀世音隨願即與。當與願時。
天龍八部諸鬼神等無能障難
若月蝕時用赤銅鉢。盛牛酥三兩。於其路地在觀世音像前。以黃土泥塗地。團圓
一尺五寸。酥鉢置上。從初蝕時誦呪。乃至是月還生如故。然後始休。取其酥食須食
盡竟。不得留餘。食此酥已身中疾病悉得除愈
用石雄黃雌黃。二種等分置草葉上。在觀世音像前。誦呪一千八遍。呪已和其暖
水洗浴其身。一切障難一切惡夢。一切疫病皆得除愈
若有他方怨賊欲來侵境。以此觀世音像面正向之。種種香華而為供養。取烟脂大
如大豆。誦呪一千八遍。塗像左廂瞋面。令彼怨敵不能前進。若有國土人民疫病起時
。或有雜類一切畜生疫病死時。安置道場。用白芥子押取脂使得一升。取紫橿木大如
筆管。寸截滿一千八段。先於像前然紫橿木。其人取紫橿一段。塗白芥子脂呪之一遍
。擲之火中盡其段數。皆呪一遍擲著火已。能使一切疫病悉得除愈。若有人被他厭禱
蠱道呪咀因即成病。如是病者在於像前。用其緋綖一呪一結。呪之七遍使作七結。繫
著像頂逕由一宿。取繫病人頸即得除愈。若有人卒得狂病。用其白綖作二十一結。呪
二十一遍。在於像前更呪一百八遍。繫著此像正前面頂上。逕由一宿取繫病人頸。若
過二日不差。還取呪索更呪一百八遍。絞著像頸復逕一宿。取繫病人即得除愈。若有
惡鬼入人宅中。須薰陸香一百八顆在於像前。每顆呪一遍置著火中。盡此香已所有惡
鬼。自然散走不敢停住
若有怨讎伺求人便。取其白綖在於像前。結作一百八結呪之。一百八遍。繫像左
廂瞋面頂上逕由一宿。解取此索稱彼怨讎名字。一稱一截乃盡一百八結。恒稱是人名
字所作不成。若有人相瞋恨者。取五色綖作呪索在於像前呪之。繫著左廂瞋面頂上逕
由一宿解取自繁。令彼瞋者自然和解。若有人欲求善事。取五色綖結作呪索。在於像
前呪之七遍。繫著正前面頂上逕由一宿。解取繫自身所求如意。若有人自知身中有障
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難者。須種種和香塗其像身。復以香水洗浴其像。洗浴像已還取此水。呪之一百八遍
自浴其身。自浴身已一切障難自然消滅。說此品時一切大眾同時讚言。善哉善哉觀世
音大士。乃能救護一切眾生說大神呪。我等大眾亦當受持。說此經已彼諸大眾一時俱
起。繞佛三匝作禮而去
佛說十一面觀世音神呪經
此經名金剛大道場神呪經。十萬偈成部。略出十一面觀世音一品
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