前几年有一回认识新朋友的时候。

在年初，得知此人大概夏天出现，很兴奋地等了半年，结果没有出现。

后来在秋天出现了。

之前有两回，有人问我，为什么有时候算到的时间不准，该出现的人没有出现。

我想起来那时候朋友的出现也迟到了。
问对方：那时候你原本打算夏天来上海的吗？

惊人的是，回答是：是的！原本想夏天来，但之后情况有变，所以推迟了几个月！

所以！原本该发生的事情，因为人的自我意识，做出了改变！

有时候原本命里定好的事，也可能会因为某人的想法做出微调。

这也就是，算命时，命理师会推测出几个可能性的时间。

而且前提是，在专业能力靠谱情况下做出的推测，还是出现了误差。那么很有可能，大宇宙，时刻在做着微调。

那么那个人，是因为谁，把计划改变了呢？

一定也因为某个人的自我意识，波及到了ta。

这样想来，世界上随时发生着那么多事，可能真的因为无数只彩蝶，曾经在森林的某处扇动过翅膀。

当事件发生后，再回看命盘，啊哈，原来是这个时间，的确也说得通。

但是这样算不算马后炮？
不少明明有实力的命理师也许会背上没水平的骂名。
【前提还是，ta真的有在认真负责地工作哦】

对我个人来说，命盘的缺点和优势恰恰也在这里同时展现。

如果我只讲命盘上规定好的事，那么可能性有几何呢？

我是在为活生生的人讲述他们的命运啊，这样会不会太死板了一些？

所以一些疯狂演练命理技巧的师傅们，真的把自己活成了计算机，想要替天按命了！

我并不希望自己和他人都沦为一堆无情的数据包。

但如果不思考命盘原局的可能性，那么和某些被附身，出马，或说着可能“妖言惑众”言论的师傅们，又有何区别？

没有人性自我意识的人生，永远做着传话筒吗？值得过吗？

对此我选择一种折中的方法，无论对技术和能力，还有心量，都是巨大的考验。

面对这样日复一日的交流，我得出了什么尚不明确，但相信在有一天，应该会有一些更重要的，超越命盘，超越传话筒的东西出现，进入意识所不及的遥远虚空。

#Wonwoo全圆佑[超话]#
最近看到有很多消息开始呼吁6f们开始kp，恰好也有很多话想跟大家讲，希望可以耽误大家几分钟来看下：

从生日以后，小圆猫咖的状态可以用萎靡来形容，甚至到了一个退步的地步。夸张的讲yxh的评论区前15都很难找到66的存在。管理员们好听的难听的话翻来覆去的说也收效甚微。很多很好点的帖子我们点不上去，难点的帖子更不用讲。归根结底就是
【很多6f没有理解并重视到kp环节的重要性】

日本EP+年末会有很多出镜吸粉的机会，设身处地的假设：66的颜值吸引来了路人粉，但是往下翻了很多评论都查无此努无人安利…真的会错失很多…

希望6f都不要再佛系，小圆猫咖真的非常非常（717个非常）的缺人。群里的所有人从不害怕零经验的亲友，却很害怕同担家人觉得我们白费心力。

感恩看到这里的家人，希望你能加入我们
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为什么见地藏菩萨像有这么大功德

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】

　　这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。

　　所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。

不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。

　　例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。

有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。

　　也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。

　　所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。

但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。

这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？

我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。

所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。

经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。

我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。

还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。